Войти
| Сфирот в Каббале | ||
|---|---|---|
 | ||
 | Категория: Сефирот |
|
В ветви еврейской мистики, известный как Каббала, Даат ( « Знание », на иврите : דעת [ˈDaʕaθ] ) - это место (мистическое состояние), где все десять сфирот на Древе Жизни объединяются в одну.
В Даат все сфирот существуют в своем совершенном состоянии бесконечного разделения. Три сфирот левой колонны, которые будут принимать и скрывать Божественный свет, вместо этого разделяют и раскрывают его. Поскольку все сфирот излучают бесконечно самоотдающийся Божественный Свет, невозможно больше отличить одну сфиру от другой; таким образом, они едины.
Даат не всегда изображается в изображениях сфирот ; абстрактно его можно было бы рассматривать как «пустую ячейку», в которую можно поместить зародыш любой другой сфирот. Собственно, Божественный Свет всегда светит, но не все люди могут его увидеть.
Откровение или сокрытие Божественного Света, сияющего через Даат, происходит не только в самом Даат. С человеческой точки зрения это может проявиться также в мирских делах ( Малкут ). Восприятие Божественного света светило может ясно произойти также в Малочешь, все времена, что люди становятся самоотдачей ( Альтруизм ). Однако люди, которые остаются эгоистами ( эгоизмом ), не могут этого видеть, и им его преимущества кажутся «скрытыми».
Собственно, Даат - это не сфира, а, скорее, все десять сфирот, объединенные в одну. Тем не менее, Даат иногда считается сфира вместо Кетер, с точки зрения конечного творения, используя Даат для представления «отражения» («внутреннего измерения») бесконечности Кетер. Таким образом, Даат появляется в конфигурации сфирот вдоль средней оси, непосредственно под Кетер. Это соответствует образу Бога. Чередование сфирот производит 10 сил («10, а не 9, 10 и не 11» - Сефер Йецира ), включая Кетер или Даат. В схеме Моисея бен Якоба Кордоверо Даат опущен, а в схеме Исаака Лурии Кетер (Воля) опущен. Кордоверо описывает сфирот как один свет на десять сосудов. Лурия следует этому, но перечисляет сфирот, начиная с Хокма (Мудрость), чтобы описать их внешние измерения.
Kochos hanefesh «духовное состояние», соответствующее сефиры из Даат является yichud ( «объединение»).
В оккультных верованиях системы Телемы, то Ночь Пана связана с прогрессированием через Даите. Город Пирамид и Бабалон находится на «другой берег».
Согласно Тане, Даат - третья и последняя сознательная сила интеллекта. Но в данном контексте, это на самом деле нижняя Даат из парцуфа в Зеир Анпин (не верхний Даат из Адама Кадмон ).
Зер Анпин относится к «олицетворению» ( парцуфу) шести сфирот от Хесед до Есод - и в целом воплощает свои собственные десять сфирот и свой собственный Даат. Зер Анпин олицетворяет откровение Торы и относится ко второму уровню человеческой души, называемому «дух» ( руах), что соответствует ментальным аспектам, включая разум и эмоции.
Соответственно, Даат ассоциируется в душе с силами памяти и концентрации, способностями, которые полагаются на « признание » ( хакара) и « чувствительность » ( хергеш) потенциальной значимости тех идей, которые генерируются в сознании через силы. из Хокма и Бина «понимание».
Даат действует на двух уровнях. Более высокий уровень, именуемый Даат Элион («высшее знание») или Даат хане'элам («скрытое знание»), служит для обеспечения непрерывной связи между двумя высшими силами интеллекта - хохмой и Бина, мудростью и пониманием.. Это Даат внутри Кетера.
Нижний уровень, называемый Даат Тахтон («низшее знание») или Даат хамитпашет («расширение знания»), служит для соединения интеллекта в целом с царством эмоций ; тем самым усиливая свою решимость и решимость действовать в соответствии с основными истинами, интегрированными в сознание. Это Даат как третья сила интеллекта.
Об этом уровне Даат сказано ( Книга Притч 24: 4): «И от знания комнаты наполнятся всеми драгоценными и приятными богатствами». «Комнаты» - это покои сердца, эмоции души (на что указывает слово хедер, «комната», которое является аббревиатурой от слова « хесед дин рахамим», трех основных эмоций души). Внутреннее сознание Даат наполняет эти комнаты и оживляет их, как душа по отношению к телу.
В « Зоаре» этот уровень Даат упоминается как «ключ, включающий шесть». «Ключ» Даат открывает все шесть камер (атрибутов) сердца и наполняет их жизненной силой. Каждая из этих шести камер, когда она заполнена Даат, упоминается как особый дейа («отношение», от корня Даат) души.
Даат соответствует интерстицию в человеческом теле. В головном мозге, Даят представлена Claustrum. Хотя их форма кажется отдельной и непохожей, их функции довольно похожи.
