Войти
Дизайн Thunderbird Вязание Cowichan - это форма вязания, характерная для Ковичан жители юго-востока острова Ванкувер, Британская Колумбия. Свитера Cowichan с характерным узором и толстой вязкой, популярные среди жителей Британской Колумбии и туристов, производятся с использованием этого метода. Коуичанское вязание - это культурное искусство, сочетание европейских текстильных технологий и салишских методов прядения и ткачества. Благодаря этому союзу с годами были разработаны новые инструменты, методы и конструкции.
Свитера Cowichan также называются Siwash Sweaters, Indian Sweaters, Curling Sweaters или иногда Mary Maxim Sweaters. Хотя «Ковичан» - это название особой группы коренных народов, слово «сиваш» заимствовано из жаргона чавычи, исторического торгового языка северо-запада Тихого океана. Оно происходит от слова sauvage (французский : дикий) и, по мнению некоторых, содержит насмешливые коннотации.
До контакта европейцев с Салишами побережья, включая Коуичанов, ткали одеяла, гетры, и трубочки из шерсти горного козла, собачьей шерсти и других волокон. Шерсть была прядена с помощью веретена и мутовки, а одеяла ткались на двухпарочном ткацком станке. Информации о предварительном контакте и использовании этих плетений мало, хотя примеры остались в музейных коллекциях. Никаких археологических или этнографических свидетельств вязания или спиц не существует.
Овцы были завезены на остров Ванкувер в 1850-х годах, что стало более богатым источником шерсти. Примерно в то же время первые европейские поселенцы прибыли в долину Коуичан. Вскоре после этого, вероятно, начали вязать местные женщины разными способами. Наиболее организованные инструкции по вязанию давали Сестры Святой Анны, миссионеры, которые приехали из Виктории в долину Коуичан в 1864 году, чтобы открыть школу для индейцев. Они научили женщин Cowichan вязать такие вещи, как носки и митенки. У миссии есть записи о вязании и других домашних навыках учащихся, которые демонстрировались на местных ярмарках и на Всемирной выставке в Чикаго в 1893 году.
Узнав, как шить носки и митенки, женщины Cowichan начали вязать белье длиной до колен и свитера. Как и другие предметы одежды, свитера вяжутся по кругу без швов с использованием нескольких игл в европейском стиле того периода. Самые ранние свитера Cowichan были все одного цвета и связаны с водолазкой. Некоторые вязальщицы использовали выпуклый стежок, аналогичный стежку гэнси, возможно, вдохновившись одеждой многих британских рыбаков, поселившихся в этом районе.
Со временем вязальщицы Cowichan начали украшать свитера, используя технику Fair Isle. Обучение вязанию узорчатых свитеров обычно приписывается поселенке с Шетландских островов Джеримине Колвин. Миссис Колвин поселилась на станции Cowichan в 1885 году, разводила овец, вручную пряла и красила свою шерсть. Вероятно, она начала преподавать вязание к 1890-м годам и добавляла узоры по мере того, как узнавала их у других шотландских поселенцев.
Другая теория происхождения гласит, что Сестры Святой Анны, римско-католическое учреждение, основанное в Квебеке для содействия образованию сельских детей, принесло вязание на Западное побережье. В 1858 году четыре сестры Святой Анны поехали из Монреаля в Викторию, чтобы открыть школу для местных детей всех рас. Вязание стало частью обучения девочек из числа коренных народов в 1860-х годах как в Академии Св. Анны в Виктории, так и в школе Св. Анны для индийских девочек в Дункане.
Однако, в отличие от одежды Fair Isle или Шетландских островов, свитера Cowichan являются всегда вязать вручную из толстой однослойной однослойной пряжи естественного цвета двух или трех цветов (как правило, кремового, черного и серого), в результате получается теплая объемная верхняя одежда, которая тяжелее разноцветной шотландской одежда из легкой двухслойной крашеной пряжи. Классический свитер Cowichan 20-го века был связан из белой или неокрашенной шерсти в стиле пальто, застегивался спереди на пуговицы или молнию, длиной до бедер, с шалевым воротником и обычно украшался местными или спортивными мотивами.
Сушка шерсти. Koksilah Reserve, 1985. Поскольку вязание Cowichan появилось вскоре после появления овец на острове Ванкувер, свитера Cowichan всегда вяжутся исключительно из овечьей шерсти. Пуховые породы овец, такие как Дорсет, Хэмпшир и Саффолк, процветают в прибрежном климате. Одежда, изготовленная из короткого высокого флиса этих местных пород, отличается неравномерной текстурой, теплотой и легкостью по отношению к общему объему.
Подготовка жирной шерсти требует нескольких этапов, и ранние процедуры были изменены. года. Самый старый метод обработки шерсти, которому следовали женщины Cowichan, включал шесть основных этапов: шерсть была вымыта, высушена, обработана вручную, вручную прочесана, вытянута и свободно прядена вручную, чтобы сделать ровинг, затем стянут веретено и мутовкой. Сегодня многие из этих шагов были механизированы или устранены. Некоторые вязальщицы по-прежнему покупают стриженный флис и проходят большую часть традиционной подготовки, но большинство покупают вымытую и прошитую шерсть прямо на коммерческой кардочесальной фабрике.
Вязальщица из Коуичана Мэри Гарри стирает шерсть. Koksilah Reserve, 1985. Когда шерсть получается из шерсти, вязальщицы удаляют ее, оставляя ее под дождем для размягчения, а затем вытягивают шерсть. Шерсть из любого источника необходимо промыть в теплой мыльной воде, несколько раз ополоснуть и развесить на веревках или разложить для просушки. Желтоватую шерсть оставляют на солнце для отбеливания. Стирка производится в основном в теплую летнюю погоду. Вязальщицы вручную дразнят сухую шерсть, чтобы ослабить и отделить спутанные или спутанные волокна, потянув их. Это позволяет грязи, сену и веткам выпадать и делает шерсть готовой к чесанию.
Вязальщицы Cowichan прядут шерсть тремя разными способами: с помощью веретена Салиша и мутовки, с преобразованным швейная машина и самодельная прядильная машина. Веретено и мутовка сегодня используются редко.
Существует пять известных типов веретен Салиша. Версия, используемая исключительно людьми Cowichan, была очень большой и использовалась для прядения двухслойной шерсти горной козы и собачьей шерсти для ткачества. Шпиндель представлял собой конический вал длиной примерно четыре фута. Обороток, который проходил от половины до двух третей пути вниз по стволу, имел около восьми дюймов в диаметре. Мутовки веретена Coast Salish часто были богато украшены, и многие прекрасные образцы можно найти в музейных собраниях.
Самодельные прядильные машины датируются 1890-ми годами. Есть два типа колес Cowichan: каждое имеет ножку педаль и шкив, узел флаера с отверстием большого размера, прочную шпульку и ролик, и большие, широко расставленные направляющие крючки.
Один тип колеса имеет деревянную сборку флаера, установленную горизонтально на столе швейной машины с педалью, и вращается с помощью педали. Левая рука прядильщика вытягивает шерсть на свою сторону, а правая направляет крученую пряжу в отверстие. Второй руль полностью самодельный. Он также использует ножной педаль, но вертушка обращена к отверстию шпинделя, а не к стороне флаера, и подает ровницу напрямую. Сегодня большинство прядильных машин моторизованы. Спиннер-головки, разработанные компанией First Nations, были скопированы производителями в Соединенных Штатах, Канаде и Новой Зеландии из-за возобновившейся популярности ремесел в 1960-х годах. Специально адаптированные прялки теперь известны как прядильщики Bulky или Indian Head.
Обучение вязанию свитеров и других предметов было и остается семейным процессом. Дети часто начинают с того, что помогают в обработке шерсти, и начинают вязать митенки и носки примерно в десять лет. Сегодня, как и раньше, большую часть вязания выполняют женщины. Мужчины часто играют определенную роль, делая или ремонтируя прядильщики и кардеры, помогая в стирке или чесании шерсти, а также помогая женщинам продавать их работы.
После завершения предварительных этапов подготовки шерсти можно начинать вязание.. Ранние материалы для игл включали кит, олень кость, телефонный провод, бамбук палочки для еды и дерево. Сегодня вязальщицы в основном используют доступные и недорогие пластиковые или металлические иглы. Независимо от того, какой материал используется для игл, размеры варьируются от 4 до 7,5 мм в зависимости от веса пряжи ручного прядения.
Вязальщица Cowichan Мейбл Модесте работает над свитером. Koksilah Reserve, 1985. Для изготовления свитера вязальщица набирает стежки обычным способом, равномерно распределяя их по крайней мере на восемь двусторонних спиц. Количество игл зависит от размера свитера, веса пряжи и длины иглы. Для вязания есть один лишний. Что касается свитеров, вязальщицы всегда работают по кругу для пуловера или вперед и назад в одном куске для кардигана. После того, как вязальщица разделит петли на нужное количество спиц, она вяжет полосу резинки выбранного рисунка, затем увеличивает количество петель и продолжает чулочной или гладкой строчкой. Карманы рисунка вязальщицы часто вяжутся.
Рисунки объединяются одним из двух способов. Самый простой - это полное изменение цвета всего ряда, чаще всего используется на поясе, манжете и воротнике. Поскольку сейчас существует множество шерсти естественного цвета для контрастных узоров, современные вязальщицы больше не красят свое сырье. Более крупные полосы рисунка создаются с использованием двухцветной техники вязания или вязания Fair Isle, при которой неиспользованный цвет переносится вдоль задней части изделия между элементами дизайна.
Непосредственно перед проймами вязальщица может добавьте несколько стежков для дополнительного места под мышками. В проймах вязание делится на равное количество петель для изнанки и переда, и на английскую булавку набирается около пяти петель спереди и пять петель изнанки. Затем вязальщица делит переднюю часть надвое, накладывая четыре петли от середины на английскую булавку, чтобы удерживать ее за основу воротника. Спинка прорабатывается прямо вверх от пройм, а передняя часть доводится до той же высоты с некоторым уменьшением по краю шеи для придания формы. Плечи вяжутся вместе, а оставшиеся петли (обычно около одной трети) на спине шеи закрепляются для воротника.
У каждой вязальщицы свой метод изготовления воротника шали с помощью платочной вязки. гладью, корзиночной гладью или резинкой, а также вязание одного цвета или с полосами. Обычная техника - набрать две из четырех основных петель, начать с одной стороны и проработать от края шеи до плеча, поднимая петлю от края лацкана в каждом ряду и увеличивая ширину воротника по мере работы.. Верх заканчивается на уровне плечевого шва. То же самое и с другой стороной. Затем вязальщица набирает петли от края шеи и вяжет вперед и назад, увеличивая в каждом ряду и собирая петли от верха отворота, затем отбрасывает воротник обратно. Некоторые опытные вязальщицы могут набирать петли вокруг выреза горловины и вязать воротник за один раз, увеличивая и уменьшая для придания формы.
Для вязания рукавов вязальщица берет переднюю половину петель проймы. английской булавкой набирает стежки вокруг переда и спинки рукава, а затем складывает заднюю половину удерживаемых стежков. Рукава вяжутся на трех-пяти спицах в зависимости от размера одежды. Форма рукава зависит от размера иглы и дизайна. Тяжелые ткани уменьшаются по мере необходимости, в основном в области локтя и манжеты, и снимаются на запястье. Вяжите рукав, а не прикрепите его к отдельному рукаву, чтобы получить более облегающую одежду. Он также позволяет легко удлинить рукав или отремонтировать манжету. Фактический процесс вязания обычно занимает от двух до трех дней.
За эти годы вязальщицы Cowichan производили множество вещей в дополнение к своим свитерам. Они отреагировали на потребности рынка, создав носки и митенки, а в последнее время tuques, tams, ponchos, тапочки и детские пинетки.
Вязальщицы, вероятно, начали использовать узор Fair Isle в начале 1900-х (десятилетие), контрастируя оттенки и цвета шерсти. Поскольку теперь они используют только естественные цвета, диапазон ограничен белыми, серыми, коричневыми и черными или комбинацией, полученной во время процесс кардочесания. Большинство трикотажных изделий включает только два-три цвета. В свитерах цвета образуют геометрический или репрезентативный дизайн. Обычно они расположены горизонтально на средней части тела свитера. Если рисунок в этой центральной части геометрический, он выкладывается широкой полосой и повторяется на рукавах. Если основной дизайн является репрезентативным, он обычно центрируется на спине, с таким же рисунком на передней части пуловера или двумя меньшими версиями того же изображения с обеих сторон спереди на кардигане. Сверху и под изображением обычно есть полосы с геометрическими мотивами, которые также повторяются на рукавах.
Большинство вязальщиц коллекционируют рисунки, некоторые из которых передаются через семьи и друзей. У некоторых семейств есть собственные разработки, хотя это относительно редко. Дизайны используются только для их художественной привлекательности; в них нет смысла или подтекста. Популярность свитеров с индийскими узорами побудила Mary Maxim Company, штаб-квартира которой находилась в Сифтоне, Манитоба, начать производство графических коммерческих узоров, начиная с 1940-х годов. Как ни странно, вскоре вязальщицы сами начали собирать и использовать эти схемы. Они продолжают сохранять любимые дизайны и вносить в них модификации. Например, существует множество вариаций на тему орла. Вязальщицы также создают нестандартные узоры, часто без традиционных ассоциаций. Однако, несмотря на разнообразие узоров, опытные вязальщицы и дилеры часто могут идентифицировать производителя свитера по особенностям дизайна и стиля вязания, которые образуют своего рода личную подпись.
К 1920-м годам, когда интерес к свитерам возник за пределами сообщества Coast Salish, как компании, так и частные лица начали имитировать свитер. Одна из самых известных имитаций принадлежит Мэри Максим, компании, основанной в 1940-х Уиллардом С. Макфедрейном. Сначала Мэри Максим начинала как шерстяная фабрика, но вскоре бизнес расширился после того, как Макфедриан поехал в Британскую Колумбию с продажей и наткнулся на свитер Cowichan.
Сегодня такие компании, как Pendleton Woolen Mills, Ральф Лорен и Аритция имеют свою собственную версию дизайна свитера Cowichan. В октябре 2009 года Компания Гудзонова залива (HBC) представила свою линию одежды для Зимних Олимпийских игр 2010 года в Ванкувере, в том числе олимпийский свитер, который выглядел как дизайн Cowichan., вождь племен ковичанов, потребовал возмещения ущерба от HBC 21 октября 2009 года. Из-за зарегистрированного товарного знака свитера племена ковичанов начали обращаться за юридической консультацией, чтобы определить, будет ли он возбужден судебный иск против HBC. Тем временем отдельные вязальщицы Cowichan начали планировать тихую акцию протеста, во время которой демонстранты надели свитера Cowichan на эстафету факела в Виктории, Британская Колумбия. и Дункан, Британская Колумбия. это состоится 30 и 31 октября соответственно. В конце концов, стороны пришли к компромиссу; У вязальщиц будет возможность продавать свои свитера в магазине HBC в центре Ванкувера вместе с имитациями.
