Войти
Доданим (דֹּדָנִים Ḏōḏānîm) или Роданим, (רודנים, греч. : Ρόδιοι, Ródioi) был в Книге Бытия сыном из Иавана (таким образом, правнук Ноя ). Братьями Доданима, согласно Бытие 10: 4, были Елисей, Фарсис и Читтим. Обычно его связывают с народом острова Родос как с их прародителями. «-им» - суффикс множественного числа на иврите, и это имя может относиться к жителям Родоса. Традиционные рукописи на иврите делятся на варианты написания D odanim и R odanim - одна из которых, вероятно, является ошибкой переписчика, поскольку еврейские буквы для R и D (ר и ד соответственно) очень похожи графически. В Самаритянском Пятикнижии, а также в 1 Паралипоменон 1: 7 есть Роданим, а в Септуагинте - Родиои. Доданим считались родственниками греков или просто греков.
Таргум Псевдо-Джонатан называет свою страну Дорданией, а Таргум Неофити называет это Додония.
Предполагаются связи с Додоной в Эпире и Дарданией в Иллирии (как в Бытие Раба ), а также с островом Родос. Самуэль Бохарт связал форму Роданим с латинским названием реки Роны, Родан. Франц Делич отождествил фигуру Доданима с Дарданом из греческой мифологии, а Иосиф Мид отождествил его с Юпитером Додонеем, у которого был оракул в Додоне
Кухня обсуждает еще две возможные этимологии. Одна из возможностей, которую он предлагает, заключается в том, что «и Доданим, и Роданим были уменьшены из Дорданим - из-за потери среднего r в Быт. 10: 4 (Дорданим>Доданим) и начального d в 1 Пар. 1: 7 (
. В Псевдо-Филон (ок. 70) сыновьями Доданима являются Итеб, Беаф и Фенек; последний из них стал князем Иафетян во времена Вавилонской башни.
