Войти
| Чен Туань | |
|---|---|
| Фамилия : Чэнь (陳 ). Имя : Туань (摶 ). Любезное имя : Тунан (圖 南 ) | |
 Чэнь Сии спит, автор Хасэгава Тохаку, Художественный музей Исикавы Нанао | |
| Родился | (871-10-10-10) 10 октября., 871 (оспаривается). Округ Луи, Хэнань |
| Умер | 22 июля 989 (989-07-22) (117 лет) |
| Другие имена <164 | Чань Туань |
| Юэ: кантонский диалект | |
| Йельская романизация | Чан Тюн |
| Цзютпин | Цань Тьюнь |
Чэнь Туань 陳 摶 (предположительно 10 октября 871 г. 22 июля 989 г.) был даосским мудрецом, которому приписывают создание системы кунг-фу Люхэбафа («Шесть гармоний и восемь методов»). искусства, он также, как говорят, связан с методом выращивания ци (энергии), известным сегодня как правило Тайцзи. r и 24-сезонный метод Даоинь (ershisi shi daoyin fa) с использованием упражнений сидя и стоя, предназначенных для предотвращения болезней, которые возникают во время сезонных изменений в течение года.
Символ «Туан» (摶) иногда путают с очень похожим на вид иероглифом «Бо» (搏), поэтому имя иногда неправильно латинизируется как Chen Бо или Чен По . На китайском языке его часто уважительно называют «престарелым предком Чен Туан» (陳 摶 老祖 Chén Tuán Lǎoz) и «Учителем предков Сии» (希夷 祖師 Xīyí Zǔshī).
Чэнь Туань, прозванный Тунанем, называл себя Фуяо Цзы (тот, кто взлетает в небо, из «Нан Хуа Цзин», написанного Чжуанцзы ).
Известный как «Спящий бессмертный», ему приписывают использование и создание спящих цигун методов внутреннего алхимического совершенствования.
Литтл уверен в своей жизни, в том числе в том, когда и где он родился. Он родился примерно в конце периода пяти династий и десяти царств (907–960 гг.) И в начале династии Сун (960–1279 гг.), Возможно, в что сейчас Луи в провинции Хэнань. По другой версии, он родился в Хаочжоу (сегодняшняя провинция Аньхой ).
Говорят, что в детстве Чен был удивительно умен и эрудирован.
Согласно некоторым даосским школам, которые называют его основателем, он прожил два десятилетия уединенной жизни в Китае. 51>Гора Удан, хотя часто путешествовала. Известно, что в первый год периода Сянде поздней династии Чжоу (954) он жил на горе Хуа, одной из пяти священных гор Китая.
История гласит, что Чэнь Туань планировал карьеру при императорском дворе, но провалил государственный экзамен и вместо этого стал мудрецом-отшельником. Таким образом, будучи студентом, он был знаком с конфуцианской классикой, историей и теориями различных школ. Среди конфуцианских классиков он особенно любил И цзин (Книга перемен), от которой он не мог отказаться. Говорят, что помимо классиков, он был знаком с медицинскими принципами, астрономией и географией, а также прославился своими стихами.
Чэнь Туань хорошо владел изначальным обучением И, обучал Речной карте и Книге реки Луо, а также Бесконечности и Тайцзи Графики. Как важный учитель даосских доктрин, основоположник конфуцианской школы идеалистической философии династий Сун и Мин, он оказал глубокое влияние на последующие поколения.
Отвергнув приказы и указы императора, он все же получил титул «Мастер Си И» (Мастер Невидимого и Невидимого) от Императора Тайцзуна из династии Сун. В течение первого года периода Дуангун (988 г.) Чен поручил своим ученикам вырезать каменный зал в долине Чжао Чао (позже переименованной в Долину Си И); затем Чен Туан представил отчет императорскому двору, в котором написал следующую записку: «Я скоро умру. Я собираюсь уйти, в настоящее время я преображаюсь в долине Чжан Чао у подножия пика Лотоса на 22-й день. десятого месяца лунного календаря ". К тому времени, когда он умер, когда он обхватил щеку ладонью, его черты лица остались неизменными.
Вокруг ходит много сказок о Чэнь Туане, и говорится, что «Он бродит и не заботится о мирских благах». Однако, несмотря на множество мистических и таинственных историй, Чен был известен своей заботой и состраданием к обычным людям. За это его глубоко уважает простой народ. Этот даосский мудрец считался воплощением Верховного Господа Лао и получил прозвище «престарелый предок», символ даосизма на горе Хуа.
Согласно «полу- Историческая биография генерала Юэ Фэя, бессмертный Чэнь Туань, замаскированный под странствующего даоса, предупредил семью Юэ о надвигающемся наводнении Желтой реки.
