Войти
| Фатима Ма Храм 'сума | ||
|---|---|---|
 Аэрофотоснимок святилища Фатима Масуме с золотым куполом и мечети Азам в Куме | ||
| Религия | ||
| Принадлежность | Ислам | |
| Местоположение | ||
| Местоположение | Кум, Иран | |
  Показано на территории Ирана | ||
| Географические координаты | 34 ° 38′30 ″ с.ш. 50 ° 52′44 ″ в.д. / 34,6417 ° с.ш., 50,8790 ° в.д. / 34,6417; 50,8790 Координаты : 34 ° 38′30 ″ N 50 ° 52′44 ″ E / 34,6417 ° N 50,8790 ° E / 34,6417; 50.8790 | |
| Архитектура | ||
| Тип | Мечеть | |
| Стиль | Иранский | |
| Технические характеристики | ||
| Купол (s) | 3 | |
| Минарет (s) <263 Храм Фатимы Масуме (персидский : حرم فاطمه معصومه транслит. харам-э фатеме-йе масуме) находится в Куме, который мусульмане-шииты считает вторым по священности городом в Иране после Мешхеда.
Фатима Масуме была сестрой восьмого Имам Реза и дочь седьмого имама Муса аль-Кадхим (Табари 60). В шиитском исламе женщины часто почитаются как святые, если они являются близкими родственниками одному из двунадесятников имамов. Поэтому Фатима Масуме почитается как святая, а ее святыня в Куме считается одной из самых значительных шиитских святынь в Иране. Каждый год тысячи мусульман-шиитов приезжают в Кум, чтобы почтить память Фатиму Масуме и попросить у нее благословения. Также в святилище похоронены три дочери девятого двунадесятника шиита Имама Мухаммад ат-Таки. Содержание
Технические характеристики Мечеть состоит из погребальной камеры, трех дворов и трех больших молитвенных залов, общей площадью 38 000 м 2 (410 000 кв. футов). Три молитвенных зала названы: Табатабаи, Бала Сар и А'дхам. Посещение святилища  Золотой купол над мавзолеем  Декоративный мукарнас своды иван вход в храм Фатима Масуме в атабки шан, Кум, Иран.Хотя шиитское богословие формально утверждает, что родственники имамов, или, более низкий статус, чем имамы, популярный шиизм все еще сильно почитает имамзаде. В Иране мест захоронения родственников имамов намного больше, чем самих имамов. Имамзаде считаются близкими к Богу и религиозно набожными из-за их близкого отношения к имамам. Шииты обычно совершают паломничество к святыням имамзаде, таким как святыня Фатимы Масуме, сестры 8-го имама Али аль-Рида, в Куме, Иран. На этих сайтах мужчины и женщины ищут лекарства от болезней, решения проблем и прощение грехов. Многие хадисы или учения записаны от шиитских имамов, восхваляющих почитание Фатимы Масуме и провозглашающих, что те, кто совершит паломничество к ее святыне, «непременно будут допущены на небеса». Храм Фатимы Масуме в Кум переполнен каждый день в году шиитскими мужчинами, женщинами и детьми со всего мира. Некоторые остаются часами или днями, молятся в мечети и обходят ее могилу. Экономика Кума стала полагаться на это паломничество из-за туризма, которое оно приносит. В свою очередь, Кум оставался консервативным и традиционным для сохранения благочестивой среды для паломников. Многие чудеса были зарегистрированы в этом святилище, и они задокументированы в специальном офисе внутри комплекса святилищ. Некоторые из них публикуются в ежемесячной газете святынь Паям-э Астан. Паломники в святыне Фатимы Масуме следуют ритуалам, которые передавались из поколения в поколение. Имам Али аль-Рида, брат Фатимы Масуме, описал эти ритуальные действия, когда он описал, как он посетил ее Святилище. Молитва, которую имам аль-Рида продиктовал своей сестре, продолжает быть частью паломничества. Начиная с периода Сефевидов, были добавлены дополнительные ритуалы, которые сейчас типичны для многих шиитских паломничеств, включая ритуальное омовение заранее, облачение в ароматную одежду и вход на место с правой ногой. История Храма Ранняя историяС самого начала истории Кума в 7 веке город ассоциировался с шиизмом и стоял отдельно от суннитского халифата. Во многих шиитских хадисах Кум упоминается как «убежище для верующих», называя его глубоко религиозным местом. После смерти Фатимы Масуме в Куме и строительства ее святыни в Куме начали собираться ученые, и город приобрел репутацию религиозного образования. Сегодня Кум по-прежнему известен своими религиозными семинариями и организациями. Фатима Масуме умерла в Куме в 201 г. от хиджры, когда она ехала к своему брату, Имаму Али аль-Рида в Хорасан. Караван, в котором она ехала, подвергся нападению в Саве со стороны аббасидских суннитов, и 23 члена семьи и друзей Фатимы Масуме были убиты (Джаффер). Затем Фатима Масуме была отравлена женщиной из врагов-суннитов, заболела и попросила отвезти ее в Кум, где она умерла. Хозяин Фатимы Масуме в Куме похоронил ее на своем участке земли. Стиль святилища Фатимы Масуме развивался на протяжении многих веков. Сначала ее могила была покрыта бамбуковым навесом. Пятьдесят лет спустя это было заменено более прочным купольным зданием по просьбе дочери имама Мухаммада ат-Таки Сайиды Зайнаб. Семья Сайиды Зайнаб позже пристроила к святыне еще два купола. Эти архитектурные проекты положили начало женскому покровительству гробницы Фатимы Масуме. период Сефевидов Исламская архитектура в святилище Фатеме Масуме. В 1519 году Тайлу Ханум, жена шаха Исмаила I, возглавил проект по улучшению дренажа вокруг святыни, украсить святыню иваном и двумя минаретами и реконструировать гробницу в виде куполообразного восьмиугольника. Во время династии Сефевидов женщины этой семьи очень активно украшали святыню Фатимы Масуме. Во время войны королевские женщины Сефевидов находили убежище в Куме и, вероятно, сравнивали свое положение с положением Фатимы Масуме. Эти женщины подарили Святыне красивые ткани и другие предметы. Шах Аббас I из Сефевидов не покровительствовал Святилищу Фатимы Масуме так сильно, как другим святилищам Имамов, но он действительно предлагал книги библиотеке семинарии Святилища. На протяжении многих лет многие Сефевиды королевского происхождения были похоронены недалеко от Храма Фатимы Масуме. . Современная история Ид аль-Фитр молитва, Храм Фатима Масума, 2017 С 1795–1796 гг. Фатх-Али Шах Каджар превратил два сефевидских шана или двора в один большой двор, а в 1803 г. закрепили золотой купол. В 1883 году Амин аль-Султан добавил новый сан э-джадид или «Новый двор» к комплексу святилищ. Во время аятоллы Хомейни 1979 года Иранской революции Кум был назван «родиной» этого движения. Хомейни учился в Куме и жил там в начале и в конце революции. Аспекты культуры Кума, в том числе Храм Фатимы Масуме, использовались для объединения иранского народа в ходе значительных исторических и мифических событий. Хомейни использовал изображения святилища Фатимы Масуме в плакатах, деньгах и марках, созданных во время революции. Хомейни также построил пристройку к Храму Фатимы Масуме и добавил больше места для паломников. Кроме того, в гробнице аятоллы Хомейни используются архитектурные элементы, похожие на храм Фатимы Масуме, такие как золотой купол. См. Мавзолей Хомейни. Известные захоронения
королевской семьи
Политические деятели
Ученые
Клирики
См. Также
Ссылки Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-20 11:46:14
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное). 
| ||
