Войти
| Индийская школа Чемава | |
|---|---|
 крыльцо Хоули-Холла | |
| Адрес | |
| 3700 Chemawa Road NE. Салем, (Округ Мэрион ), Орегон 97305. США | |
| Координаты | 45 ° 00′00 ″ N 122 ° 59′05 ″ W / 45.00004 ° N 122.984712 ° W / 45.00004; -122,984712 Координаты : 45 ° 00′00 ″ N 122 ° 59′05 ″ з.д. / 45,00004 ° N 122,984712 ° W / 45,00004; -122.984712 |
| Информация | |
| Тип | Общедоступная |
| Открытая | 1880 |
| Власть | Бюро по делам индейцев |
| Суперинтендант | Дон Томлин |
| Директор | Аманда Уорд |
| классы | 9–12 |
| Количество учеников | 425 |
| Цвет (а) | Красный, белый и черный |
| Конференция по легкой атлетике | OSAA PacWest Conference 3A-3 |
| Mascot | Brave |
| Аккредитация | |
| Веб-сайт | https: // chemawa. bie.edu/ |
| Сайт индийской школы Чемава | |
| США Национальный регистр исторических мест | |
  Показать карту Орегона  Показать карту США | |
| Местоположение | 3700 Chemawa Rd., NE., Салем, Орегон |
| Район | 86 акров (35 га) |
| Построен | 1885 |
| Архитектурный стиль | Колониальное возрождение, Бунгало / Ремесленник, другое, Грузинское Возрождение |
| Ссылка NRHP № | 92001333 |
| Добавлен в NRHP | 16 декабря 1992 г. |
Индейская школа Чемава является коренным американцем школа-интернат в Салеме, Орегон, США. Названный в честь банды Чемава из калапуйя из долины Уилламетт, он открылся 25 февраля 1880 года как начальная школа. Оценки добавлялись и понижались, и в 1927 году она стала полностью аккредитованной средней школой, когда были отменены более низкие оценки. В 2005 году он продолжал обслуживать классы с девятого по двенадцатый. Иногда ее называют средней школой Чемава. Она в основном обслуживала учеников племен с Тихоокеанского Северо-Запада и Аляски.
Вторая индийская школа-интернат, которая будет создана, Индейская школа Чемава является старейшей постоянно действующая школа-интернат для коренных американцев в США. Его выпускники исчисляются тысячами. Прежние названия школы включают Индийская школа обучения и нормального образования США, Индийская индустриальная школа Салема и Институт Харрисона . На пике набора в 1926 году в нем было 1000 студентов. Новые здания были построены в 1970-х годах на территории кампуса недалеко от первоначального, где когда-то стояло 70 зданий, включая сараи и другие здания, связанные с сельскохозяйственными программами.
Танцовщица в традиционных регалиях посещает пау-вау в индийской школе Чемава История школы индейцев Чемава восходит к 1870-м годам, когда правительство США проводило политику ассимиляции коренных американцев. Основываясь на теориях капитана (впоследствии бригадного генерала) Ричарда Генри Пратта и предполагаемого успеха в индийской школе Карлайла около Гаррисберга, штат Пенсильвания, правительство разрешило размещение школа для детей коренных американцев в Тихоокеанском Северо-Западном регионе США. Это была вторая такая школа. Философия Пратта заключалась в использовании иммерсивного образования для ассимиляции и интеграции индейского населения в основное общество. Это контрастировало с более ранней философией правительства, которая предполагала, что индейцы по своей сути отличаются от белых и что никакое образование не может их «цивилизовать». Школы, основанные под влиянием Пратта, были намеренно расположены далеко от индейских резерваций, чтобы отделить учащихся от традиционного образа жизни.
Было выбрано место в Форест-Гроув, Орегон. на четырех акрах (16 000 м²) земли, арендованной у Тихоокеанского университета. лейтенант, член армии США и секретарь до генерала Оливер Отис Ховард, руководил проекта, поскольку дела Индии находились в ведении военного ведомства. На открытие школы было выделено 5000 долларов.
Лейтенант Уилкинсон с помощью восьми Пуйаллапа индийских юношей начал строительство зданий в 1880 году. Первый класс студентов состоял из четырнадцати мальчиков и четырех девочек. Все студенты приехали из штата Вашингтон, семнадцать из Пуйаллапа индийской резервации на Пьюджет-Саунд и один мальчик из Нисквалли Индийская резервация. Учебная программа студентов определялась по полу. Мальчиков обучали рисованию, выпечке, черчению, механической обработке, каменной кладке, кузнечному делу, сапожному делу, столярному делу, изготовлению вагонов, ремесленному мастерству. считается важным для сельской среды большинства резерваций. Девочки изучали набор навыков, классифицируемых как «домашнее искусство».
До 1883 года Конгресс Соединенных Штатов планировал выделить большую сумму средств для индийской школы Чемава. Несколько факторов привели к поиску нового места для школы, в том числе сопротивление школе на местном уровне, потребность в дополнительных землях для разведения домашнего скота и выращивания сельскохозяйственных культур для обучения сельскому хозяйству, а также разрушение в результате пожара. общежития для девочек в 1884 году.
На этом этапе официальные лица рассмотрели временно арендованный характер земли, а также плохой дренаж и начали рассматривать альтернативные участки вокруг Уилламетт Вэлли. Для новой школы были подарены три участка. Ньюберг, штат Орегон предложил 100 акров (400 000 м²) земли с сильным деревянным покрытием, 23 акра (93 000 м²) около Форест-Гроув, Орегон с пастбищем земельный участок площадью 75 акров (304 000 м²) примерно в 4 милях (6 км) от основного участка и 171 акр (692 000 м²) частично расчищенных, редко обсаженных деревьями земель в Салеме, Орегон, обслуживаемый отрог главной железной дороги через долину Уилламетт. Школа официальные лица выбрали место Салема, так как оно было близко к столице штата Орегон и располагало наибольшим количеством земли.
Внешний вид McBride Hall, построенный в 1902 году, снесенный в 1970-х. В 1885 году школа переехала на территорию в 8 км к северу от Салема и начала строительство. Первые постройки были деревянными, а позже были снесены, чтобы освободить место для более прочных кирпичных построек. 1 июня 1885 года была открыта школа индейцев Чемава, примерно половина учеников переехала на новое место, а половина осталась в Форест-Гроув. 1 октября 1885 года Джон Ли стал суперинтендантом индийской школы Чемава (тогда известной как Салемская индийская школа обучения ). После зимнего периода разлуки и после того, как сотрудники и студенты завершили строительство трех новых зданий в кампусе, он забрал оставшихся студентов из Форест-Гроув и воссоединил их всех в кампусе Салема, штат Орегон.
Внутренняя лестница в Макбрайд-холле Первый выпускной класс закончил шестой класс в 1886 году. Впоследствии курсы были добавлены до десятого класса. В 1900 году в школе было 453 ученика; он был крупнейшим в своем роде в Орегоне с федеральным бюджетом в 57 182,62 доллара. В то время упор делался на профессиональное образование, которое считалось соответствующим потребностям студентов после возвращения в свои резервации.
В отчете за 1913 год сельское хозяйство названо одним из основных направлений обучения. Молочное животноводство, животноводство и другие методы ведения сельского хозяйства давали пищу, которую студенты сохраняли для дальнейшего использования. Школьная библиотека предоставила материалы для чтения. Студенты могли заниматься такими видами спорта, как баскетбол, бейсбол и футбол. Было зачислено 690 студентов, в том числе 175 аляскинских детей инуитов.
В 1915 году Индийский струнный квартет школы дал благотворительный концерт в методистской церкви Роуз-Сити Парк в Портленде, штат Орегон.
К 1922 году в кампусе площадью 40 акров (160 000 м) было 70 зданий.. Большинство зданий были деревянными, но некоторые из более новых построек были из кирпича. Земельная площадь школы выросла до 426 акров (1,72 км). Часть земли была куплена индейскими студентами и передана школе в знак их благодарности на деньги, заработанные сбором хмеля.
. Пик набора в Chemawa пришелся на 1926 год, и в нем приняли участие почти 1000 студентов. В учебную программу были добавлены 11-е и 12-е классы, а все классы ниже 6-го были исключены. В 1927 году Chemawa стала полностью аккредитованной средней школой.
Школе пригрозили закрыть в начале 1930-х, так как правительство стремилось к экономии во время Великой депрессии. Заинтересованные журналисты и делегация штата Орегон в США Конгресс лоббировал Бюро по делам индейцев США, чтобы он оставался открытым, и продолжил работу с 300 студентами.
Лоуни Рейес, который учился в школе в 1940–1942 годах (как и его сестра Луана Рейес ), посвящает две главы своих мемуаров «Наследие белого медведя гризли: обучение индейцу» своему переживания там. Он писал, что его осознание себя «индейцем» в значительной степени сформировалось из его разговоров с другими учениками.
Он также написал:
Я не испытывал никаких резких ограничений по отношению к индийской культуре или традициям в Чемева. Поколения индийцев до меня уже ощутили всю силу этой практики. Я узнал, что раньше говорить на индийском языке было запрещено. Белый авторитет жестко расправился с индийскими танцами, пением и барабанами. Студентам не разрешалось заплетать волосы или носить украшения с индийскими мотивами. В мое время попытки преподать белый путь все еще были в силе, но попытки отменить или ограничить индийскую культуру остались в прошлом. Однако практика индийской культуры не поощрялась и не обсуждалась.
1940-е и 1950-е годы принесли и другие изменения, в том числе специальную программу для студентов народа навахо и изменения в политике по привлечению северо-западного Тихоокеанского региона студентов, особенно с Аляски. В конце 1970-х Chemawa переехал в новый университетский городок на прилегающей территории, при этом большая часть оригинальных кирпичных зданий была разрушена после сдвига.
В 1992 году школьная больница в стиле колониального возрождения и четыре другие ранние постройки были внесены в Национальный регистр исторических мест (NRHP) как территория школы индейцев Чемава. Эти здания были уцелевшими кирпичными постройками на «старом кампусе» школы; большинство старых зданий было снесено после того, как школа переехала в соседний «новый кампус» в конце 1970-х годов. По состоянию на 2009 год неизвестно, существуют ли еще какие-либо исторические здания. Кладбище Чемава, возможно, единственная часть старого кампуса, которая осталась нетронутой.
В 2016 году сообщалось, что в индийской школе Чемава были обнаружены многочисленные безымянные могилы учеников Кладбище. Марша Смолл, аспирантка из Северного Шайенна в Государственном университете Монтаны, использовала георадар для сканирования участка и обнаружила сотни, если не тысячи немаркированных могил, сравнив данные с 200 задокументированные места захоронения. Дети в таких интернатах часто страдали от эпидемий в общежитиях инфекционных заболеваний, таких как туберкулез (неизлечимый в начале 20 века), грипп и трахома. Смолл опубликовала свои выводы в своей диссертации «Голос детей кладбища Чемава» (2015). Она заботится о повышении осведомленности о могилах в целом, а также о том, чтобы защитить кладбище от потенциального ущерба из-за запланированной поблизости развязки.
Деталь потолка
Чугат-стрит. McBride Hall (снесен) - вид с юго-востока - 1977
Chugath Street McBride Hall - вид с юго-запада - 1977
Chugath Street Winona Hall - подробный вид восточного фасада - 1977
Winona Hall - ванная - 1977
Chugath Street Winona Hall - холл и лестница - 1977
Chugath Street Winona Hall - общий вид восточного фасада -1977
Chugath Street Winona Hall - вид с юго-востока - 1977
Знак электрического магазина
Краеугольный камень Хоули Холл
Индийская школа Чемава была аккредитована с 1971 года.
В 2005 году индийская школа Чемава сформировала партнерство с Университет Уилламетта, частный гуманитарный колледж в Салеме. Студенты Willamette вместе со сверстниками Chemawa проводят уроки для студентов четыре вечера в неделю в кампусе Chemawa.
Книжный шкаф в Хоули-Холле Расследование операций в индийской школе Чемава проводилось после смерти 16-летнего студента в декабре 2003 г., который был из Варм Спрингс, Орегон. Она умерла от отравления алкоголем после того, как ее заперли в камере заключения после того, как ее нашли в состоянии алкогольного опьянения на территории школы. Генеральный инспектор Министерства внутренних дел США вместе с прокуратурой США в Портленде, штат Орегон, расследовали инцидент. Они признали виновными должностных лиц.
Этот и другие инциденты в местах содержания под стражей в резервациях по всей стране были предметом слушаний в июне 2004 года в Комитете по делам индейцев США. Сенат. Генеральный инспектор Департамента внутренних дел отметил плохие условия в учреждениях BIA, отсутствие подходящих мест содержания под стражей BIA для несовершеннолетних, высокий уровень самоубийств в существующих учреждениях и неспособность сообщать о случаях смерти, а также другие проблемы. Он отметил, что объекты, находящиеся в ведении племен, часто были в лучшем состоянии, несмотря на аналогичные проблемы с финансированием и нехватку персонала.
 | Викискладе есть материалы, связанные с индийской школой Чемава. |
