Войти
| Королевство Ару. | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1225–1613 | |||||||
 Карта Суматры 1565 года с южной ориентацией вверху, с изображением Терре Лару на в центре-внизу слева | |||||||
| Столица | Кота Рентанг | ||||||
| Религия | Анимизм, Индуизм, Ислам | ||||||
| Правительство | Монархия | ||||||
| История | |||||||
| • Дата основания | 1225 | ||||||
| • Поражение Султанатом Ачех | 1613 | ||||||
| |||||||
| Сегодняшняя часть |  Индонезия | ||||||
Ару (или Хару ) было крупным Суматранским королевством с 13 по 16 века. Он был расположен на восточном побережье Северной Суматры, Индонезии. В период своего расцвета королевство было грозной морской державой и могло контролировать северную часть Малаккского пролива.
. Первоначально королевство было основано как Каро государство. Коренное население исповедовало коренной анимизм, а также индуизм. В течение 13 века ислам стал практиковаться наряду с существующими религиями. Столица Ару располагалась недалеко от современного города Медана и Дели Серданг. Считается, что жители королевства были потомками народа Каро из внутренних районов Северной Суматры.
Традиционно местонахождение Хару или Ару связано с местом его преемника, Султаната Дели, который находился в городе Медан и Дели Серданг сегодня, как предполагает британский востоковед Винстедт. Однако Гроенвельдт, голландский историк, предположил, что центр Королевства Хару был расположен дальше на юго-восток, недалеко от устья рек Барумун и Панай, в Регентстве Лабухан Бату, и таким образом связано и связано с более ранним царством Паннаи. Жиль предположил, что столица находится недалеко от гавани Белаван, в то время как другое мнение предполагало, что устье реки Вампу у залива Хару, Регентство Лангкат.
Место Кота-Цина в Медан Марелан и Бентенг Путри Хиджау в Дели Туа, Наморамбе, Регентство Дели Серданг, - археологические раскопки недалеко от Медана, которые связаны с Королевством Ару. Археологические раскопки Бентенг Путри Хиджау находятся под угрозой жилой застройки. Другой археологический объект - Кота Рентанг в районе Ампаран Перак, Регентство Дели Серданг, который, по предположениям археологов, был столицей королевства Ару.
Самая ранняя историческая запись, в которой упоминается королевство Хару, относится к Китайская хроника датируется династией Юань (конец 13 века). Есть еще одна китайская запись более позднего периода, Инъя Шэнлань (1416 г.) династии Мин. Королевство Хару также упоминается в двух яванских записях: Нагаракретагама (1365 г.) и Параратон (около 15 века). Малайские Анналы упоминают Хару как одно из немногих влиятельных королевств в регионе, чей престиж соперничает с Пасаи и Малаккским султанатом. В португальских записях Suma Oriental, написанных в начале 16 века, Ару упоминается как процветающее королевство.
Впечатляющий традиционный дом Каро. Считается, что жители Королевства Ару принадлежали к той же группе, что и народ Каро Танах Каро Считается, что жители Ару являются потомками или родственниками Племя каро, которое населяет Танах Каро дальше вглубь страны. Это предположение основано на вероятной этимологии схожих по звучанию имен, между «Ару» или «Хару» с «Каро».
Археологические раскопки Бентенг Путри Хиджау в древней крепости недалеко от Медана показывают несколько слоев культур, которые, по оценкам, датируются 12-18 веками. Форт соответствует традиции племен каро и более широких батаков по строительству хуты или куты, обнесенного стеной комплекса, дополненного париком (рвом ) в качестве оборонительного сооружения для защиты деревни от непрекращающихся племен. военное дело. Найденные артефакты включают каменные орудия труда, китайскую керамику, оловянные пули и монеты провинции Ачех. Фрагмент лингама был обнаружен на близлежащем участке Суканалу, что свидетельствует о том, что население Ару придерживалось как местного анимизма, так и индуизма до прихода ислама в регион.
Карта Мао Куна показывает часть острова Суматра и Королевство Ару на его дне (亞 路) Королевство Хару упоминается в китайской хронике династии Юань. Согласно этому источнику, в 1282 г. Хубилай-хан потребовал от Хару подчиниться сюзеренитету Китая, и Хару любезно ответил, послав дань двору Юаня в 1295 году. Марко Поло, однако, не упомянул Ару. в своем отчете как одно из 8 королевств Суматры во время его путешествия в 1292 году.
Царство Хару упоминается в двух яванских источниках, происходящих примерно из 14 века. Согласно Параратону, королевство Хару было упомянуто среди политий, которые Гаджа Мада намеревался объединить под Маджапахитом сюзеренитетом в своей присяге Палапа. В 1339 г. военно-морская экспедиция яванского Маджапахита напала на несколько прибрежных государств Суматры; хотя яванской экспедиции не удалось захватить Самудеру Пасаи, экспедиции удалось захватить Хару и Пане (Паннаи ). Нагаракретагама (1365) песня 13 упоминает Ару как одно из вассальных государств Маджапахита на Суматре.
Согласно Хикаят Раджа-раджа Пасай и Малайских анналах царство Ару было исламизировано Находой Исмаилом и Факиром Мухаммадом; они также обратили Мерах Силу, первого царя Самудеры Пасаи в середине 13 века. Согласно Инъя Шэнланю (1416), отчет китайской династии Мин, составленный Ма Хуанем, об экспедиции Чжэн Хэ, царь Хару и его подданные приняли ислам. После 13 века ислам начал постепенно набирать последователей среди населения Ару. Однако местный анимизм или язычество все еще широко распространены, особенно среди населения внутренних регионов, и некоторые индусы все еще выживают.
Карта султаната Малакка, Ару, показанная на восточном побережье Северной Суматры, к юго-востоку от Пейройлака Обнаружение мусульманских надгробий на захоронениях в Кота Рентанг предполагает, что правящая элита Ару Королевство, король и его семья обратились в ислам. Эти исламские надгробия сделаны из вулканического туфа с использованием арабского письма джави, аналогичного тем, что находят в Ачехе и других малайских государствах. Это место находится в Кота Рентанг в Хампаран Перак, Дели Серданг, который считается местом расположения столицы королевства Ару. На этом месте были обнаружены многочисленные артефакты, в том числе исламские надгробия, керамика и фрагменты глиняной посуды из Китая, Таиланда и Шри-Ланки, а также арабские монеты XIII и XIV веков. Среди других находок - следы деревянных конструкций, строительных камней и остатки деревянного корабля.
В 15 веке малайские летописи упоминали королевство Хару как одно из немногих влиятельных королевств в регионе, соперничающих с его престижем. таковые из Пасаи и Малаккского султаната. В тот период королевство было грозной морской державой, контролировавшей северную часть Малаккского пролива.
И в малаккских малайских, и в португальских источниках упоминается демографический раскол, а иногда и соперничество между мусульманским меньшинством побережья и коренное языческое языческое большинство острова, с их печально известной практикой каннибализма. Согласно Афонсу де Альбукерке, правители небольших королевств северной Суматры и султаны Малакки использовали каннибалов в качестве палачей в качестве наказания за особые преступления: «В Малакке есть... другие варят, другие жарят и дают в пищу людям, похожим на дикарей из страны под названием Ару ».
В португальских записях Suma Oriental, написанных в начале 16 века, упоминается Ару как процветающее королевство с большим количеством риса, мяса, рыбы и вина. Королевство также было богато камфарой, бензоином, золотом, лигнало, ротангом, медом и рабы. Согласно Suma Oriental, Ару управлял городом в земле Аркат, где в определенные месяцы проводился большой рынок рабов. Многие люди пошли туда, чтобы купить рабов, в то время как другие люди пошли туда, чтобы заплатить выкуп, чтобы купить свободу своим родственникам, которые были проданы в рабство. Прибрежные районы королевства Ару были наводнены келатами разбойниками.
Дуарте Барбоза (1480–1521) писал в 1516 году, что королевством Ару правят каннибалы, приверженцы язычества. Два десятилетия спустя Мендес Пинто также зафиксировал присутствие народа «Аару» на северо-восточном побережье Суматры, где он также посетил местного мусульманского короля.
Завоевание Автор Искандар Муда из Ачеха, 1608–1637 гг. Королевство Ару было побеждено Ачехом в 1613 году Ару неуклонно становился слабее в 16 веке из-за регионального соперничества между более могущественными соседями - португальской Малаккой и султанатом Ачех. Из-за непрекращающегося давления со стороны Ачеха в начале 16 века столица Ару переместилась вглубь страны, из прибрежного Кота Рентанг в Бентенг Путри Хиджау. Падение портового города Кота Рентанг в Ачех, вероятно, произошло в 1539 году. Некоторые историки предполагают, что это событие ознаменовало конец королевства Ару как морской державы. Влияние Ару уменьшилось, и его влияние стало в лучшем случае региональным и прекратило свое существование в начале 17 века из-за различных факторов; включая соперничество с Ачехом и другими соседними государствами на Суматре и Малайском полуострове, в сочетании с потерей прибрежного порта, который изолировал королевство от глобальной морской торговой сети.
В 1564 году королевство Ару было побеждено османами во время войны. В 1613 году амбициозный и воинственный султан Искандар Муда из Ачеха нанес последний удар, решивший судьбу королевства Ару. Обнаружение оловянных пуль предполагает, что Бентенг Путри Хиджау был местом сражений. Королевство Ару было распущено в начале 17 века. Его преемником был Дели, который был понижен до статуса протектората Ачех (1632–1669) и позже завоеван Сиаком (1669–1854).
В Королевстве Ару было три религии, признанные его народом: Ислам, вера, которой придерживались элиты королевства, королевская семья и прибрежное общество; Индуизм исповедуют тамильские поселенцы; и местный языческий анимизм, практикуемый каронским населением внутренних районов. Королевство Ару изначально было построено на более крупном обществе Каро, которое было языческой анимистической культурой. Традиционная анимистическая система верований Каронезе называется Пемена.
. В китайском источнике Мин Инъя Шенглан (1416) упоминается, что король Ару и его подданные приняли ислам. Переход в ислам, скорее всего, произошел раньше, вероятно, в конце 13 века. Исламские надгробия, обнаруженные в Кота-Рентанг, подтвердили, что исламское общество прочно укоренилось в королевстве.
Археологические раскопки обнаружили фрагменты лингама, что позволяет предположить, что часть общества Ару, возможно тамильских поселенцев, придерживался индуизма. Тамильские торговцы поселились в королевстве, привнеся с собой индуистские влияния, и они интегрировались в общество Ару.
Люди Ару зарабатывали на жизнь рыболовством и сельским хозяйством. Однако, поскольку их земли не подходили для выращивания риса, большинство из них вместо этого выращивали кокосы и бананы или лесные товары, такие как ротанг, камфора и ладан. Они разводили птицу, уток и коз, ели молоко. Когда они уходили в лес, они использовали ядовитые стрелы и луки для защиты. И мужчины, и женщины закрывали свои тела, обматывая нижние конечности тканью, однако верхние части оставались открытыми. Они обменивали свои товары на иностранные товары, включая китайскую керамику, шелк и разноцветные бусы.
Археологические находки и артефакты показывают, что королевство Ару установило торговые отношения с Индией и Китаем. Согласно китайскому источнику, по сравнению с Малаккой и Пасай, Ару не был крупным центром торговли. Похоже, что Ару не смог конкурировать с Малаккой и Пасаи в привлечении региональных и глобальных мусульманских торговцев. Это привело к тому, что короли Ару время от времени обращались к пиратству и набегам, чему способствовали Оранг Лаут, морские цыгане, связанные с Ару.
В китайских источниках упоминается, что культура Ару, такие области, как обычаи, традиции брака и похорон, язык и торговля, очень похожи на культуры Малакки, Пасая и Явы. Продаваемые здесь природные ресурсы и товары также похожи на те, которые используются в других государствах региона.
Согласно малайским анналам, королевство Ару приняло этикет и культуру малайского двора; их цари использовали малайские стили и титулы, такие как «Раджа Пахлаван» и «Шри Индра». Однако это малайская аккультурация не была полной, поскольку следы немалайской культуры, исконных каронских элементов, сохранились до наших дней.
Ару поддерживал тесные культурные и торговые отношения со своими родственниками в глубинке - народом Каро в Кароланде - в то время, когда они все еще практиковали местную форму анимизма и язычества, включая печально известную практику ритуального каннибализма. Таким образом, с точки зрения зарубежных источников, страна Ару была известна как место происхождения диких каннибалов.
