Иегуда Цадка

Раввин. Иегуда Цадка
Личный
Родился	Иегуда Иехошуа Цадка. 13 Январь 1910. Иерусалим, Израиль
Умер	20 октября 1991 (1991-10-20) (81 год). Иерусалим, Израиль
Религия	Иудаизм
Супруга	Фахима Батат. Тамар Асудери
Дети	Моше. 4 других сына. 2 дочери
Родители	Шауль и Симха Цадка
Альма-матер	Порат Йосеф Иешива
Еврейский лидер
Предшественник	Раввин Эзра Аттия
Преемник	Раввин Бен Цион Абба Шауль
Должность	Рош иешива
Иешива	Порат Йосеф Иешива
Начало	Май 1970
Похоронен	Санхедрия Кладбище, Иерусалим

Иегуда Иегошуа Цадка (иврит : יהודה צדקה; 13 января 1910 - 20 октября 1991) был уважаемым сефардским раввином и рошской ешивой. из Иешивы Порат Йосеф в Иерусалиме. Он стал студентом ешивы после своей бар-мицвы и продолжал учиться и преподавать там почти 70 лет.

• 1 Ранняя жизнь и образование
• 2 Лектор Талмуда
• 3 Поздние годы
• 4 Семья
• 5 Источники

Цадка родился в Иерусалиме у Шауля Цадки, еврейского купца из Багдада, который иммигрировал. в Османскую Палестину около 1900 года с женой Симхой, племянницей Бен Иш Чай. Семья жила в районе Бейт-Исраэль, и молодой Иегуда посещал Талмуд Тора Бней-Цион в районе Бухарима. После бар-мицвы он поступил в ешиву Порат Йосеф в Старом городе Иерусалима, которая открылась годом ранее. После смерти рош-ешивы Шломо Ланиадо Цадка стал учеником новой рош-ешивы, раввин Эзра Аттия, у которого он продолжал учиться в течение следующих 45 лет.

Цадка был учеником прилежный ученик, который поднялся на вершину своего класса. Днем учился в ешиве, а ночью в синагоге Беэр-Шева в Бейс-Исраэль. Каждую пятницу вечером он занимался в синагоге Шошаним Л'Давид, где собирались сефарды талмидей хахамим (мудрецы Торы).

В 1937 году Аттия предложил Цадку в качестве замены старшего лектора Талмуда, который не смог продолжить обучение. В первый класс Цадки входили раввин Овадия Йосеф, раввин Бен Цион Абба Шаул, раввин, раввин Барух Бен Хаим и раввин, и все они стали лидерами. позиции в мире сефардской Торы. Цадка преподавал в классическом сефардском стиле, уделяя особое внимание талмудическим комментариям к Махарше и Махараму. Как и Аттия, он также делал упор на изучение текстов мусар (этики), таких как Месиллат Йешарим. Он проявил себя как учитель своей способностью настраивать каждый урок на уровень своих учеников.

Цадка отличался любовью к Торе и ее мудрецам, а также желанием и рвением выполнять мицвот. Он жил просто и поощрял своих учеников довольствоваться отсутствием роскоши.

Хотя он имел квалификацию, чтобы служить даяном (религиозным судьей), и его попросили присоединиться к новому региональному бифдину раввин Реувен Кац, рав Петах-Тиквы, Цадка предпочитал продолжать учиться и преподавать в Порат Йосеф.

Во время арабо-израильской войны 1948 года, когда иорданцы армия захватила Старый город, Цадка руководила группами студентов Порат Йосеф, обучающихся в синагогах в окрестностях Геула, Катамон и в квартале Бухарим. После войны он ездил в Англию на четыре месяца, чтобы собрать деньги от имени нового здания ешивы, которое было построено в районе Геула в середине 1950-х годов.

За стенами ешивы Цадка была действует по всему Израилю, побуждая сефардские семьи давать своим детям образование по Торе, а не отправлять их в светские школы. Он выступал на митингах, организованных организацией «Пейлим» от имени просвещения по Торе для новых иммигрантов, и совершал обход в дни регистрации в школах, умоляя родителей зарегистрировать своих детей в школах Торы. После основания Государства Израиль он посетил абсорбционные лагеря, в которых жили сотни тысяч сефардских евреев , которые покинули или были изгнаны из арабских стран., призывая родителей не посылать своих детей в светские школы и поощряя устоявшиеся общины открывать школы Торы для детей иммигрантов.

Когда Аттия умер в мае 1970 года, руководители ешив попросили Цадку стать новой рош-ешивой. Он согласился, но когда он увидел новую табличку на двери своего класса: «Рабби Иегуда Цадка, Рош ешива», он настоял на том, чтобы ее сняли, и отказался называться таким названием.

В 1984 году он опубликовал сефер Коль Иегуда (Голос Иегуды), книгу галаха и аггада, включающую его подход ко всем вопросы жизни.

В последние годы жизни он перенес серию сердечных приступов, но смог выздороветь и вернуться к своему обучению. Даже находясь в больнице, он продолжал свою практику вставания в полночь на тиккун Чацот и молитвы васикин (служба восхода солнца). Во время одной госпитализации его посетил раввин Элазар Шах, который нашел его лежащим на кровати в отделении интенсивной терапии с сэфером, занятым изучением Торы.

Последний раз у него случился сердечный приступ в ночь на пост Гедалии в 1991 году, и он был доставлен в больницу. Через две недели он перенес инсульт и впал в кому. Он умер 20 октября 1991 г. (12 хешван 5752) и был похоронен на кладбище Санхедрии на семейном участке.

Его сменил как рош ешива раввин Бен Сион Авва Шауль. После смерти последнего в 1998 году сын Цадки, раввин Моше Цадка, был назван рош-ешивой геульского отделения иешивы Порат Йосеф.

Цадка женился на Фахиме Батат, дочери раввина Селима Цалаха. Батат из Багдада, 1934 год. У них было пять сыновей и две дочери. Фахима умерла в возрасте 57 лет, после чего Цадка снова вышла замуж за Тамар Асудери, которая пережила его.