Войти
Местоположение Дарфура в Судане 
Местоположение Мехового народа в современном Дарфуре На протяжении всей своей истории Дарфур был домом для нескольких культур и царств, таких как мифическая Тора или Королевства Даджу и Тунджур. записанная история Дарфура начинается в семнадцатом веке, с основания Фурского султаната династией Кейра . В 1875 году англо-египетское совместное владение в Хартуме положило конец династии. Британцы предоставили Дарфуру некоторую автономию до формальной аннексии в 1916 году. Однако в период колонизации и обретения независимости в 1956 году регион оставался слаборазвитым. Большая часть национальных ресурсов была направлена в пользу прибрежных арабов, сгруппированных вдоль Нила недалеко от Хартума. Эта модель структурного неравенства и чрезмерной отсталости привела к усилению беспокойства среди жителей Дарфура. Влияние региональной геополитики и войны по доверенности в сочетании с экономическими трудностями и ухудшением состояния окружающей среды вскоре после обретения независимости привело к спорадическому вооруженному сопротивлению с середины 1980-х годов. Продолжающееся насилие завершилось движением вооруженного сопротивления примерно в 2003 году.
Развитие региона зависит от ландшафта и климата, поскольку он состоит в основном из полузасушливых равнин, которые не могут поддерживать густонаселение. Единственное исключение - это территория внутри и вокруг гор Джебаль Марра. Именно с баз в этих горах ряд групп расширились, чтобы контролировать регион.
Этот регион чрезвычайно плохо известен и документирован, особенно в более ранние периоды. Археология почти не достигла прогресса, отчасти из-за продолжающейся войны, которая мешает исследованиям. Документальная история также довольно скудна, аль-Идриси, писавший в 1154 году, является первым автором, предложившим информацию о регионе, содержащую какие-либо конкретные детали. Сицилийский географ описывает Таджуву как язычников, населявших регион, прилегающий к царствам долины Нила, которые владели двумя городами: первый и столица - Таджува, а второй город, расположенный в шести шагах от него, называется Самна, который, по словам путешественника, был разрушен. области, губернатором королевства Нуба. Основная часть жителей была кочевой с большим количеством крупного рогатого скота и верблюдов, но подвергалась набегам со стороны своих соседей.
В устных традициях упоминается раса белых гигантов, называемая Тора, которые предположительно достигли Дарфура с севера, что, возможно, указывает на берберское происхождение. Считается, что они представили монументальную каменную архитектуру и развитое сельское хозяйство. К XII веку на смену Торе пришел Даджу.
Даджу, жители Джебель-Марры, по-видимому, были доминирующей группой в Дарфуре в самый ранний зарегистрированный период. Как долго они правили, неизвестно, о них мало что известно, за исключением списка королей. Доктор Аркелл (1959) упоминает, что даджу изначально были меройтами, которые восстановили свою столицу в Джебель-Гадире (Гадир был королем даджу, который умер и похоронен под этим Джебель, который приписывается ему) в недавнем регионе Кордофан. Из-за нападения из Нубии около 1100 г. н.э. и из желания расширения султан Ахмед эль-Дадж перенес свою столицу в Джебель-Марру. Он выиграл битву против нубийцев при Вади-эль-Малике, и это сделало его героем и императором этого события, Вади взял его имя и его народ, известный своей славой, Даджу. Нубийцы снова ударили по империи Даджу, и это привело к разрушению города Семна к востоку от эль-Фашира. В этот период страна называлась Дардажу (земля Даджу). Согласно традиции, последний султан пережил переворот после его приказа переселить Джебель Ум-Кардус, и династия Даджу мигрировала на запад после известной сказки Касифурогей о 15 веке, Тунджур пришел к власти, и страна переименовала Дартунджур ( земля Тунджур). Египетский историк аль-Макризи, писавший около 1400 года, описал Таджу как довольно могущественное царство, лежащее между Канемом и долиной Нила.
Тунджур достиг Дарфура через Борну и Вадай. Считается, что первым королем Тунджур был жених на дочери последнего монарха Даджу. Ахмед довел до подчинения многих вождей, и при нем страна процветала. Его правнук, султан Дали, известная фигура в истории Дарфура, был мехом по материнской линии и, таким образом, приблизил династию к людям, которыми она правила. Дали разделил страну на провинции и установил уголовный кодекс, который под названием «Китаб Дали» или «Книга Дали» сохранился до сих пор и в некоторых отношениях отличается от закона Корана.
Политические образования в восточном Сахеле, около 1750 г., Дарфур выделен серым цветом Сулейман Солон (или «Сулейман», обычно обозначаемый мехом Эпитет Солон, означающий «араб» или «красный», Браун утверждал, что он происходил из даджу) правил с 1603 по 1637 г. и был великим воином и преданным мусульманином ; его считают основателем, обратите внимание, что происхождение фурцев еще не известно. О'Фахи (1982) утверждает, что они изначально были фартом, привезенным давным-давно из Центральной Африки. и султанат Дарфур. Внук Сулеймана, Ахмед Букр (ок. 1682 - ок. 1722), сделал ислам религией государства и увеличил процветание страны, поощряя иммиграцию из Борну и Багирми. Его правление простиралось к востоку от Нила до берегов Атбары. На протяжении всей своей истории султанат воевал с сеннаром, вадаем, арабскими племенами и, в конечном итоге, с египтянами.
В 1856 году хартумский бизнесмен, аз-Зубайр Рахма, начал операции на земле к югу от Дарфура и создал сеть торговых постов, защищенных хорошо вооруженных сил и вскоре под его властью возникло обширное государство. Эта область, известная как Бахр-эль-Газаль, долгое время была источником товаров, которые Дарфур продавал в Египет и Северную Африку, особенно рабов и слоновой кости. Уроженцы Бахр-эль-Газала платили дань Дарфуру, и это были основные товары, которые дарфурцы продавали египетским торговцам по дороге в Асьют. Аз-Зубайр перенаправил этот поток товаров в Хартум и Нил.
Султан бросил вызов аль-Зубайру, который объединился со своими бывшими врагами египтянами. Следующая война привела к разрушению султаната. Ибрагим был убит в бою осенью 1874 года, а его дядя Хассаб Алла, стремившийся сохранить независимость своей страны, был захвачен в 1875 году войсками хедива и отправлен в Каир с семьей.
Государство махдистов, 1881–1898 гг., В границах современного Судана Дарфурцы были непоседливыми под властью Египта, который сам находился под британской колонизацией. Различные восстания были подавлены, но в 1879 г. британский генерал Гордон (тогда) предложил восстановить древнюю королевскую семью. Это не было сделано, и в 1881 году Слатин-бей (сэр Рудольф фон Слатин ) был назначен губернатором провинции.
Слатин защищал провинцию от сил самопровозглашенного Махди Мухаммада Ахмада, которых возглавлял ризейгат шейх по имени Мадиббо, но Слатин-паша был вынужден сдаться в 1883 году, и Дарфур стал частью владений Махди. Дарфурцы сочли его правление столь же утомительным, как и правление египтян, и состояние почти постоянной войны закончилось постепенным выводом сил Махди из Дарфура.
Преемник Ахмада, Абдаллахи ибн Мухаммад, был дарфурцем из второстепенного племени скотоводов таиша. Абдаллахи заставил воинов западных племен перебраться в столицу Омдурмана и сражаться за него, вызвав восстание кочевников ризейгат и кабабиш.
После свержения Абдаллахи в Омдурмане в 1898 году новое (англо-египетское) правительство Судана признало (1899) Али Динар, внука Мохаммеда-эль-Фадля, султаном Дарфура в обмен на ежегодная дань в размере 500 британских фунтов. При Али Динаре, который во времена Махди содержался в заключении в Омдурмане, Дарфур пережил период мира и фактического возвращения к независимости.
Однако британцы разрешили Дарфуру де-юре автономию, пока они не убедились во время Первой мировой войны, что султанат подпадал под влияние Османской империи (современная Турция ), вторгшейся в Судан и включившей этот регион в состав Судана в 1916 году.
В пределах англо-египетского Судана большая часть ресурсы были направлены на Хартум и Провинцию Голубого Нила, в результате чего остальная часть страны оставалась относительно неразвитой. Жители прибрежных штатов называли себя авлад аль-белед («дети страны»), гордясь своей главной ролью, а жителей Запада называли авлад аль-гарб («дети запада»), неявное оскорбление. Между тем «африканцев» уничижительно называли зурга («негры»). В ходе строительства кондоминиума 56% всех инвестиций приходилось на Хартум, Кассала и Северная провинция по сравнению с 17% для Курдуфана и Дарфура, в результате чего около 5-6% в Дарфуре, поскольку Курдуфан получил основную часть средств на Западе. И это несмотря на то, что в провинциях долины Нила проживает 2,3 миллиона человек по сравнению с 3 миллионами человек на Западе. Дарфур, как и остальная часть Судана за пределами долины Нила, оставался неразвитой заводью даже после достижения независимости в 1956 году.
После обретения независимости он стал главной опорой власти Партия Умма, возглавляемая Садиком аль-Махди. К 1960-м годам некоторые дарфурцы начали сомневаться в пренебрежении уммой к региону, несмотря на их последовательную политическую поддержку. Разочарование в партиях, основанных на религиозных сектах, Хатмия Суфи / Демократическая юнионистская партия на Востоке и Ансар / Умма на Западе, привело к временному росту числа партий на региональной основе, включая (DDF). Во время обсуждения предлагаемой исламской конституции, предложенной Хасаном ат-Тураби, мусульманами из Дарфура, Нубийских гор и холмов Красного моря присоединился к южанам в оппозиции, воспринимая конституцию как уловку центра, направленную на укрепление своего господства над маргинализованными регионами. Раскол Уммы привел к первой политической демагогии, пытавшейся отделить «африканцев» от «арабов» на выборах 1968 года, что было трудной задачей, поскольку они состояли в основном смешанными браками и их нельзя было отличить по цвету кожи. Садик аль-Махди, подсчитав, что фур и другие «африканские» племена составляли большинство электората, объединились с DDF в обвинении «арабов» в пренебрежении Дарфуром. Это оставило оппонента Садика, его дядю, ухаживать за Баггарой, используя риторику «арабизма», чтобы вселить надежду каким-то образом стать частью богатого центра.
К этой отсталости и внутриполитической напряженности добавилась трансграничная нестабильность с Чадом. Премьера аль-Махди позволила FROLINAT, партизанскому движению, пытающемуся свергнуть президента Чада François Tombalbaye, создать тыловые базы в Дарфуре в 1969 году. Однако в 1971 году в результате борьбы фракций FROLINAT в Дарфуре были убиты десятки людей., побуждая президента Судана Гаафара Нимейри изгнать группу. Это осложнялось еще и интересом нового ливийского лидера Муаммара Каддафи к чадскому конфликту. Одержимый идеей создания группы сахелианских наций, одновременно являющихся мусульманами и арабами в культурном отношении, Каддафи в 1971 году сделал Нимейри предложение объединить их две страны. Однако Каддафи разочаровался в арабских полномочиях Нимейри после того, как президент Судана подписал в 1972 году Аддис-Абебское соглашение, положившее конец Первой суданской гражданской войне с Югом. Ливия потребовала полосы Аозу, начала поддерживать ФРОЛИНАТ против чернокожего христианина Томбалбая и поддерживать арабских боевиков превосходства для достижения его целей силой, в том числе Исламский легион и Дарфур, который утверждал, что провинция имеет «арабский» характер. Нимейри, обеспокоенный теплым приемом, оказанным Каддафи аль-Махди, своей изгнанной оппозиции, начал поддерживать хрупкую администрацию Феликса Маллума, нового президента Чада после убийства Томбалбая в 1975 году. В ответ Каддафи послал 1200 человек через пустыню, чтобы атаковать Хартум напрямую. Ливийские силы едва ли потерпели поражение после трех дней боев из дома в дом, и Нимейри решил поддержать самого антиливийского из различных лидеров Чада, Хиссена Хабре, отдав его Вооруженным силам Севера святилище в Дарфуре. Все эти внешние события подорвали традиционную структуру дарфурского общества. Племена, которые видели себя в местных условиях, попросили объявить, являются ли они «прогрессивными революционными арабами» или «реакционными антиарабскими африканцами». Правительство Хартума вместо того, чтобы пытаться унять эту новую этническую напряженность, вместо этого усилило их, когда это казалось полезным в борьбе Судана, Ливии и Чада.
В 1979 году Нимейри назначен Дарфур - единственный губернатор провинции, не принадлежавший к местному населению. Назначение авлада аль-Беледа в долине Нила, избранного для наблюдения за поддержкой Хабре, вызвало беспорядки в Дарфури по всему Судану, в результате которых были убиты трое студентов. Нимейри уступил из-за опасений, что его антиливийские базы находятся под угрозой.
В более долгосрочном цикле постепенное сокращение годового количества осадков в сочетании с ростом населения положило начало циклу, в котором увеличивалось использование пахотных земель. земли вдоль южной границы Сахары увеличили скорость опустынивания, что, в свою очередь, увеличило использование оставшихся пахотных земель. Засуха с середины 1970-х до начала 1980-х годов привела к массовой иммиграции из северного Дарфура и Чада в центральный сельскохозяйственный пояс. В 1983 и 1984 годах дожди не прошли. Когда правительство Хартума отказалось прислушаться к предупреждениям о критическом неурожаях, опасаясь, что это повлияет на имидж администрации за рубежом, губернатор администрации Дарфура, в которой доминируют Фур, в знак протеста подал в отставку. Регион погрузился в атмосферу. Когда 60–80 000 дарфурцев шли через всю страну в Хартум в поисках еды, правительство объявило их чадскими беженцами и перевезло их на грузовиках в Курдуфан в рамках «Операции« Великолепное возвращение », только чтобы увидеть, как они возвращаются в Хартум, поскольку в Курдуфане не было еды. Голод убил примерно 95 000 дарфурцев из 3,1 миллиона населения, и было ясно, что эти смерти можно было полностью предотвратить. Попытки некоторых комментаторов приписать последующую политическую нестабильность исключительно изменению климата получили решительный отпор. Ученый из Международного центра Вудро Вильсона отметил: «Задача состоит в том, чтобы избежать чрезмерно упрощенных или детерминированных формулировок, которые неумолимо приравнивают изменение климата к геноциду или терроризму, как это сделали некоторые менее осторожные комментаторы».
Некомпетентность режима в сочетании с началом Второй суданской гражданской войны в 1983 году оказалась невыносимой для страны, и 5 апреля 1985 года Нимейри был свергнут. Садик аль-Махди вышел из изгнания, заключив сделку с Каддафи, которую он не собирался выполнять, о том, что он передаст Дарфур Ливии, если ему будут предоставлены средства для победы на предстоящих выборах.
Нимейри получил сильную поддержку со стороны Соединенных Штатов. Государства и военная хунта, пришедшая к власти, быстро отказались от проамериканской политики. Начиная с августа 1985 года Ливия начала отправлять военные / гуманитарные конвои из Бенгази, в том числе 800 военнослужащих, которые создали базу в Аль-Фашире и начали вооружать местные племена баггара. которых Каддафи считал своими местными арабскими союзниками. К тому времени, когда отношения Ливии с Соединенными Штатами ухудшились так, что к тому времени, когда американские самолеты бомбили Триполи в апреле 1986 года, Ливия оказывала ключевую материально-техническую и воздушную поддержку суданским наступлениям против Народно-освободительная армия Судана на повстанческом Юге. Между тем голод серьезно нарушил структуру дарфурского общества. Фермеры забрали каждый доступный участок земли для возделывания или заготовки корма для еды, перекрывая традиционные маршруты, используемые пастухами. Пастухи, видя, как их животные умирают от голода в иссохшем ландшафте, пытались открыть пути на юг, нападая на фермеров, которые пытались преградить им путь, и проливая кровь. Дарфур был наводнен стрелковым оружием из-за различных соседних конфликтов и рассказов о пастухах, совершающих набеги на фермерские деревни за всех своих животных или жителей деревень, которые вооружились для самообороны. Для Дарфура, столкнувшегося с голодом, дихотомическая идеология африканского против арабского начала иметь объяснительную силу. Среди некоторых неподвижных африканцев, идеи о том, что равнодушные арабы в Хартуме допустили голод, а затем дарфурские арабы, вооруженные их ливийскими союзниками, напали на африканских фермеров. Точно так же полукочевые дарфурские арабы начали всерьез задуматься о том, что африканцы мстительно пытались наказать их за голод, удерживая их от пастбищ, и что, возможно, разница между авлад ал-беледом и авлад ал-гарбом не так велика, как между Араб и зурга.
| Регион | Всего. расходы. на душу населения | Общий. доход. на душу населения | Эффективная. субсидия. на душу | Развитие. расходы. на душу населения |
|---|---|---|---|---|
| Север | 100,0 | 100,0 | 100,0 | 100,0 |
| Центральный | 104,0 | 134,1 | 16,8 | 245,5 |
| Хартум | 161,5 | 213,7 | 13,3 | 532,9 |
| Центральный пр.. Хартум | 60,6 | 70,9 | 23,8 | 35,5 |
| Восток | 73,7 | 98,4 | 1,6 | 79,5 |
| Запад | 44,1 | 43,9 | 43,3 | 17,0 |
| Дарфур | 40,6 | 41,5 | 35,1 | 17,2 |
| Кордофан | 49,9 | 47,6 | 57,5 | 15.5 |
В декабре 1991 года силы Народно-освободительной армии Судана, в состав которых входил Дарфури Дауд Болад, вошли в Дарфур в надежде распространить восстание юга на Запад. Прежде чем силы Болада смогли достичь гор Марра, они были атакованы объединенными силами регулярной армии и ополчения Бени Халба верхом на лошадях. Десятки деревень фур, которые не сопротивлялись силам НОАС, были сожжены в ответ.
В 1994 году Дарфур был разделен на три федеральных штата Судана: Северный (Шамал), Южный (Джануб) и Западный (Гарб). Дарфур. Столица Северного Дарфура - Аль-Фашир ; Южный Дарфур - это Ньяла ; а Западный Дарфур - Geneina. Это разделение было идеей министра федеральных дел, который надеялся, что, разделив Фур, чтобы они не сформировали большинство ни в каком штате, это позволит избрать исламистских кандидатов.
По данным Хьюман Райтс Вотч., боевые действия вспыхнули в Западном Дарфуре в 1998 году. Столкновения 1998 года были относительно небольшими, но более 5000 масалитов были перемещены. Столкновения возобновились в 1999 году, когда кочевые пастухи снова двинулись на юг раньше обычного.
Столкновения 1999 года были более кровопролитными, многие сотни людей были убиты, в том числе несколько вождей арабских племен. Правительство ввело вооруженные силы в попытке подавить насилие и взяло под прямой контроль безопасность. Конференция по примирению, проведенная в 1999 году, согласовала компенсацию. Многие представители масалитской интеллигенции и видные деятели были арестованы, заключены в тюрьмы и подвергнуты пыткам в городах, когда поддерживаемые правительством арабские ополченцы начали нападать на деревни масалитов; несколько арабских вождей и гражданских лиц также были убиты в этих столкновениях.
В 2000 году подпольная группа, состоящая в основном из Дарфура, опубликовала Черную книгу, диссидентский манускрипт, подробно описывающий господство на севере. и обнищание других регионов. Это широко обсуждалось, несмотря на попытки подвергнуть его цензуре, и многие авторы продолжили помогать основывать повстанческое Движение за справедливость и равенство.
Разрушенные дарфурские деревни по состоянию на август 2004 г. (Источник: DigitalGlobe, Inc. и Государственный департамент через USAID) Этот регион стал ареной восстания в 2003 году против арабского правительства Судана с двумя местными повстанческими группировками - Движение за справедливость и равенство (JEM) и Освободительная армия Судана (SLA) - обвиняет правительство в притеснении неарабов в пользу арабов. Правительство также обвинялось в пренебрежении к Дарфурскому региону Судана. В ответ правительство развернуло кампанию воздушных бомбардировок в поддержку наземных атак арабского ополчения джанджавид. Поддерживаемые правительством «Джанджавид» обвинялись в совершении серьезных нарушений прав человека, включая массовые убийства, грабежи и систематические изнасилования неарабского населения Дарфура. Они часто сжигали целые деревни, вынуждая выживших жителей бежать в лагеря беженцев, главным образом в Дарфуре и Чаде ; многие лагеря в Дарфуре окружены силами «Джанджавид». К лету 2004 года от 50 000 до 80 000 человек были убиты и не менее миллиона были изгнаны из своих домов, что вызвало серьезный гуманитарный кризис в регионе.
18 сентября 2004 года Совет Безопасности ООН принял Резолюцию 1564, в которой содержался призыв к Комиссии по расследованию в Дарфуре для оценки суданского конфликта. 31 января 2005 года ООН опубликовала 176-страничный отчет, в котором говорилось, что, хотя имели место массовые убийства и изнасилования, они не могут квалифицировать это как геноцид, потому что «умысел на геноцид отсутствует». Однако многие активисты называют кризис в Дарфуре геноцидом, в том числе Коалиция за спасение Дарфура и Сеть по борьбе с геноцидом. Эти организации ссылаются на заявления бывшего госсекретаря США Колина Пауэлла, назвавшего конфликт геноцидом. Другие организации активистов, такие как Amnesty International, призывая к международному вмешательству, избегают использования термина геноцид.
В мае 2006 года основная повстанческая группировка, Освободительное движение Судана, согласовала проект мирного соглашения с суданским правительством. 5 мая обе стороны подписали соглашение, которое было составлено в Абудже, Нигерия.
SaveDarfur.org утверждает, что по состоянию на май 2007 года в результате этого конфликта погибло до 400 000 дарфурцев.
31 августа 2020 года было подписано мирное соглашение между суданскими властями и группировки повстанцев, чтобы положить конец вооруженным столкновениям.
ARKELL, AJ 1959. Средневековая история Дарфура и нилотского Судана. Судан Примечания и отчеты, Vol. XL, стр. 44–47. EHRET, Кристофер 2002. Цивилизации Африки: история до 1800 года. Оксфорд, стр. 307–8.>
