Бенгальские романы

Бенгальская литература. বাংলা সাহিত্য
Бенгальская литература
По категории. Бенгальский язык
Бенгальский язык авторы
Хронологический список - Алфавитный список
Бенгальские писатели
Писатели - Романисты - Поэты
Формы
Роман - Поэзия - Научная фантастика
Учреждения и награды
Литературные учреждения. Литературные премии
Связанные порталы. Литературный портал. Индийский портал. Бангладешский портал
v t

Бенгальские романы занимают большую часть бенгальской литературы. Хотя первым бенгальским романом был «Каруна о Пхулмонир Бибаран» (1852), бенгальский роман фактически начал свое путешествие с Дургешнандини, написанного Банким Чандра Чаттопадхьяем в 1865 году. Ананде Санкер и Лиле Рэй, «когда роман был представлен на бенгальском языке в середине XIX века, сама форма была новой, проза, в которой он был написан, была новой, светский тон был новым для страны, где до сих пор полностью доминировали религией, а общество, в котором она была написана, было новым »(стр. 168). Но некоторые великие писатели, такие как Банким Чандра Чаттопадхьяй, Рабиндранат Тагор, Маник Бандопадхьяй, Тарашанкар Бандопадхьяй и Сарат Чандра Чаттопадхьяй, разработали недавно представленный жанр таким образом, что в их произведениях «новое» превратилось в «созревшее». Почти вся эта литературная деятельность шла полным ходом в Калькутте. Дакка, с другой стороны, не мог участвовать на раннем этапе, но литература, созданная людьми из Бангладеш позже, процветала с заметным успехом.

• 1 Бангладешские романы
  • 1.1 Темы бангладешских романов
  • 1.2 История бангладешских романов
    • 1.2.1 Эпоха до раздела
    • 1.2.2 Эпоха Восточного Пакистана
    • 1.2. 3 Бангладешская эпоха
• 2 Лучшие романы Западной Бенгалии, Индия
• 3 Дополнительная литература
• 4 Ссылки

Романы Бангладеш отстают почти на пятьдесят лет от бенгальских романов. (Первый бенгальский роман «Алалер Гхор Дулал» был опубликован в 1858 году, а «Ановара» - в 1914 году). За свою почти столетнюю историю романы Бангладеш получили большое количество романов, в которых закрепилась творческая эмансипация писателей.

Темы бангладешских романов

На раннем этапе прославление религиозных верований и жизней было темой большинства романов. Позже обычным явлением стало изображение реальной бенгальской жизни. К концу пятидесятых годов романисты постепенно обратились к человеческому разуму и его анализу. Значительное изменение темы произошло после 1971 года. Начали выходить романы об Освободительной войне Бангладеш. И до сих пор это не перестает быть интересной темой.

Содержание и форма романов за последние пятьдесят лет претерпели различные изменения. Начиная с обычного повествования, теперь оно дошло до магической реалистичности изложения через поток сознания, реализма, сюрреализма и т. Д.

История бангладешских романов

Для многих это был самый значительный роман среди ранних романов, написанных в Бангладеш. Этот роман был написан в 1914 году. Но вехой в современных романах Бангладеш является «Лалсалу» Сайеда Валиуллы (опубликовано в 1948 году). Историю бангладешских романов можно разделить на 3 основные части.

• эпоха до раздела (1947 г.)
• эпоха Восточного Пакистана
• эпоха Бангладеш

эпоха до раздела

До 1947 г. такие события, как раздел Бенгалии в 1905 году, Основание Мусульманской лиги в 1906 году и Объединение бенгальцев в 1911 году вдохновили мусульманское сообщество Дакки на создание новой идентичности на горизонте литературы., Кази Имдадул Хук, Кази Абдул Вадуд, Шейх Идриш Али, Акбаруддин, Абул Фазал, Хумаюн Кабир и др. Были среди романистов, которые пытались обогатить романы того времени Восточный Пакистан, нынешний Бангладеш.

«Ановара» Мохаммада Наджибара Рахмана была первым известным романом, и после публикации он тронул всю бенгальскую мусульманскую общину. По словам Рафикуллы Хана, «Роман не мог создать ничего нового с художественной точки зрения, но он имел большое значение для изображения социально-экономической и политической культуры и идеалов восставшего населения» (стр. 25, перевод). Основными темами большинства романов этой эпохи были мусульманское общество, верования и православие. Примерами романов, включающих эти темы, являются «Премьер Сомадхи» Наджибара Рахмана (опубликовано в 1919 г.) и «Горибер Мей» (1923 г.), «Премьер-пот» шейха Идриса Али (1926 г.). В это время жизнь бенгальских фермеров впервые получила художественное очертание через «Нодибакше» Кази Абдула Вадуда (1919).

Тогда Кази Имдадул Хук окропил новую волну. Его знаменитый роман «Абдулла» был опубликован в периодических изданиях в 1920 году, а в 1933 году он перешел в форму книги. Согласно Бисваджиту Гхошу, этот роман был «буржуазным и гуманитарным восстанием против преданности Пэрам, религиозных догм, системы пурдах и несоответствия между Ашрафом и Атрафом». '. Позже «Кази Абдул Вадуд и Хумаюн Кабир расширили это отношение». Другой писатель, Абул Фазаль, раскрыл психологический анализ человека в своем романе «Чушир» (1927). Впоследствии он продолжил свой собственный стиль и написал «Продип о Патонго» (1940) и «Шахошика» (1946). Хорошо известно, что этот тип психологического подхода был первой попыткой в ​​романах о Бангладеш, хотя и не впервые в бенгальских романах.

Прогрессивный романист Хумаюн Кабир написал английский роман «Реки и женщины», который был опубликован в 1945 году. Бенгальский вариант был опубликован в 1952 году под именем Ноди О Нари.

Эпоха Восточного Пакистана

независимость Индии и Пакистана от британского правления имела большее значение для жителей Бенгалии. С тех пор бенгальское говорящее сообщество было разделено на две части - Восточную и Западную Бенгалию. Это оборачивается крушением тысячелетней культуры и единства бенгальского народа. Более того, существование языка стало большим вопросом сразу после создания Пакистана. Правящее правительство Западного Пакистана пыталось навязать бенгальскому народу урду в качестве основного языка. Но все общество сильно отреагировало. Это оставляет неизгладимое впечатление на бенгальскую литературу. В эту бурную эпоху была опубликована книга Сайеда Валиуллы «Лалсалу» («Дерево без корней») (1948). Это был самый успешный роман как с точки зрения искусства, так и с точки зрения реальности. Позже Сайед Валиулла перевел его на английский язык под названием «Дерево без корней». Махбуб-уль Алам написал «Мофиджон», также опубликованный в 1948 году.

В первые годы пакистанского режима авторы в основном считали деревенскую жизнь своей темой, но постепенно они разнообразили свои интересы. Новорожденное городское общество начало утвердиться как достойное литературного содержания. Наряду с ними в художественной литературе происходили и политические события. Среди первых романистов пакистанского периода Абул Фазал, Акбар Хосейн, Шаукат Осман, Абу Рушд, Кази Афсаруддин, Даулатуннесса Хатун, Сайед Валиулла, Сардер Джайенуддин, Абу Исхак и Шамсуддин Абул Калам были самыми известными из них.

Затем появилось целое поколение выдающихся романистов., Сатьен Сен, Абуджафар Шамсуддин, Ахсан Хабиб, Нилима Ибрагим, Абдур Раззак, Хондкар Мд. Элиаш, Рашид Карим, Шахидулла Кайсар, Анвар Паша, Абдар Рашид, Алауддин Аль-Азад, Абдул Гаффар Чоудхури, Захир Райхан, Сайед Шамсул Хак, Хумаюн Кадир, Шахид Аханд, Разия Хан, Шаукат Али, Дилара Хашим, Инду Саха и Ахмед Софа были известными именами.

В это время было заметно разнообразие содержания романа. Деревенская жизнь стала основной темой огромного количества романов. Иногда в центре суеверного деревенского ума или притеснения влиятельных групп простых людей, иногда это место занимала подавленная женственность. Любовь между мужчинами и женщинами в пастырском контексте также была предметом многих романов. Лалшалу - Сайед Валиуллах, Кашбонер Конна - Шамсуддин Абул Калам, Сурджо Дигхол Бари - Абу Исхак, Мегабаран Кеш - Исхак Чахари, Адиганта - Сардар Джайенунддин, Мохуар Деш - Хоссаиндук. Шаукат Осман, Джхар - Сайед Сахадат Хоссейн, Карнафилли - Алауддин аль-Азад, Саренг Боу и Сангсаптак - Шахидулла Кайсар, Аранья Митхун - Бадруддин Ахмад, Модхумоти - Рабея Хатун, Хазар Бачхар Дхоре Захир Райхан, Бобакахини Джасимуддин, Паннамоти Сардара Джайенуддина и др. Включали эти темы.

В это время начало развиваться общество среднего класса. Городская жизнь, ее проблемы и сложности, восстание людей среднего класса, их социальный контекст и любовь к их жизни начали изображаться в большом количестве романов. Джибон Потер Джатри Абул Фазал, Потер Порош (1957) Даулатуннесса Хатун, Бхорер Бихонги (1958) Сатьен Сен, Сурджер Ниша (1958) Атахар Ахмад, Патхасранта (1959) Нилима Ибрагим, Шеш Биклер Мей (1960) 40>Захир Райхан, Каньякумари (1960) Абдур Раззак, Уттам Пуруш (1961) Рашид Карим, Банк Эк Пат Дуй (1962) Нилима Ибрагим, Акаш Джоди Нил Хой (1962) и Ихай То Прем (1963) Сайед Сахадат Хоссейн, Прасанно Пашан (1963) Рашид Карим, Пингал Аакаш (1963) Шавкат Али, Акашер Ронг (1964) Зобеда Ханам, Панна Холо Собуз (1964) Шахид Аханд, Нирджан Мег (1965) Хумаюн Кадир, Гар Мон Джанала (1965) Дилара Хашим, Ароньо Нилима (1965) Ахсан Хабиб, Антахшила (1967) Кази Мадрид Идрис, Digonter Swapno (1967) Разия Маджид, Мон Эк Шет Копоти (1967), Шахеб Базар (1967) и Ананто Анейша (1967) Рабея Хатун, Бипани Мон (1968) Мир Абул Хоссайн, Сурав (1968) Анис Чоудхури, Анищита Рагини (1969) от Абу Ру shd, Borof Gola Nodi (1969) by Zahir Raihan, Rajabagh Shahimar Bagh (1969) Rabeya Khatun и т. д. являются важными романами этого потока.

Но в это время готовилась предыстория еще одного крупного события. В стране начались потрясения. Политическая ситуация в стране также становилась все более заметной в романах. В таких романах, как «Нонгор» Абу Рушда и «Мон На Моти» Аниса Сиддика, Джибон Худа раскрывает контекст движения Пакистан. Общая картина этого движения и восстановление индуистско-мусульманской гармонии также стали основным содержанием в ряде романов, в том числе «Ранга Пробхат» Абула Фазала, «Худа О Аша» Алауддина Аль-Азад, Нир Сандхани и Нишути Рейтер. Гата от Анвара Паши и т. Д.

Затем произошло историческое событие Бенгальского языкового движения. Зоркие глаза писателей не отводили никуда, кроме этого грандиозного происшествия. Aarek Falgoon Джахира Райхана был самым значительным достижением языкового движения. Другие политические инциденты, такие как классовый конфликт, социализм и движение совершенствующихся, были изображены в таких романах, как Дуй Мохол (позже переименованный в Аламнагорер Упокота) Шамсуддином Абул Каламом, Сурджо Туми Сати и др. Шаукат Осман написал замечательные символические политические романы и. Чандрадвипер Упахьян и Нам На Джана Бхоре в работах Абдула Гаффара Чоудхури изображали восстание фермерского общества и его конфликты.

Были и исторические романы. Бхаовал Горер Упахаян Абуджафара Шамсуддина о Движении Фараизи, Нил Ронг Рокто Сардара Джайенуддина о восстании Индиго, Кумараджива Сатьена Сена о распространении Буддизм, и Опораджеё о восстании сипаев и т. Д. вот несколько примеров среди них. Некоторые романисты предпочитали психологические сложности. Сайед Валиулла с его уникальным изложением и собственным языком написал Чандера Амабашья и Кандо Ноди Кандо, в центре внимания которого находится психологический анализ.

Другая тенденция романов, делающих упор на сексуальное поведение и отклонения персонажей, начала занимать свое место в шестидесятые годы. «Боттолар Упоньяс» и «Ануколпо» Разии Хана были одними из первых романов этого направления. Тейш Намбор Тойлохитро Алауддина Аль-Азада, Шитер Шешрат Босхонтер Протомдин и Эк Мохилар Чхоби, Анупама Дин, Симана Чхарие и т. Д. Сайеда Шамсула Хака и т. Д.

Затем наступили самые памятные дни бангальского народа. После десятимесячной войны бангалы стали независимым государством. После массовых убийств трех миллионов человек, жестокого обращения с женщинами и их преследования, а также потери собственности Бангладеш стал светским и 16 декабря 1971 года бангладешский роман вступил в новую эру.

Бангладешская эпоха

Большинство писателей, которые работали в период до освобождения, также были очень творческими в этот период. Рашид Карим писал романы, основанные на обществе среднего класса и их социальном и психологическом анализе. Алауддин Аль-Азад, Шаукат Али, Разия Хан и Дилара Хашим, Махмудул Хак, Саед Шамсул Хак - среди других известных имен. Сайед Шамсул Хак, более известный как Сайед Хук, написал большое количество романов и огромное количество книг других жанров. Он всегда очень экспериментален как в технике, так и в форме. Хеларам Кхеле Джа вызвал у него большие споры из-за его открытого описания человеческого сексуального поведения. В его романах «Дуратто», «Мастер Махашунье Поран», «Эк Джубокер Чхайапот» и т. Д. Освободительная война, ее последствия, безнадежное человеческое существование и анализ человеческого разума и общества берут на себя четкую картину. Другой влиятельный писатель Шавкат Али написал «Продоше Праакритожон», который является реальным представлением времен короля. Его трилогия Дакшинаянер Дин, Кулая Каласрот и Пурбаратри Пурбадин заслуживают большого комплимента. Махмудул Хак написал Анура Патшалу перед освободительной войной в 1967 году. Он написал Нирапод Тондра, Хелагар (написано в 1978 году, опубликовано в 1988 году), Кало Бороф (написано в 1977 году, опубликовано в 1992 году) и Матир Джахадж (написано в 1977 году., опубликовано в 1996 г.). Ахмад Софа писал романы в другой тональности. В «Онкаре» (1975) он очень артистично и символично изобразил подавленный разум бангали в период до освобождения. В «Гаави Бритянто» он представляет современную картину в виде скрупулезной аллегории. Ардек Нари Ардек Ишвари, роман о романтической любви, широко считается его шедевром. Его Пушпа Брикха Эбонг Бихонго Пуран - это повествование об истинной близости человека к природе.

После освободительной войны борьба за свободу стала уникальной темой. Первая из этих дисциплин - это Анвар-паша, который он написал во время войны. Джаханнам Хойте Бидаи Шауката Османа, Некре Араньо, Дуй Сойник, Ханчай Рашида Хайдера, Андхо Котамала, Джатраа Шауката Али, Селины Хоссейн, Джибан Махмудул Хука Аамар Шамар Нил Дангшон Хака, Нишиддхо Лобан, Приё Джоддха Прийотома Харуна Хабиба, Хумаюн Ахмед Джочона О Джононир Голпо и т. Д. являются примерами романов, в которых борьба за свободу прямо рассматривается как их тема. Помимо этого, в таких романах, как «Амар Джато Глани» Рашида Карима, «Ферари Сурджо» Рабея Хатун, «Абелай Ашамой» Амджада Хоссейна также изображаются различные грани освободительной войны. Прем Экти Лал Голап Рашида Карима, Экалер Рупкотха или Садхарон Локер Кахини представляют безнадежную картину Бангладеш после войны. «Критики говорят, что, хотя после освобождения о нашей войне было написано огромное количество романов, ни один из них не смог отразить исторический инцидент в необходимой эпической форме».

После освобождения в литературном мире появились новые лица. Среди них Селина Хосейн, Хумаюн Ахмед, Хаснат Абдул Хе, Ризия Рахман, Джубайда Гульшан Ара Хена и были самыми известными.

Селина Хоссейн начала с Jalochchwas, и до сих пор она является автором более двадцати одного романа. Ее Hangor Nodi Granade - это успех, написанный на Освободительной войне Бангладеш. Она написала романы, такие как Taanaporen, о прибрежной жизни и стихийных бедствиях. Гаятри Сондхья (3 тома: опубликовано в 1994, 1995, 1996 годах), Калкету О Фуллора, Чандбене - вот некоторые из ее исторических романов.

Роман Абдура Руфа Чоудхури «Натун Диганта» (три тома: опубликовано в 1991, 1992, 1993 годах и полное собрание в 2005 году Патхак Шамабеш) - это качественное произведение искусства по любым стандартам и наиболее успешное произведение на пре- Освободительная война Бангладеш. Чоудхури наиболее ярко описал единство Бенгалии и выражение бенгальского национализма в своем романе «Натун Диганта» («Новый горизонт») (т. 1-3). Разум и человечность - вот две его вечные опоры. Суть мысли Чоудхури - полная вера в эффективность этих двух безмерных сил. Его самая яркая особенность - это настойчивое объединение работы, наставления и практики. Он апеллирует не к противоречивым испытаниям, не к какой-либо видимости сладкой рассудительности, а к испытаниям в суровых жизненных трудностях и не принимает никакого другого суждения. Натун Диганта предостерегает от: 1) догм, мистицизма, церемоний, гипноза, связывания разума и воли клятвами и других изобретений внешнего авторитета в религии и политике, 2) участия в насилии, индивидуальном или социальном, и зависимости организации о насилии, 3) эксплуатации, роскоши и материальной собственности, 4) самоуничижении и 5) преданности самопожертвованию.

Хумаюн Ахмед, возможно, самый популярный романист на бенгали после Сарат Чандра Чаттопадхья, появился со своим романом «Нондито Норок», а затем «Шонкхонил Карагар». Позже он постепенно перешел к менее серьезным вещам. Практически все его романы - бестселлеры. Некоторые из его названий: 1971, Даручинир Дип, Брихоннола, Джойджойонти, Коби и т. Д. Томадер Джонно Валобаса Хумаюна Ахмеда - первый научно-фантастический роман в Бангладеш.

Серьезный поэт, эссеист и литературовед Абдул Маннан Сайед опубликовал свой первый роман «Парипрекштер Дасдаши» в 1974 году. Позже он написал «Калькутта», «Пораматир Кадж, О Те Оджогор, Хей Сонгсар, Хей Лота, Худха, Прем, Агун, Шьямоли Томар Мукх и т. Д. Хаснат Абдул Хе прибыл со своим Супробхат Бхалобасой. К настоящему времени он написал не менее двадцати романов. Наряду с другими своими романами он представил другую форму романов, названную биографической. Султан, Экджон Аародж Али и Новера являются примерами этой формы. Все эти романы основаны на биографических зарисовках гигантских бангальских персонажей. Уттар Пуруш Ризии Рахман вышел черно-белым в 1977 году. Она написала около пятнадцати романов в восьмидесятые годы. Ее объемная «Бонго Теке Бангла» - эпическая композиция о прошлой культуре и наследии народа бангали. Другие ее главные романы - Роктер Оххор, Алихито Упахян, Экал Чирокал, Прем Аамар Прем, Экти Пулер Джонио, Харун Ферени и т. Д. Кало Элиш Башира аль-Хелала было опубликовано в 1979 году. Среди других его романов - Гритокумари, Шеш Панпатро, Нурджахандер Модхумас и т. Д.

В восьмидесятые годы бангладешский роман получил некоторых высокопоставленных писателей, которые впервые написали романы, а также несколько многообещающих молодых людей. Среди более ранних писателей Абубакара Сиддика «Джаларакши» и «Харадаха» появились с большой новизной. Его важный более поздний роман - «Экаттурер Хридойбхашма». Макбула Манджур начала свою карьеру в конце шестидесятых, но большинство ее романов вышло в восьмидесятых и девяностых годах. Калер Мондира - одна из самых заметных ее работ. Рахат Хан писал романы о горожанах среднего класса, их радостях и горестях, любви и разлуке. Среди его значительных работ - Омол Дхабол Чакри, Эк Прийодоршини, Чаядампоти, Хай Шунйота, Сангхаршо, Шахар, Хай Анонтер Пахи, Модхьоматер Хеловар и т. Д.

Ахтаруззаман Элиас, один из самых артистичных, но наименее продуктивных писателей, написал только два романы. Он начал свой путь с. Его самая престижная работа, вышедшая в 1996 году, считается вехой в истории бенгальских романов.

Второй роман другого старшего писателя Абу Исхака Падмар Палидвип был опубликован в 1986 году, после 31 года его дебютного романа Сурджо Дигхал Бари. Появление и исчезновение Чарса (полоски песчаной земли), их влияние на близлежащее человечество и т. Д. Получили острое повествование в Падмаре Палидвипе.

Харипада Датта - тоже достойное имя. Его двухтомный роман «Охогор» (Том I-1989, Том II-1991) очень замечательно описывает недавнюю историю прошлого. Его предыдущие романы - Эсане Огнидахо и Ондхокупе Джанмотсоб. В 2000 году он написал эпический том под названием Йонмо Йонмантор.

С начала восьмидесятых годов было слышно появление некоторых молодых писателей, которые впоследствии приобрели достаточную популярность. Монжу Саркар, Имдадул Хак Милан и Мойнул Ахсан Сабер - несколько, но наиболее распространенные имена в этом отношении. Тамош Монжу Саркара, Нагно Агонтук, Протима Упахян и Абашбхуми, Джабоджибон Имдадул Хака Милана (написано в 1976 году, опубликовано в 1900 году), Ноди Упахян, Бхумипутро, Порадинота, Раджакартонтро, Мойнул Ахсан Сабер, Адомер Джониор Опеуша Джекхане Джай На, Дхарабахик Кахин, Опекша, Кобедж Летел, Туми Амаке Нийе Джабе, Прем О Протишодх, Сонгшер Япония получили большое признание со стороны литераторов. Шахидул Захир написал свой первый роман «Джибон о Раджнойтик Бастобота», опубликованный в 1988 году, а его второй, до сих пор последний, «Шей Рэйт Пурнима Чхило» вышел в 1995 году. Магический реализм, который является недавней тенденцией латиноамериканский роман, происходит в повествовании Шахидула Захира.

Последнее десятилетие двадцатого века сравнительно плодотворно для бангладешских романов. изложение романов Аль Махмуда, буддийская жизнь Бипрадаса Баруа, смелые творения Хумаюна Азада, романы Акимуна Рахмана о женственности, романы Насрин Джахан о магии реализм, историческая работа Шамсуддина Абул Калама «Канчонграм» - немногочисленная отметка этого десятилетия. Шедевр Сайеда Шамсула Хака «Бристи О Бидрохигон», опубликованный в 1998 году, является важной вехой в истории прошлого и освободительной войны. Дебютный роман старшего поэта Аль Махмуда «Дахуки» вышел в 1992 году, за ним последовали «Коби О Колахол», «Упамохадеш», «Кабилер Боун», «Пуруш Сундор», «Нишинда Нари» и т. Д. Основные романы Бипрадаса Баруа - «Сомудрочар о Бидрохира», «Муктиджоддхара», «Шромон Гаутам» и др. Азад начал свою карьеру романиста с Чхаппанно Хаджар Боргомиле в 1994 году, что было смелым ударом по военному положению и диктатуре. В кратчайшие сроки роман принес своему писателю широкую известность и популярность. Его более поздние романы включают Саб Кичу Бхене Паре, Субхабрата, Тар Сампаркита Сусамачар, Раджнитибидгон и др. Мохаммад Нурул Худа, известный поэт, также дважды пытался написать роман. За исключением Джанмаджати и Моинпахара, он не делал третьей попытки. является первым романистом, когда-либо написавшим на бенгальском языке, в чьих текстах неисчислимые и неизвестные секреты женственности ускользают. К настоящему времени она написала четыре романа: «Пурушер Притхибите Эк Мейе», «Роктопунджи Генте Джавья Мачхи», «Паше Шудху Чхайя Чхило» и «Джибанер Рудре Удечхило Кайекти Дхуликана». Другой известный писатель - Насрин Джахан. Ее первый роман «Урукку» получил признание. В своих романах «Чондрер Протом Кола», «Чондролекхар Джаадубистар», «Сонали Мухош», «Уре Джай Нишипаххи» и др. Она манипулировала элементами магического реализма. Анисул Хок, журналист по профессии, зарекомендовал себя как известный писатель. Его Андхокарер Экшав Бачхар предоставил ему очень почетное место, но Ма (Мать) дала ему международную репутацию. Имтиар Шамим - также молодое, но многообещающее имя для романов недавнего Бангладеш. В Dana Kata Himer Bhetor он представил мир НПО. Его Amra Hetechhi Jara - это очень трогательная история печальной саги жизни Бангладеш после обретения независимости. В первое десятилетие 21 века литературный критик и эссеист Сайед Манзурул Ислам написал несколько экспериментальных романов, таких как Адхана Мануш, Тин Парбер Джибан и т. Д.; он также является соавтором «Йогаджогер Габхир Самасья Ние Кайекджан Эка Эка Лок», который является одним из немногих метафикшн романов на бенгали. Агунпахи автор Хасан Азизул Хук получил широкое признание критиков как в Бангладеш, так и в Индии и получил две важные литературные награды Prothom Alo за книгу года в 2007 году и Ананда Пурашкар в 2008 году. Среди других примечательных работ, роман Шахадуза Замана «Бишорго те Дуккхо» - пионерское произведение жанра метафикшн на бенгальском языке, а также его «Костыль». Полковник - популярный исторический роман о жизни полковника Тахера.

• Bangla Academy Lekhak Obhidhan, Bangla Academy, Дакка, 1998
• Bangla Uponyase Chitrita Jiban О Сомадж, Судхамой Дас, Дакка, 1995
• Пурба О Пашчим Банглар Упоньяс, Шахида Актер, Академия Бангла, Дакка, 1992
• Амадер Упоньясе Бисой Четона: Биваготтор Кал, Мухаммад Идрис Али, Академия Бангла, Дакка, 1988

• Академия Бангла, Чаритабхидхан, Академия Бангла, Дакка, второе расширенное издание, 1997 г.
• Рафикулла Хан, Бангладешские Упоньяс: Бишай О Шилпаруп, Академия Бангла, Дакка, 1997
• Сайед Акрам Хоссейн, «Бангладешские упонья: Четанапрабаха о Шилпаджиджнанша», Просанго Бангла Катхашахитья, братья Мавла, Дакка, 1997 г.
• Аннада Санкар и Лила Рей, Бенгальская литература, Пашимбанга, Бангла, 167>
• Бисваджит Гош, Бангладешские упоньясы, Сахитья Патрика, Vol. 28 No. 01, Университет Дакки, Дакка, 1984
• Бангладешский Упоньясе Чар Дошок, Кальян Мирбар, Калькутта, 1992
• Бангладешский Кукджон Упоньяшик, Субрата Кумар Дас, Дакка, 2005
• Аня Дахан Бела, Прадип Кумар Бхадури, Аруна Прокашони, Калькутта, 2002