Войти
| Абд аль-Мутталиб. عَبْد ٱلْمُطَّلِب | |
|---|---|
| 4-й главный главный лидер Курайша | |
| Главы | 497-578 CE |
| Предшественник | Хашим ибн Абд Манаф |
| Родился | Шайбах ибн Хашим. c. 497. Ясриб, Хиджаз. (современный Медина, Саудовская Аравия ) |
| Умер | 578 (возраст 80–81). Мекка, Хиджаз. (современный Саудовская Аравия ) |
| Погребение | Джаннат аль-Муалла |
| Супруга | |
| Выпуск | |
| Дом | Бану Хашим |
| Отец | Хашим (Сын Абд Мунаф ) |
Абд аль-Мутталиб Шайбах ибн Хашим(арабский : عَبْد ٱلْمُطَّلِب شَيْبَة ٱبْن هَاشِم, ʿАбд аль-Мухалиб Шайбах ибн Хашим, ок. 497 - 578) был дедушкой исламского пророка Мухаммада.
Его отцом был Хашим ибн 'Абд Манаф, прародитель выдающегося Бану Хашим, клан курайшитов племени Мекки. Они утверждали, что происходили от Исмаила и Ибрагима. Его матерью была еврейка, Сальма бинт Амр, из Бану Наджар, клана Хазрадж племени Ясриба (позже называется Мединой). Бану Наджар были еврейским племенем, одним из нескольких, поселившихся в Медине. Хашим умер, занимаясь бизнесом в Газе, до того, как родился Абд аль-Мутталиб.
Ему дали имя «Шайбах», что означает «древний» или «седой» из-за белая полоса сквозь его угольно-черные волосы, и иногда его также называют Шайбах аль-Хамд («Белая полоса хвалы»). После смерти отца он рос в Ясрибе со своей матерью и ее семьей примерно до восьми лет, когда его дядя Мутталиб ибн Абд Манаф пошел к нему и попросил его мать Салмах поручить Шайбу его заботе. Салма не хотела отпускать своего сына, а Шайба отказался оставить свою мать без ее согласия. Затем Мухалиб отметил, что возможности Ясриба несравнимы с Меккой. Сальма была впечатлена его аргументами, поэтому она согласилась отпустить его. По прибытии в Мекку люди предположили, что неизвестный ребенок был рабом Муталиба, дав ему имя Абд аль-Мутталиб («раб Муталиба»).
Когда Мухалиб умер, Шайбах сменил его на посту главы клана Хашим. Следуя за своим дядей Аль-Мухалибом, он взял на себя обязанности по снабжению паломников пищей и водой и продолжил со своим народом обычаи своих предков. Он достиг такой известности, которой не обладал ни один из его предков; его люди любили его, и его репутация была среди них велика.
Дед Умара ибн аль-Хатаба Нуфайл ибн Абдул Узза выступал арбитром в споре между Абдул-Мухалибом и Тарбом ибн Умайя, отец Абу Суфьяна, над Каабой. Нуфайл вынес приговор в пользу Абдул-Мухалиба. Обращаясь к Шарбу ибн Умайе, он сказал:
Почему вы вступаете в ссору с человеком, который выше вас ростом; более внушительный, чем вы с виду; умнее, чем вы; чье потомство превосходит ваше и чья щедрость затмевает ваше сияние? Однако не следует истолковывать это как пренебрежение вашими хорошими качествами, которые я очень ценю. Вы нежны, как ягненок, вы известны по всей Аравии за зловещий тон своего голоса и являетесь ценным достоянием своего племени.
'Абдул-Мухалиб сказал, что пока он спал в священном ограждении, ему приснилось, что ему приказали копать место резни курайшитов между двумя идолами Исафом и Наилой. Там он найдет колодец Замзам, который племя джурхум заполнило, когда покинуло Мекку. Курайшиты пытались помешать ему копать в этом месте, но его сын Аль-Харит стоял на страже, пока они не прекратили свои протесты. После трех дней раскопок 'Абдул-Мухалиб нашел следы старого колодца и воскликнул: «Аллахуакбар!» Некоторые курайшиты оспаривали его притязания на исключительные права на воду, но в конце концов они позволили ему сохранить их. После этого он снабжал паломников в Каабу водой Замзам, которая вскоре затмила все другие колодцы в Мекке, потому что считалась священной.
Согласно Муслиму предания, эфиопский правитель Йемена, Абраха аль-Ашрам завидовал благоговению Каабы среди арабов........ и, будучи христианином, он построил собор на Сане и приказал совершить паломничество туда. Приказ был проигнорирован, и кто-то осквернил (некоторые говорят в форме испражнения ) собор. Абрахах решил отомстить за этот акт, разрушив Каабу, и он двинулся с армией к Мекке.
. В армии Аврааха было тринадцать слонов, и год стал известен как 'Ам аль-Фил (Год Слона ), положив начало тенденции к исчислению лет в Аравии, которая использовалась до 'Умар ибн аль-Хатаб заменил его исламским календарем.
Когда пришло известие о наступлении армии Абраха, арабские племена курайшитов, кинана, хузаа и худхайл объединились для защиты Каабы. Человек из племени Шимьяр был послан Абрахом, чтобы сообщить им, что он хочет только разрушить Каабу, и если они будут сопротивляться, то будут раздавлены. Абдул-Мухалиб велел мекканцам искать убежища в ближайших высоких холмах, в то время как он вместе с некоторыми ведущими представителями курайшитов оставался в пределах Каабы. Абраха послал депешу с приглашением Абдул-Мухалиба встретиться с ним и обсудить дела. 'Абдул-Мухалиб покинул собрание, и услышали, как он сказал: «Хозяин этого Дома - его Защитник, и я уверен, что Он спасет его от нападения врагов и не опозорит слуг Своего Дома».
Записано, что когда войска Абраха приблизились к Каабе, Аллах приказал маленьким птицам (абабил) уничтожить армию Абраха, посыпав ее камешками из клювов.Абрахах был серьезно ранен и отступил в сторону Йемена, но умер в пути. Событие упоминается в следующей главе Корана :
Разве вы не видели, как ваш Господь поступил с владельцами Слона?
Разве Он не осуществил их предательский план. заблудились?
И послал против них птиц стаями, поражая их камнями из обожженной глины, поэтому Он превратил их в съеденную солому.
— Коран сура 105 (Аль-Фил )Большинство исламских источников помещают это событие примерно в год рождения Мухаммеда, 570 г. н.э., хотя другие ученые помещают это на одно или два десятилетия раньше. Традиция, приписываемая Ибн Шихабу аз-Зухри в трудах, помещает ее до рождения отца Мухаммада.
Принесение в жертву своего сына АбдуллыАль-Харис был Абдул -Единственный сын Мугалиба в то время, когда он выкопал колодец Замзам. Когда курайшиты пытались остановить его раскопки, он поклялся, что если у него будет десять сыновей, которые будут его защищать, он принесет в жертву Аллаху одного из них в Каабе. Позже, когда у него родились еще девять сыновей, он сказал им, что должен сдержать обет. Гадальные стрелы упали на его любимого сына Абдулла. Курайшиты протестовали против намерения Абдул-Мухалиба принести в жертву своего сына и потребовали, чтобы он вместо этого пожертвовал чем-то другим. Абдул-Мухалиб согласился проконсультироваться с «волшебницей со знакомым духом». Она сказала ему бросить жребий между Абдуллой и десятью верблюдами. Если был выбран Абдулла, он должен был добавить еще десять верблюдов и продолжать делать то же самое, пока его Господь не принял верблюдов вместо Абдуллы. Когда количество верблюдов достигло 100, жребий упал на верблюдов. Абдул-Мухалиб подтвердил это, повторив испытание три раза. Затем верблюды были принесены в жертву, и Абдулла был спасен.
СмертьОднажды мать Мухаммада, Амина, захотела пойти в Медина, где умерли ее муж и его сын Абдулла. Итак, Мухаммад, Амина, Абд аль-Мутталиб и их смотритель Умм Айман начали свое путешествие в Медину, которая находится примерно в 500 километрах от Мекки. Они пробыли там три недели, а затем отправились обратно в Мекку. Но когда они достигли половины пути, в аль-Абва, Амина сильно заболела и умерла. Там ее похоронили. С тех пор Мухаммад остался сиротой. Абд аль-Мутталиб очень опечалился о Мухаммеде, потому что он так сильно его любил. Абд аль-Мутталиб позаботился о Мухаммеде. Но когда Мухаммаду было восемь лет, очень старый Абд аль-Мутталиб сильно заболел и умер в возрасте 81 года.
СемьяЖены
У Абдул-Мутталиба было шесть известных жен.
- Сумра бинт Джундаб из хавазин племени.
- Лубна бинт Хаджар из хузаа племени.
- Фатима бинт Амр из клана Махзум племени курайшитов.
- Хала бинт Вухайб из клана Зухрах курайшского племени.
- Натила бинт Джанаб из племя Намир.
- Муманна бинт Амр из племени Хузаа.
Дети
Согласно Ибн Хишаму, Абдул-Мухалиб имел десять сыновья и шесть дочерей. Однако Ибн Саад перечисляет двенадцать сыновей.
Сумра бинт Джандаб:
- Аль-Харит ибн 'Абдул-Мухалиб. Он был первенцем и умер раньше своего отца.
- . Его не перечисляет Ибн Хишам.
Фатима бинт Амр:
- Аль-Зубайр. Он был поэтом и вождем; его отец составил завещание в его пользу. Он умер до ислама, оставив двух сыновей и дочерей.
- Абу Талиб, рожденный как Абдманаф, отец будущего халифа Али. Позже он стал главой клана Хашим.
- Абдулла, отец Мухаммада.
- Умм Хаким аль-Байда, бабушка по материнской линии третьего халифа Усмана ибн Аффана.
- Барра, мать Абу Саламы.
- Арва.
- Атика, жена Абу Умайя ибн Аль-Мугира.
- Умама, мать Зайнаб бинт Джахш и Абдулла ибн Джахш.
Лубна бинт Хаджар:
- Абдул-Узза, более известный как Абу Лахаб.
Халах бинт Вухайб:
- Шамза, умерший в Ухуд.
- Шафийя.
- . Он женился на Килабе бинт Амр ибн Хуана ибн Саад ас-Сахмия и имел детей по имени Абдалла, Бакр, Хинд, Арва и Умм Амр (Кутайла или Амра).
- . Он женился на Умм Муррах бинт Аби Кайс ибн Абд Вуд и имел двух сыновей по имени Абдаллах, Убайд-Аллах и трех дочерей по имени Мурра, Рабиа и Фахита.
Автор Натила бинт Хубаб :
- аль -'Аббас, предок Аббасидов халифов.
- , умер до ислама.
- , умер до ислама
- , умер до Ислам
Муманна бинт Амр:
- , который, согласно Ибн Сааду, был известен как аль-Гайдак. Он не указан Ибн Хишамом.
- , умер до ислама.
- , умер до ислама.
- , у которого было прозвище аль-Гайдак.
Семья дерево и некоторые из его важных потомковСмертьАбдул Муталиб, сын Абдуллы, умер за четыре месяца до рождения Мухаммада, после чего Абдул Муталиб позаботился о своей невестке Амине. Амина умерла шесть лет спустя, и Абдул Муталиб заботился о Мухаммеде до его собственной смерти в 578 году нашей эры.
Могила Шайбаха ибн Хашима находится на кладбище Джаннат аль-Муалла в Мекке, Саудовская Аравия.
См. ТакжеСсылкиВнешние ссылки
