Войти
Талмид Хахам (Иврит : תלמיד חכם, «ученик мудреца» или на иврите : תלמיד חכמים, букв. «ученик мудрецов»; пл. Талмидей Хахамим; в иврите Мишны Талмид Хахам и Талмид Хахамим) - это почетный титул, данный человеку, хорошо разбирающемуся в еврейском законе, по сути, знатоку Торы.
Ожидается, что талмид-хахам будет поддерживать свое звание и не поступаться своим достоинством. Как и в случае с королем, ему не разрешается позволять кому-либо пропускать совершение какого-либо публичного акта почтения, причитающегося ему, в том смысле, что Талмид Хахам действует как посредник, потому что в нем Галаха почитается или пренебрегается.
Талмид Хахам должен избегать шести действий: уехать за границу в ароматной одежде; гулять ночью в одиночестве; носить потрепанную обувь; разговаривать с женщиной на улице (даже если она его жена); сидеть в обществе невежд; быть последним, кто войдет в бет мидраш.
Что касается общения с невеждой, Талмуд говорит: «Талмид Хахам сначала уподобляется невеждам с золотой вазой; если он разговаривает с ним, он на него смотрят как на серебряную вазу, и если он принимает от него услугу, он считается земной вазой ». Среди привилегий талмидского хахама - право отказываться выступать в качестве свидетеля по искам о денежных операциях перед судьей, который уступает ему в знаниях.
Ожидалось, что талмид-хахам знаком со всеми отраслями. изучения Торы, и даже всех разделов общечеловеческого обучения. «Тот, кто разбирается в астрономии, - говорит рабби Йоханан, -« и не занимается изучением этого, о том человеке написано: «Но они не обращают внимания на работу Господа. и не считайте дела рук Его »(Исайя ). Раввин Йоханан также говорит, что только тот, кто может ответить на все галахические вопросы, даже те, которые касаются лишь незначительного трактата Каллах, является талмидским хахамом, достойным быть назначенным лидером общины. В соответствии с этой точкой зрения некоторые более поздние раввинские авторитеты утверждают, что в наше время никто не заслуживает называться этим эпитетом.
Принципы, по которым должен жить Талмид Хахам, перечислены в первой главе работы Дерех Эрец Зутта, начинается следующим предложением: «Путь мудрого - быть скромным, смиренным, бдительным и умным; терпеть несправедливость; делать себя любимым людьми; быть милосердным в своих отношениях. даже с подчиненными; избегать плохих поступков; судить каждого по его делам; действовать в соответствии с девизом: «Я не получаю удовольствия от хороших вещей этого мира, потому что жизнь здесь внизу - не моя доля». Закутанный в мантию, он сидит у ног мудрых; никто не может обнаружить в нем ничего неподобающего; он задает соответствующие вопросы и дает подходящие ответы ».
Считая знание Торы превыше всех мирских благ, Талмидей Хахамим в еврейском обществе предоставляли множество привилегий и прерогатив, а также обязанностей. В Средние века еврейская община советовалась с Талмидом Хахамом не только в духовных, но и в мирских делах. Даже когда он не занимал официального положения в общине, он контролировал религиозную деятельность, определял время и форму молитв, проверял меры и веса и т. Д. Чтобы позволить ему полностью посвятить себя учебе, еврейское законодательство исключало ему от уплаты налогов и от выполнения каких-либо конкретных мирских обязанностей.
цитируется раббан Шимон бен Гамлиэль, который сказал: «[Каждый] человек всегда должен вести себя как талмидский хахам»
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Зингер, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Талмид Хакам». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls.