Войти
Косметика, применяющая косметику для богатой римской женщины. Косметика, впервые использовались в древнем Риме в ритуальных целях, были частью повседневной жизни женщин, особенно простит утес и богатые. Некоторые модные косметические средства, например, импортированные из Германии, Галлии и Китая, были настолько дорогими, что Lex Oppia пытались ограничить их использовать в 189 г. до н.э. Эти «дизайнерские бренды» породили дешевые подделки, которые продавались более бедным женщинам. Женщины из рабочего класса могли позволить себе более дешевые варианты, но, возможно, у них не было времени (или рабы ) для нанесения макияжа, поскольку использование макияжа было трудоемким делом, потому что косметику нужно было повторно наносить несколько раз. в день из-за погодных условий и плохого состава.
Косметика применялась в частном порядке, обычно в маленькой комнате, куда не входили мужчины. Косметы, рабыни, украшавшие своих любовниц, особенно ценились за свои умения. Они украшали своих любовниц культом, латинское слово, означающее макияж, духи и украшения.
. Аромат также был важным фактором красоты. Женщины, которые хорошо пахли, считались здоровыми. Из-за зловония многих ингредиентов, которые использовались в косметике того времени, женщины часто облизывались обильным количеством духов.
Христианки женщины, как правило, избегали косметики, считая, что они должны хвалить то, что им дал Бог. Некоторые мужчины, особенно трансвеститы, действительно использовали косметику, хотя она считалась женственной и неподходящей.
Все косметические ингредиенты также использовались в качестве лекарств для лечения различных недуги. Свинец, хотя и считается ядовитым, по-прежнему широко использовался.
Отношение римлян к косметике изменилось с расширением империи. Ассортимент доступной косметики увеличивался по мере расширения торговых границ, и в результате приток богатства предоставлял женщинам дополнительных рабов и время, которое они могли тратить на красоту. Представления о красоте у покоренных народов, особенно греков и египтян, сильно повлияли на римскую парадигму красоты. Однако, в отличие от своих восточных торговых партнеров, римляне считали приемлемым только «сохранение красоты», а не «неестественное украшение». Несмотря на преувеличение своего макияжа, чтобы он выглядел при плохом освещении того времени, женщины по-прежнему хотели выглядеть естественными как признак целомудрия. Искусственность означала желание быть соблазнительной, что заставляло мужчин сомневаться, для кого именно женщина пытается казаться привлекательной. Вот почему мужчины обычно считали использование косметики обманом и манипуляциями. Весталки не красились, потому что они должны были выглядеть святыми и целомудренными. Постумия, одна из весталок, бросила вызов этому условию и, следовательно, была обвинена в инцесте.
Из всех сохранившихся текстов, упоминающих косметику (все написанные мужчинами) Овидий единолично одобряет их использование. По общему мнению, женщины, которые чрезмерно использовали косметику, были аморальны и обманчивы и практиковали форму колдовства. Ювенал писал, что «женщина покупает ароматы и лосьоны, помня о супружеской измене», и высмеивал потребность в косметике, считая ее неэффективной. В дальнейшем к использованию духов относились пренебрежительно, поскольку считалось, что они маскируют запах секса и алкоголя. Сенека советовал добродетельным женщинам избегать косметики, поскольку он считал, что их использование является частью упадка морали в Риме. Стоики также были против использования косметики, как против использования всех предметов роскоши, созданных руками человека. Хотя не сохранились тексты, написанные женщинами, разъясняющие отношение женщин к косметике, их широкое использование указывает на то, что женщины принимали эти продукты и наслаждались ими.
Чисто белая кожа, демаркация праздный класс был важнейшей чертой римской красоты. У коренных римлян не было светлой кожи от природы, и они проводили время на улице с маслами на лице, требуя отбеливающего макияжа, чтобы соответствовать их модели красоты.
Женщины часто готовили лицо косметическими масками перед нанесением макияжа. Один рецепт предусматривал нанесение на лицо пота из овечьей шерсти (ланолин) перед сном, вызывающего зловоние, которое мужчины часто критикуют. Другие ингредиенты включали сок, семена, рога, экскременты, мед, растения, плаценту, костный мозг, уксус, желчь, мочу животных, серу, уксус, яйца, мирру, ладан, ладан, молотой раковины устриц, лук с птичьим жиром, белила и ячмень с викой. Купание в ослином молоке было дорогостоящим лечением, которое действовало как химический пилинг и использовалось богатыми женщинами, такими как Клеопатра VII и Поппея Сабина.
После ванн, Затем они наносили отбеливатель для лица, такой как мел, белый мергель, крокодиловый навоз и белый свинец. Признание римлянами того, что свинец был ядовитым, подчеркивало их точку зрения о важности белой кожи. Другие ингредиенты, используемые в отбеливателях, включали пчелиный воск, оливковое масло, розовую воду, шафран, животный жир, оксид олова, крахмал, рукколу, огурец, анис, грибы, мед, листья розы, маки, мирру, ладан, миндальное масло, розовую воду, корень лилии, водяной пастернак и яйца.
Римляне не любили морщины, веснушки, солнечные пятна, чешуйки и пятна на коже. Для смягчения морщин использовали лебединый жир, ослиное молоко, гуммиарабик и бобовую муку. Язвы и веснушки обрабатывали пеплом улиток. Римляне наклеивали кусочки мягкой кожи из квасцов прямо на пятна, чтобы сделать вид, что это знаки красоты. Преступники и вольноотпущенники использовали эти кожаные нашивки круглой и серповидной формы для скрытия клейм.
За исключением волос на голове, волосы считались непривлекательными на римская женщина. Следовательно, женщины удаляли волосы путем бритья, выщипывания, зачистки с помощью пасты на основе смолы или соскабливания пемзой. Пожилые женщины сталкивались с насмешками из-за депиляции, потому что она рассматривалась в первую очередь как подготовка к сексу.
Хотя римляне ценили бледные лица, светло-розовый цвет на щеках считался привлекательным, что означало хорошее здоровье. Плутарх писал, что слишком много румян делало женщину эффектной, в то время как Боевой издевался над женщинами, полагая, что румяна может растаять на солнце. Источники румян включали тирский киноварь, лепестки роз и мака, фукус, красный мел, алканет и крокодиловый навоз. Красная охра, более дорогой румянец, была импортирована из Бельгии и измельчена о камень в порошок. Несмотря на широко распространенное знание, что киноварь и красный свинец ядовиты, они все еще широко использовались. В качестве дешевой альтернативы были сок шелковицы и винные остатки.
Римская стеклянная фляга для духов и двухкомпонентный контейнер для макияжа глаз. Идеальные глаза с римской точки зрения были большими с длинными ресницами. Плиний Старший писал, что ресницы выпали из-за сексуального избытка, и поэтому для женщин было особенно важно держать ресницы длинными, чтобы доказать свое целомудрие.
Коль был основным ингредиентом в макияже глаз, и состоял из золы или сажи и сурьмы, с добавлением шафрана, обычно добавляемого для улучшения запаха. Коль наносился с помощью круглой палочки, сделанной из слоновой кости, стекла, кости или дерева, которую сначала окунали либо в масло, либо в воду, а затем использовали для нанесения кольца. Кольцо для макияжа пришло с востока. В дополнение к колью, для затемнения глаз можно было использовать обугленные лепестки роз и финиковые камни.
Женщины также наносили цветные тени для век, чтобы подчеркнуть свои глаза. Зеленые тени для век произошли от малахита, а синие - от азурита.
. Римляне предпочитали темные брови, которые почти переходили в центр. Этого эффекта достигли за счет затемнения бровей сурьмой или копотью, а затем расширения их внутрь. Выщипывание началось в I веке до н.э., чтобы привести в порядок их внешний вид.
Хотя доказательства использования помады появляются в более ранних цивилизациях, таких доказательств не материализовалось, чтобы указать, что римляне всегда красили губы. Единственное доказательство того, что ногти красили, - это импортированный красный краситель, который был произведен из индийского насекомого. Обычно только богатые стригут ногти, поскольку они коротко стригут ногти в парикмахерских, следуя современной практике соблюдения гигиены. гигиена полости рта далеко не соответствовала сегодняшним стандартам, белые зубы были ценились римлянами, поэтому вставные зубы из кости, слоновой кости и пасты были популярными предметами. Овидий пролил свет на то, как белые зубы рассматривались в обществе, когда он написал заявление: «Вы можете нанести себе неисчислимый вред, когда смеетесь, если ваши зубы черные, слишком длинные или неправильные». Римляне также подслащивали дыхание порошком и пищевой содой.
Римские флаконы для духов (unguentari), выставленные на Вилле Боскореале Духи были очень популярны в Древнем Риме. Фактически, они настолько широко использовались, что Цицерон утверждал, что «правильный запах для женщины - совсем не запах». Они бывали в жидких, твердых и липких формах и часто создавались в процессе мацерации с использованием цветов или трав и масла. Технология дистилляции, а также большинство импортных ингредиентов были созданы в Восток. Самым известным парфюмерным рынком в Италии была Сеплазия в Капуе. Духи натирали или поливали на пользователя, и часто считалось, что они помогают при различных заболеваниях, таких как лихорадка и несварение желудка. Разные ароматы подходили для разных случаев, как для мужчин, так и для женщин. Дезодоранты, изготовленные из квасцов, ириса и лепестков роз, были обычным явлением.
Духи использовались не только в личных целях, но и в пищу и для освежения домашнего аромата.
Макияж обычно выпускался в форме таблеток или торта, продаваемых на рынках. Состоятельные женщины покупали дорогую косметику в искусно изготовленных контейнерах из золота, дерева, стекла или кости. Коль поставлялся в разделенных на отсеки тубах, в которых можно было хранить косметику для глаз более чем одного цвета. Выдувание стекла, изобретенное в I веке н. Э. В Сирии, снизило стоимость контейнеров. Наиболее распространенным цветом для стекла был бирюзовый. Гладиатор пот и жир животных, сражавшихся на арене, продавались в сувенирных горшках вне игр, чтобы улучшить цвет лица.
Зеркала в Древнем Риме были в основном ручные зеркала из полированного металла или ртути за стеклом. Считалось, что слишком много времени перед зеркалом указывает на слабый характер женщины.
Косметика, и особенно ее чрезмерное использование, обычно ассоциировались с проститутками, и обе считались как безнравственно и соблазнительно. Латинское слово леноциниум фактически означало и «проституцию», и «макияж». Из-за своего низкого дохода проститутки, как правило, использовали более дешевую косметику, от которой исходил довольно неприятный запах. Это, в сочетании с сильными экзотическими ароматами, которые использовались, чтобы скрыть зловоние, делало запах борделей особенно зловонным. По мере того как проститутки стареют, а их доход зависит от их внешности, они выбирают более обильное количество макияжа. Куртизанки часто получали косметику и парфюмерию в качестве подарков или частичной оплаты.
Известно, что мужчины также использовали косметику во времена Римской империи, хотя это не одобрялось обществом. Мужчины, которых видели с зеркалами, считались женоподобными, в то время как те, кто использовал отбеливающий макияж, считались аморальными, поскольку ожидали, что они загорят от работы на улице. Двумя наиболее приемлемыми практиками были легкое использование определенных духов и умеренное удаление волос. Мужчина, удаляющий слишком много волос, считался женоподобным, в то время как удаление слишком малого делало его неукрепленным. Римляне считали, что тщеславие императора особенно неприемлемо, как, по-видимому, было в случае с императором Отоном. Император Элагабал удалил все волосы на теле и часто наносил макияж, что доставило римлянам много горя.
