Майкл Уорнер | |
---|---|
Родившийся | Майкл Дэвид Уорнер ( 1958-09-09)9 сентября 1958 г. (62 года) |
Академическое образование | |
Альма-матер | |
Тезис | Письма Республики (1986) |
Академическая работа | |
Дисциплина | |
Субдисциплина | |
Учреждения | |
Известные работы | |
Майкл Дэвид Уорнер (родился в 1958 г.) - американский литературный критик, социолог, профессор английской литературы и американистики Сеймура Нокса в Йельском университете. Он также пишет для Artforum, The Nation, The Advocate и The Village Voice. Он является автором книг « Публика и противодействие», «Проблемы с нормальным: секс, политика и этика квир-жизни», «Английская литература Америки», 1500–1800, « Страх перед квир-планетой» и «Письма республики». Он редактировал The Portable Walt Whitman и American Sermons: The Pilgrims to Martin Luther King, Jr.
Уорнер родился 9 сентября 1958 года и получил две степени магистра гуманитарных наук в Университете Висконсин-Мэдисон и Университете Джона Хопкинса в 1981 и 1983 годах соответственно. Он получил степень доктора философии по английскому языку в Университете Джонса Хопкинса в 1986 году. Уорнер занял свою должность в Йельском университете в 2007 году, а в 2008 году стал профессором Сеймура Х. Нокса по английской литературе и американистике. До своей работы в Йельском университете он преподавал в Северо-Западном университете (1985–1990) и Университете Рутгерса (1990–2007).
Уорнер имеет большое влияние в области ранней американской литературы, социальной теории и квир-теории. Его первая книга «Письма Республики: публикации и общественная сфера в Америке восемнадцатого века» сделала его ведущим ученым в области раннеамериканской литературы, культуры печати и теории общественной сферы. Позже он стал публичной фигурой в гей-сообществе в своей книге «Проблемы с нормой», в которой Уорнер утверждал, что квир-теория и этика квир-жизни служат критикой существующих социальных и экономических структур, а не только критикой гетеросексуальности и гетеросексуальности. общество. Его последняя работа Publics and Counterpublics представляет собой сборник эссе о политике коммуникации в развитых капиталистических обществах или хабермасской теории публичной сферы.
В настоящее время Уорнер работает над историей секуляризма в ранней Америке, с начала восемнадцатого века до гражданской войны, кульминацией которой стали работы Уолта Уитмена, писателя, с которым сходятся многие его интересы.
Уорнер был постоянным сотрудником Центра критического анализа современной культуры Рутгерского университета с 2001 года, а с 2006 по 2008 год был его директором. Он также является членом ряда консультативных советов, в том числе Центра исследований геев и лесбиянок (с 1999 г.), Гуманитарного общества Корнельского университета (с 2003 г.) и Проекта колониальной письменности Библиотеки Америки (с 2005 г.)..
Уорнер, наряду с Евой Кософски Седжвик, Терезой де Лоретис, Лорен Берлант и Джудит Батлер, считается одним из основоположников квир-теории.
В книге «Проблема с нормальным» Уорнер критикует активизм в отношении однополых браков и другие шаги в более общем плане, предпринимаемые движением за права геев в направлении равенства в нормальности. Книгу называют классикой дебатов о нормальности как цели движения за права геев и важным вкладом в квир-теорию. Марта Нуссбаум, писавшая в New Republic, похвалила моральную оппозицию книги «господству« нормального »:» Уорнер - ловкий и вдумчивый писатель, который превращает свой собственный опыт маргиналов в источник подлинного понимания Америки и ее сексуальная политика... то, что наконец требует от нас книга Уорнера, - это... подлинного размышления ». Впервые опубликованная в 1999 году The Free Press, отпечатком Саймона и Шустера, она была переиздана в 2000 году в мягкой обложке издательством Harvard University Press. Уорнер утверждает, что право на вступление в брак является неадекватной и, в конечном счете, нежелательной целью для активистов за права геев. В первой главе «Этика сексуального стыда» утверждается, что люди с девиантной сексуальностью стыдились из-за того, что в американском обществе секс оставался равнодушным. частная сфера, о которой не говорят. В нем приводится список сексуальных иерархий, а также обсуждаются стигма, стыд, моральная паника и квир-жизнь. Во второй главе «Что не так с нормальным?» подвергается критике понятие «нормальность». ни милосердие. В этой главе Уорнер рассматривает аргументы Джорджа Кангилхема и Альфреда Кинси, чтобы обсудить проблемы, связанные с концепцией норм и «Нормализованным движением» в рамках активизма за права геев. В третьей главе, «За рамками однополых браков», взяты концепции из второй главы, чтобы выступить против однополых браков и брака как института, укрепляющего приватность и уменьшающего квир-общественность. В четвертой главе «Отказ от секса» обсуждаются законы о зонировании, введенные мэром Нью-Йорка Руди Джулиани. Эти законы также подверглись критике в статье «Секс на публике», написанной Уорнером в соавторстве с Лорен Берлант в 1998 году. В заключении «Политика стыда и профилактика ВИЧ» обсуждаются некоторые медицинские стратегии борьбы с ВИЧ / СПИДом и то, как цикл стыда увеличивает риск распространения болезни. Книга, согласно Kirkus Reviews, «убедительно» выступает против однополых браков.
Publics and Counterpublics - это сборник эссе, основанный на центральном вопросе «что такое публика?» Около половины эссе в книге были опубликованы ранее. В первой главе «Государственное и частное» рассматриваются определения этих терминов и прослеживается история дебатов в общественной и частной сферах, особенно вокруг движений за освобождение женщин, а затем и за права геев. Во второй главе «Публикации и контрпубликации» рассматривается переопределение и расширение термина « общественность» с целью введения нескольких публикаций. Затем в главе вводится концепция контрпублики, которую Нэнси Фрейзер первоначально назвала общественностью, которая подчиняется доминирующей публике. В третьей главе «Стили интеллектуальной публики» рассматривается стиль дискурса в академической работе и его влияние на тип публики, которую он создает. Это предполагает, что Мишель Фуко мог охарактеризовать интеллектуальную работу как антинародную, и обсуждает эту возможность. Глава четвертая, «Массовая публика и массовый субъект», является ответом на книгу Юргена Хабермаса « Структурная трансформация публичной сферы», вводя некоторые из концепций, которые мы теперь считаем квир-теорией. Поскольку эссе было первоначально опубликовано в 1989 году, оно было написано до того, как термин « квир-теория» получил широкое распространение. Глава пятая «Секс на публике» была написана в соавторстве с Лорен Берлант и опубликована ранее в 1998 году. «Секс на публике» служит примером борьбы за посредничество общественности и очень похож по тематике на Беда с нормальным. В шестой главе «Что-то странное о национальном государстве» обсуждаются квир-политика и активизм, а также их отношение к государству. Глава седьмая, «Монолог« Недавно прозвучавшие в африканском театре »: раса и общественная сфера в Нью-Йорке, 1821», рассматривает историческую контрпублику и ее контекст, а также тексты, поддерживающие ее. Глава восемь, «Уитман Drunk» критикует Walt Whitman «s работа Франклин Эванс и его прием в контексте трезвости активности.
Публичные и контрпубликации, утверждает коллега-теоретик квир Кен Пламмер, расширили общественные и частные дебаты и внесли свой вклад в развитие квир-теории.
Обе эти основные работы в некоторой степени обсуждают, как квир преодолевает разделение между общественным и частным. «Проблема с нормальным» утверждает, что борьба за права геев за равенство в браке - это борьба за нормальность и неприкосновенность частной жизни. Эта конфиденциальность, утверждает Уорнер, достигается за счет тех, кто не женится и предпочитает вести себя публично. Publics and Counterpublics рассматривает публичную сферу и ее недостатки, прежде чем рассматривать то, как квир существует в публике и подчиняется ей. Уорнер называет эти две книги «взаимно иллюстративными», а «Проблема с нормальным» критикует то, как движения за права геев скрывают квир-контрпублику, что является одной из центральных концепций Public и Counterpublics.
Награжден премией Ферстера за лучшее эссе по американской литературе, 2001 г.
Награжден премией Ферстера за лучшее эссе по американской литературе, 1992; награжден премией Кромптон-Нолл за лучшее эссе по изучению лесбиянок и геев, 1993 г.