Майус

Май представлен почитанием Меркурия на этой панели из римской мозаики месяцев (из Эль-Джема, Тунис, первая половина III века нашей эры).

Майус или менсис Майус ( май ) был третьим месяцем древнеримского календаря после Априлиса ( апрель ) и предшествовал Юнию ( июнь ). По древнейшему римскому календарю, который начинался с марта, это была третья из десяти месяцев в году. В мае был 31 день.

Римляне считали май неудачным месяцем. Хотя он начался с одного из самых известных праздников римского календаря, Игр Флоры ( Ludi Florae ), середина месяца была посвящена умилостивлению лемуров, беспокойных теней мертвых.

Римляне не нумерули дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: ноны (5-е или 7-е, в зависимости от продолжительности месяца), иды (13-е или 15-е) и календы (1-е) следующего месяца. Таким образом, последний день мая приходился на pridie Kalendas Iunias, «день перед июньскими календами». Римский счет был включительным ; 9 мая было ante diem VII Idūs Maias, «седьмой день перед идами (15 мая)», обычно сокращенно обозначаемый как VII Id. Май. (или вообще без объявления); 23 мая был X Kal. Iun., «за 10 день до июньских календ».

В календаре Римской республики и раннего принципата каждый день отмечался буквой, обозначающей его законный религиозный статус. В мае это были:

• F for dies fasti, дни, когда было законно возбуждать дела в судах по гражданскому праву ;
• C, вместо dies comitalis, день, когда римский народ мог проводить собрания ( комиции ), выборы и определенные виды судебных разбирательств;
• N for dies nefasti, когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
• NP, значение которого остается неуловимым, но отмеченное feriae, государственными праздниками;
• QRCF (возможно для Quando рекс comitiavit фас), в день, когда он был религиозно допустим для рекса (вероятно, священник известен как священный царь ), чтобы вызвать на собрание.

Рисунок фрагментарного Fasti Antiates, доулианского календаря, показывающий Майя (сокращенно МАИ) в верхней части пятой колонки.

К концу 2-го века нашей эры в существующих календарях больше не отображаются дни, отмеченные этими буквами, вероятно, отчасти в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием. Дни также были отмечены нулевыми буквами в циклах ABCDEFGH для обозначения «рыночной недели» (они опущены в таблице ниже).

На dies Religiosus люди не должны были заниматься какой-либо новой деятельностью и делать что-либо, кроме удовлетворения самых элементарных потребностей. А штампы Наталис был юбилеем, такие как храм основание или освящение, иногда мыслится как «день рождения» божеств. В имперский период дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. После середины I века нашей эры в календари добавляется ряд дат для зрелищ и игр ( ludi ), проводимых в честь различных божеств в месте, называемом « цирк » (ludi circenses). После времен Константина, первого императора, принявшего христианство, жертвоприношения из луди были исключены. В середине IV века игры, посвященные победам династии Константинов, проводились 4–9 мая ( Ludi Maximati) и 13-17 мая (Ludi Persici).

Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти, представленные названиями фестивалей заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, которые стали частью календаря до 509 г. до н.э. Ambarvalia, « движимое пир » ( feriae conceptivae ) с участием люстрацию полей, по- видимому, были проведены в мае, с 29 мая общ дата, на которую он упал.

Если не указано иное, даты и соблюдение в следующей таблице взяты из книги Е. Х. Скалларда, Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 116–125.

Современная дата	Римская дата	статус	Соблюдения
1 мая	Kalendae Maiae	F	• пожертвовать беременную свиноматки к Майе по фламину Volcanalis • плашек Наталисы в Храме Bona Dea на эту Авентин • жертвы Lares Praestites • Ludi Флор, начатой 27 апреля по предварительно юлианскому календарю, по- прежнему
2	ante diem VI Nonas Maias	F	• Ludi Florae продолжить
3	ad V Non. Май.	C	• Ludi Florae в заключение
4	IV Нет. Май.	C
5	III Нет. Май.	C
6	Приди Нонас Майас ( сокр. prid. Non. Mai.)	C
7	Nonae Maiae	F
8	VIII Id. Май.	F
9	VII Id. Май.	N dies Religiosus	• ЛЕМУРИЯ
10	VI Ид. Май.	C	• умирает Наталиса от Клавдия Готского (268-270)
11	V Ид. Май.	N dies Religiosus	• LEMURIA возобновляет • жертвоприношение Мании
12	IV Id. Май.	C
13	III Id. Май.	N dies Religiosus	• LEMURIA возобновляет
14	Приди Идус Майас ( сокр. prid. Id. Mai.)	C	• dies natalis из Храма Марса Invictus в цирке Фламиния • шествие Аргеи
15	Идус Майя	НП	• Feriae Iovi, ежемесячное жертвоприношение Юпитеру в Иды • Праздник торговцев и жертвоприношение Меркурию и Майе
16	XVII кал. Iun.	F
17	XVI Kal. Iun.	C
18	XV кал. Iun.	C
19	XIV Kal. Iun.	C	• Zenziarius, иначе неизвестный фестиваль в Календаре Филокала (после середины I века нашей эры)
20	XIII Kal. Iun.	C
21 год	XII Kal. Iun.	НП	• агоналии для Vediovis
22	XI Kal. Iun.	N
23	X Kal. Iun.	НП	• ТУБИЛУСТРИЙ • Вулкан Feriae, обряды для Вулкана • Macellus rosam sumat, отмеченный в одном календаре как день, когда розы были доставлены на рынок.
24	IX Kal. Iun.	F QRCF	• мольба к Весте по случаю дня рождения Германика (на Feriale Cumanum, 4–14 AD и Feriale Duranum, 224–235 AD)
25	VIII Kal. Iun.	C	• dies natalis из Храма Fortuna Populi Romani или Fortuna Primigenia
26	VII Kal. Iun.	C
27	VI Kal. Iun.	C
28 год	V Kal. Iun.	C
29	IV Kal. Iun.	C	• общая дата для Ambarvalia • Ludi Fabaraci начала игры, ведущие к Bean календам 1 июня (после середины первого века нашей эры) • штампы Наталисов для Honos и Virtus • Zinza, иначе неизвестного фестиваль на календаре Filocalus
30	III Kal. Iun.	C	• Люди Фабарачи: продолжение
31 год	Прид. Kal. Iun.	C	• Люди Фабарачи продолжение • Розалия синьорум, когда римская армия украсила военные штандарты розами

• Флореаль
• Розалия, фестиваль роз, который в разное время отмечался в императорский период, в основном в мае.