Войти
Буддизм - одна из традиционных религий, исповедуемых в Северной Корее, и она оказала влияние на меньшинства. Хотя Северная Корея этнически и лингвистически однородна, некоторые меньшинства в Северной Корее существуют. В их число входят группы репатриированных корейцев, небольшие религиозные общины и мигранты из соседнего Китая и Японии.
Историческая Джэгасеунг этническая группа потомков Чжурчжэни до 1960-х гг. Населяли свои деревни под мирскими монашескими орденами. Эти монашеские общины воспринимались как антисоциалистические, и народ Чэгасунг ассимилировался с корейским народом.
Существует сообщество этнических китайцев, известное как хуацяо, которое находится в упадке из-за миграции в Китай. Если в 1980-х годах китайцы, живущие в Северной Корее, пользовались привилегированным доступом к поездкам за границу, сегодня многие из них навсегда переехали в Китай.
Около 50 000–70 000 этнических корейцев, проживающих в Китае, мигрировали в Северную Корею после голода, последовавшего за «Большим скачком вперед» Мао Цзэдуна и репрессиями против этнических меньшинств. во время Культурной революции. Приток вынудил правительство Северной Кореи построить лагеря беженцев для размещения иммигрантов.
От 100 000 до 150 000 этнических корейцев, ранее проживавших в Японии, и их потомки составляют общину репатриированных корейцев-заинити в Северной Корее. Их репатриация произошла в период между 1959 и 1980 годами. В течение 1960-х и 1970-х годов они сохраняли достаток благодаря своему пребыванию в Японии, но их богатство было поглощено голодом в Северной Корее 1990-х годов. Их общины остаются тесными, браки в основном происходят внутри группы и отдельно от остальной части северокорейского общества.
Японская община в Северной Корее имеет разное происхождение. Бывшие японские военнопленные в Советском Союзе, японские супруги репатриированных корейцев Зайничи, дезертировавшие члены японской Красной армии и японцы, похищенные Северной Кореей живут в стране.
Советский Союз имел одно из крупнейших корейских меньшинств за рубежом, но менее 10 000 из них репатриировались в Северную Корею, где они ассимилировались с остальной частью общества.
В Северной Корее есть небольшие общины индейцев и американцев. В стране существуют религиозные общины, такие как хондоисты, буддисты и христиане. Чондоисты также изображаются как воплощение 19 века крестьянской революции Донгхак с их партией чондоистов Чонгу, второстепенной партией, тесно сотрудничающей с правящей Рабочая партия Кореи.
корейские женщины этнической принадлежности Чэгасунг Чжэгасунг являются потомками чжурчжэней, проживающими в Корее. Исторически сложилось так, что они образовывали деревни женатых монахов-мирян. Они производили и заменяли им свой налог. Эти местные общины пережили колониальный период без серьезного давления извне.
Их деревни существовали в Северной Корее с 18 века, когда их потомки мигрировали из Китая, до 1960-х годов. В наше время люди Jaegaseung были ассимилированы с корейским народом в Северной Корее. Монашеская идентичность мирских монахов рассматривалась как антисоциалистическая, и деревни перестали существовать.
Сообщество китайцев сокращается., локально как huaqiao, в Северной Корее. Упадок китайской общины связан с миграцией в Китай в поисках лучшей жизни и образования. Подобные тенденции наблюдаются в китайских общинах, проживающих в Южной Корее. В 1980-х годах китайцы пользовались уникальной привилегией в Северной Корее, им было разрешено свободно совершать поездки за границу.
Храм Хэйдзё был построенным синтоистским храмом японцами в Пхеньяне Бывшие японские военнопленные в Советском Союзе, японцы, сопровождающие своих репатриированных корейских супругов Зайничи, перебежчиков, таких как Японская Красная Армия членов и похищенных образуют небольшую японскую общину в Северной Корее. В 1997 году небольшому числу этнических японских жен было разрешено вернуться в Японию.
Чарльз Роберт Дженкинс были частью американского сообщества в Северной Корее. Небольшие общины американцы и индийцы существуют в Северной Корее. 200 жителей Запада живут в Северной Корее и 5000 жителей Запада посещают страну каждый год.
Менее 10 000 русско-корейских людей переехали в Северную Корею, хотя в Советском Союзе было одно из крупнейших корейских меньшинств в мире. Большинство репатриантов в Северную Корею прибыли с острова Сахалин, куда они перебрались во время японской колонизации Кореи. Русско-корейцы в основном ассимилировались и не образуют отдельной этнической группы в современной Северной Корее.
Сообщество корейцев в Китае выросло в конце 19 века. В 1945 году в Китае проживало до двух миллионов этнических корейцев. В конце 1950-х и 1960-х годах десятки тысяч этнических корейцев переехали в Северную Корею. Считается, что от 50 000 до 70 000 человек переехали в Северную Корею. Однако официальной опубликованной статистики, подтверждающей эти цифры, не существует. В конце 1950-х годов Большой скачок привел к экономическим проблемам и голоду. Для сравнения, экономика Северной Кореи того времени преуспела. Хотя сначала эмиграция была законной, она была запрещена после 1958 года. Культурная революция и последующее преследование корейских интеллектуалов вынудили их бежать в Северную Корею. Правительству Северной Кореи пришлось создать два или три лагеря беженцев для большого числа китайско-корейских беженцев, покидающих Китай. С 1960-х годов существуют школы для китайско-корейцев, но в них очень мало преподают китайский.
Кан Чхол-хван является известным членом Японско-корейское меньшинство. Корейцы японского происхождения являются потомками людей, репатриированных из Японии в период с 1959 по 1980 год. Около 94 000 человек переехали в Северную Корею. По состоянию на 2013 год их текущее количество составляет от 100 000 до 150 000 человек. Они были изолированы от основного общества Северной Кореи. Однако они были более обеспеченными, чем типичные северные корейцы в 1960-х и 1970-х годах. Известно, что японцы корейского происхождения в основном женаты между собой. После голода в Северной Корее община потеряла большую часть своего благосостояния, но все еще существует как отдельная группа внутри северокорейского общества.
Религиозная разведка Великобритании попыталась создать неофициальная оценка религиозной демографии.
Безбожие (63,69%) Корейский шаманизм (15,76%) Хондоизм (13,30%) Буддизм (4,44%)) Христианство (1,66%) Незаконные христиане (1,15%)Официальная доля северокорейских приверженцев религии. Северная Корея заявила, что в стране проживает всего 64 000 религиозных людей.
Хондоизм (62,5%) Буддизм (15,625%) Протестантизм (15,625%) Католицизм (6,25%)В Северной Корее нет явного религиозного большинства. Было высказано предположение, что Северная Корея в основном нерелигиозна. Однако цифры ненадежны.
Исповедание религии разрешено правительством, но оно обязано служить официальной идеологии чучхе. Например, партии чондоистов-чонгу разрешено существовать, чтобы режим мог утверждать, что она представляет идеалы XIX века крестьянской революции Донгхак. Различным религиозным организациям разрешено существовать, чтобы создать иллюзию свободы религии. Официальная идеология сама по себе может быть охарактеризована как религия. Христианские и другие религиозные меньшинства преследуются.
Прав религиозных меньшинства в Северной Корее, потому что они обычно не знают об этих людях, поскольку это очень небольшая группа огромного населения. Многие люди там живут вне поля зрения и скрывают свою этническую принадлежность.
Портал Северной Кореи 
Общественный портал  | Викискладе есть медиафайлы, связанные с людьми Чэгасына. |
