Войти
| กะเทย | |||||
 Kathoeys на сцене кабаре-шоу в Паттайе | |||||
| Произношение | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Значение | Транс-женщины, интерсексуалы люди и женственные геи | ||||
| Классификация | Гендерная идентичность | ||||
| Другие термины | |||||
| Синонимы | Ледибой, песня phuying praphet, phet thi sam, sao praphet song | ||||
| Связанные термины | Khanith, Kothi, Хиджра, Двухдуховный, Транс женщина, Акава'ин | ||||
| Демография | |||||
| Культура | Тайский | ||||
| Секс | Назначенный мужчина при рождении | ||||
| Частота | до 0,6% AMAB (оценка 2011 г.) | ||||
| |||||
| Правовая информация | |||||
| Признание | Да, ограниченная (Таиланд) | ||||
| Защита | Нет (Таиланд) | ||||
Kathoey или katoey (тайский : กะเทย; RTGS : kathoei Тайское произношение: ), это слово используется в Таиланде t o описать мужчину-женщину трансгендера человека или человека третьего пола или женоподобного гомосексуалиста мужчина. Трансгендерные женщины в Таиланде в основном используют термины, отличные от катхой, когда относятся к себе, например, phuying (тайский: ผู้หญิง «женщина»). Значительное количество тайцев считает, что катои принадлежат к другому полу, в том числе некоторые трансгендерные женщины.
Перед лицом многих социально-политических препятствий, с которыми катоис сталкивается в Таиланде, активизм катои привел к тому, что юридическое признание с января 2015 года. С 2020 года закон Таиланда запрещает изменение пола по закону.
Большинство трансгендерных женщин в тайском обществе называют себя phuying (тайский: ผู้หญิง «женщины»), а меньшинство называют себя p. huying praphet song («второй вид женщин»), и лишь очень немногие называют себя kathoey. Связанные фразы включают phet thi sam (тайский : เพศ ที่ สาม, «третий секс») и sao praphet song или phu ying praphet song (тайский : สาว ประเภท สอง, ผู้หญิง ประเภท สอง - оба означают «самка второго типа»). Слово kathoey имеет кхмерское происхождение. В англоязычной беседе оно чаще всего переводится как «ледибой», выражение, которое стало популярным в Юго-Восточной Азии.
Хотя kathoey часто переводится как «трансгендерная женщина 'по-английски, этот термин неверен в Таиланде. Как и трансгендеры, этот термин может относиться к геям и изначально использовался для обозначения интерсексуалов. До 1960-х годов кэтои использовали все, кто отклонялся от доминирующих сексуальных норм. Из-за этой путаницы в переводе английский перевод слова kathoey обычно означает «ледибой» (или варианты этого термина).
Использование термина kathoey предполагает, что человек идентифицирует себя как тип мужчины, в отличие от песни sao praphet (которая, как и «транс-женщина», предполагает «женщину» (сао) идентичность) и в отличие от пхет ти сам («третий пол»). Термин «phu ying praphet song», который можно перевести как «женщина второго типа», также используется для обозначения kathoey. Австралийский исследователь сексуальной политики в Таиланде Питер Джексон утверждает, что термин kathoey использовался в древности для обозначения интерсекс людей, и что его значение изменилось в середине 20 века, чтобы охватить переодевания мужчин. Катой стал культовым символом современной тайской культуры. Этот термин может относиться к мужчинам, которые демонстрируют разную степень женственности. Многие одеваются как женщины и проходят «феминизирующие» медицинские процедуры, такие как грудные имплантаты, гормоны, инъекции силикона или уменьшение адамова яблока. Другие могут пользоваться косметикой и использовать женские местоимения, , но одеваться по-мужски, и они ближе к западной категории женоподобных геев, чем к трансгендерам.
Термин "катой" можно считать уничижительным, особенно в форме "катой-салой". Оно имеет значение, аналогичное английскому «фея» или «королева». Kathoey также можно рассматривать как уничижительное слово для тех, кто идентифицирует себя как гей.
Бунми, тайский буддистский писатель, считает, что гомосексуализм происходит от " духи низшего уровня »(phi-sang-thewada), фактор, на который влияет прошлая жизнь. Некоторые буддисты рассматривают катоев как людей, родившихся с инвалидностью в результате прошлых грехов.
В 1965 году Больница Джона Хопкинса В США стало первым учреждением, в котором сделали операцию по смене пола. Сегодня в таких городах, как Бангкок, проводится от двух до трех операций по подтверждению пола (ГАС) в неделю, что составляет более 3500 за последние тридцать лет. С массовым увеличением количества ГАЗов также увеличились предпосылки, меры, которые необходимо предпринять, чтобы иметь право на операцию. Пациенты должны быть не моложе 18 лет с разрешения родителей, если они моложе 20 лет. Необходимо предоставить доказательства диагноза гендерной дисфории у психолога или психиатра. Перед тем, как пройти операцию по смене пола, необходимо принимать гормоны / антиандрогены не менее одного года. Пациенты должны иметь справку от психиатра или клинического психолога. За два месяца до операции пациенты должны посетить психиатра в Таиланде, чтобы подтвердить право на операцию по подтверждению пола.
Многие Катои работают преимущественно в женских профессиях, например, в магазинах, ресторанах и салонах красоты, но также и на фабриках (отражение высокой доли Таиланда женщин-промышленных рабочих). Кэтоуи также работает в развлекательных и туристических центрах, в кабаре и проститутками. У проституток Kathoey высокий уровень заражения ВИЧ.
Kathoey более заметны и более приняты в тайской культуре, чем трансгендеры в других странах мира. Некоторые популярные тайские модели, певицы и кинозвезды - катоисы, а тайские газеты часто печатают фотографии победительниц конкурсов красоты среди женщин и катоулей. Это явление не ограничивается городскими районами; в большинстве деревень есть катои, а конкурсы красоты обычно проводятся в рамках местных ярмарок.
Используя понятие кармы, некоторые тайцы полагают, что катоэй - это результат проступков в прошлых жизнях, и делают вывод, что катои заслуживают скорее жалости, чем порицания.
Распространенным стереотипом является то, что пожилые, обеспеченные Катои оказывают финансовую поддержку молодым мужчинам, с которыми они состоят в романтических отношениях.
Катоис в настоящее время сталкиваются с множеством социальных и юридических препятствий. Семьи (и особенно отцы) обычно разочаровываются, если ребенок становится Катоей, и Катоис часто сталкивается с перспективой раскрытия своего пола при рождении. Тем не менее, катои обычно более популярны в Таиланде, чем в большинстве других стран Восточной Азии. В Таиланде не существует юридического признания катоев и трансгендеров: даже если трансгендер перенес операцию по смене половых органов, ему не разрешается менять свой половой признак. Дискриминация в сфере занятости также остается безудержной. Проблемы могут также возникнуть в отношении доступа к удобствам и гендерного распределения; например, Катой и человек, перенесший операцию по смене полового акта, все равно должны будут оставаться в мужской тюрьме.
Kathoeys начала приобретать известность в кино Таиланда в конце 1980-х. Изображение сначала было негативным, показывая катоис, страдающих от плохой кармы, самоубийц и брошенных гетеросексуальными любовниками. Независимые и экспериментальные фильмы способствовали нарушению сексуальных норм в гей-кинематографе в 1990-х годах. Фильм 2000 года Железные леди, снятый режиссером Йонгьут Тонгконгтун, положительно отразил волейбольную команду, почти полностью состоящую из катоев, продемонстрировав их уверенность. Растущий средний класс в Бангкоке и местная квир-культура сделали мейнстримное изображение Катоис более популярным на телевидении и в кинотеатрах арт-хауса.
Женская красота в Таиланде позволила трансгендерам имеют собственную платформу, где они могут бросить вызов стереотипам и заявить о культурном признании. Вселенная Мисс Тиффани - это конкурс красоты, открытый для всех трансгендерных женщин. Начиная с 1998 года, конкурс проводится ежегодно в мае в Паттайе, Таиланд. Конкурс, на который претендуют более 100 человек, считается одним из самых популярных конкурсов трансгендеров в мире. Посредством конкурсов красоты Таиланд смог продвинуть отрасль косметической хирургии страны, в которой наблюдается значительный рост медицинского туризма для операций по смене пола. Согласно веб-сайту «Вселенная мисс Тиффани», прямая трансляция привлекает рекордные пятнадцать миллионов зрителей. Победитель конкурса получает тиару, пояс, машину, главный приз в размере 100 000 бат (3 000 долларов США), что эквивалентно годовой заработной плате тайского рабочего фабрики. Заместитель директора, Алиса Фантусак, заявила, что участники конкурса хотят, чтобы Катоис были видны и относились к ним как к нормальному. Это крупнейшее ежегодное мероприятие Паттайи..
Конкурсы красоты трансгендеров проводятся в сельской местности на деревенских ярмарках или фестивалях. Мужские ревю - обычное дело в гей-барах Бангкока и, как показывают драг-шоу на туристическом курорте Паттайя.
Кэтои работает в go-go баре в Бангкок Нана Плаза развлекательная зона В 1993 году педагогические колледжи Таиланда ввели полуформальный запрет, разрешающий студентам-гомосексуалистам (в том числе катоей) проходить курсы, ведущие к получению квалификации для работы в детские сады и начальные школы. В январе 1997 года институты Раджабхата (руководящий орган колледжей) объявили, что официально закрепят запрет, который будет распространяться на все университетские городки в начале 1997 учебного года. Позже в том же году запрет был незаметно снят после смены министра образования.
В 1996 году волейбольная команда, состоящая в основном из геев и катоисов, известная как «Железные леди» (тайский : สตรี เหล็ก, сатри лек), позже изображенный в двух тайских фильмах, выиграл национальный чемпионат Таиланда. Правительство Таиланда, обеспокоенное имиджем страны, запретило двум катоэйм входить в национальную команду и участвовать в международных соревнованиях.
Среди самых известных катоев в Таиланде - Нонг Тум, бывшая чемпионка тайский боксер, которая стала известна общественности в 1998 году. Она представила женственный образ. и начал гормональную терапию, еще будучи популярным боксером; она выходила на ринг с длинными волосами и макияжем, иногда целуя побежденного противника. Она объявила о своем уходе из профессионального бокса в 1999 году - перенесла операцию по изменению положения гениталий, продолжая работать тренером, а также занялась актерским мастерством и моделью. Она вернулась в бокс в 2006 году.
В 2004 году технологическая школа Чиангмая выделила отдельный туалет для катоэй, с переплетенными символами мужчины и женщины на двери. Пятнадцать учеников катои должны носить в школе мужскую одежду, но им разрешается носить женскую прическу. В туалете есть четыре кабинки, но нет писсуаров.
После тайского государственного переворота 2006 года, катоисы надеются, что в паспортах и других официальных документах появится новый третий пол. предложила новую конституцию. В 2007 году были предприняты законодательные меры, позволяющие Катоис изменить свой законный пол, если они перенесли операцию по изменению половых органов; это последнее ограничение вызвало споры в сообществе.
Белл Нунтита, участница телешоу Thailand's Got Talent, стала хитом YouTube, когда впервые исполнила пение как девушка, а затем перешла на мужской голос.
По оценкам, до шести из каждой тысячи местных мужчин позже представляют себя трансгендерными женщинами или фуин кхамфет.
Тайские активисты мобилизуются на протяжении более двух десятилетий, чтобы защитить права на сексуальное разнообразие. Победитель конкурса красоты Йоллада Суаньот, известная как Нок, основала Ассоциацию транс-женщин Таиланда на основании изменения полового обозначения на идентификационных карточках транссексуальных женщин после операции. Нок продвигал термин phuying kham-phet вместо kathoey, но вызвал споры из-за его коннотации с болезнью гендерной идентичности. Цель Тайского альянса трансгендеров состоит в том, чтобы исключить гендерную дисфорию из международных критериев психологической диагностики и использовать термин «катой» для защиты трансгендерной идентичности. Распространенный знак протеста во время маршей за сексуальные права - Kathoey mai chai rok-jit, что означает «Kathoey не психически больны».
Активизм в Таиланде не поощряется, если он противоречит официальной политике. В январе 2006 года тайская сеть людей, живущих с ВИЧ / СПИДом подверглась обыску в офисах после демонстраций против тайско-американских соглашений о внешней торговле. В соответствии с Конституцией Таиланда 1997 года право не подвергаться дискриминации по состоянию здоровья помогает минимизировать стигму в отношении сообществ, живущих с ВИЧ / СПИДом. В большинстве случаев правительства и их агентства не могут защитить трансгендеров от этих исключений. Отсутствуют услуги по борьбе с ВИЧ / СПИДом специально для трансгендеров, а феминизирующие гормоны в большинстве случаев обходятся без какого-либо медицинского наблюдения.
Предрассудки о трансгендерных лицах привели к дискриминационному поведению, которое привело к исключению трансгендеров из экономической и социальной деятельности. Во всем мире трансгендеры сталкиваются с дискриминацией среди членов семьи, религиозных убеждений, образования и места работы. Принимаемые в основном на работу, связанную с модой или шоу-бизнесом, трансгендеры подвергаются дискриминации на рынке труда и имеют ограниченные возможности трудоустройства. Kathoeys также подвергался насмешкам со стороны коллег и, как правило, имеет более низкую зарплату. Длительная безработица снижает шансы на повышение благосостояния семьи и снижает самооценку, вызывая более высокую вероятность проституции в специализированных барах для ледибой. Батончики «ледибой» также могут дать Катоис чувство общности и усилить женское самосознание. Преследования со стороны полиции особенно очевидны для катоев, которые работают на улице. Kathoeys могут быть отклонены в официальном контексте, когда им отказывают в доступе или услугах.
На основании исследования AIDS Care участники, которые в раннем возрасте идентифицировали себя как девочка или Kathoey, чаще подвергались воздействию к предрассудкам или насилию со стороны мужчин в их семьях. Kathoeys больше подвергаются сексуальным нападениям со стороны мужчин, чем другие гомосексуалисты.
Anjaree - одна из феминистских организаций геев в Таиланде, созданная в середине 1986 года активистками прав женщин. Организация выступала за более широкое понимание гомосексуальности общественностью на основе принципов прав человека. Первая общественная кампания против сексуальных беспорядков была начата в 1996 году.
Социальные пространства для катоев часто ограничены, даже если тайское общество не преследует их активно. Коренные тайские культурные традиции создали социальное пространство для сексуальных меньшинств. В январе 2015 года правительство Таиланда объявило, что признает третий пол в своей конституции, чтобы гарантировать равное обращение со всеми полами в соответствии с законом.
Удостоверения личности особенно важны в Таиланд. Подавляющее большинство трансгендеров в стране вообще не смогли поменять документы, а к тем, кто мог, предъявили довольно жесткие требования. Удостоверения личности облегчают выполнение многих повседневных действий, таких как взаимодействие с предприятиями, бюрократическими учреждениями (например, запись на образовательные курсы или медицинское обслуживание), правоохранительные органы и т. Д. Из-за того, что эти удостоверения личности ежедневно препятствуют транссексуалам, общество «вытесняет» их. Требование, закрепленное в Международном пакте о гражданских и политических правах (I.C.C.P.R.), которое не дает трансгендерам возможность изменять свои личные документы, остается угрозой частной жизни для сообщества трансгендеров в Таиланде. Нет сомнений в том, что жесткие бюрократические правила страны все еще меняются, чтобы включить права трансгендеров.
Трансгендеры были автоматически освобождены от обязательной военной службы в Таиланде. Считалось, что Катоис страдает «психическим заболеванием» или «постоянным психическим расстройством». Эти психические расстройства должны были быть указаны в документах их военной службы, которые будут доступны будущим работодателям. В 2006 году таиландская Национальная комиссия по правам человека (NHRC) отменила использование дискриминационной фразеологии в документах Таиланда об освобождении от военной службы. В связи с тем, что тайский закон запрещает гражданам менять пол в своих документах, удостоверяющих личность, все мужчины, принадлежащие к категории мужчин, должны присутствовать на «дне лотереи», где их случайным образом выбирают для призыва в армию на два года. В марте 2008 года военные добавили «третью категорию» для трансгендеров, которые уволили их со службы из-за «болезни, которую невозможно вылечить в течение 30 дней».
Первая Музыкальная группа all-kathoey в Таиланде была сформирована в 2006 году. Она получила название «Venus Flytrap » и была выбрана и продвигалась Sony BMG Music Entertainment. "The Lady Boys of Bangkok" - это катое ревю, которое исполняется в Великобритании с 1998 года, гастролируя по стране в обоих театрах и знаменитом "Sabai Pavilion" в течение девяти месяцев в году.
Божьи коровки, также популярный термин, используемый в Таиланде для обозначения трансгендерных женщин, был названием популярного документального фильма в Соединенном Королевстве, где он был показан на канале 4 TV в 1992 году, режиссером которого был Джереми Марр. Марре стремился изобразить жизнь двух подростков Катоэй, живущих в сельской местности Таиланда, когда они стремились получить работу в кабаре-ревю в Паттайе.
Немецко-шведская группа Lindemann написала песню " Ladyboy "на их первом студийном альбоме Skills in Pills о том, что мужчина предпочитает катоис.
В сериале Я Алан Партридж главный герой регулярно упоминает ледибоев, по-видимому, выражая к ним сексуальный интерес.
Тайский стиль и мода в значительной степени позаимствованы из корейской поп-культуры.
«Дядя Го Пакнам», созданный Пратчайей Фантатторн, - популярная колонка негетеросексуальных советов, которая впервые появилась в 1975 году в журнале под названием Plaek, что означает «странный». Посредством писем и ответов он стал средством выражения желаний и потребностей негетеросексуального сообщества Таиланда. Журнал приобрел национальную популярность из-за своего причудливого и часто веселого содержания. В нем были изображены положительные отзывы о катоях и мужчинах, называемых «акулами», с тем чтобы рассматривать трансгендеров как законных или даже предпочтительных сексуальных партнеров, и начался более приемлемый общественный дискурс в Таиланде. Под псевдонимом Фан Татрон он написал колонку «Девушки во власти двоих», в которую вошли профили катоис в гламурной или эротической позе. "Girls to the Power of 2" были первыми рассказами о жизни Катои, основанными на интервью, которые позволили опубликовать их голоса в основной прессе Таиланда. Гетеросексуальная публика стала более склонной читать о трансгендерных сообществах, которые ранее получали негативную прессу в тайских газетах. Философия Го Пакнама заключалась в том, что «катои хороши (для мужчин)».
Документальный фильм «Изнутри третьего пола Таиланда» исследует жизнь божьих коровок в Таиланде и содержит интервью с различными трансгендерами. женщины, препятствия, с которыми эти люди сталкиваются в отношениях с семьей и любовниками, но, более того, в более широком социальном аспекте, где они чувствуют себя изгнанными религиозной тайской культурой. Следуя за конкурсантами, участвующими в одном из крупнейших конкурсов красоты трансгендеров, известном как Вселенная Мисс Тиффани, фильм не только иллюстрирует процесс и соревнование, происходящее во время конкурса красоты, но также выделяет системы подавления, которые место для таргетинга на трансгендерное сообщество в Таиланде.
Трансгендерный портал 
Таиландский портал  | На сайте Wikimedia Commons есть СМИ, относящиеся к Kathoeys. |
 | Найдите kathoey в Wiktionary, бесплатном словаре. |
