Войти
| Яудхея. | |
|---|---|
| 5 век до н.э. – 4 век н.э. | |
 Яудхея (на северо-западе) и их современники около 375 года н.э. | |
 Расположение Яудхейя относительно других групп: Аудумбары, Вемаки, Вришни, Кунинды, Пауравы и Арджунаяны. | |
| Столица | Хохракот |
| Правительство | Республика |
| История | |
| • Основание | 5 век до н.э. |
| • Исчезновение | 4 век н.э. |
Яудхея или Йоддхейа Гана (Республика Йоддхея) была древней воинственной конфедерацией. Слово йодхейа является производным от слова юддха или от слова йодха, означающего воины. В основном они были кшатриями, известными своими военными навыками, как указано в каменной надписи Джунагадх Рудрадамана. Яудхеи появились в V веке до нашей эры. Они пережили не только Империю Маурьев и Империю Шунга, но также Кшатрапы и Кушанскую империю. Республика Яудхея процветала до середины IV века, когда она была завоевана Самудрагуптой и включена в состав Империи Гупта.
Йаудхеи сформировались на земле между рекой Инд и река Ганг, называемая Бахудханьяка, со столицей в Хокракот (Рохтак ). Бахудханьяка первоначально состояла из современной Харьяны. Ранние монеты йодхейи были дополнительно найдены в Восточном Пенджабе, Северном Раджастане и Западном Уттар-Прадеше. Они также управляли Гарвалом, Кумаоном и Химачал-Прадешем в своих более поздних военных кампаниях. Монеты йаудхейя были раскопаны до Бахавалпура в Пакистане.
. В Махабхарате сказано, что земля Бахудханьяка входит в число стран, покоренных Накула, четвертый Пандава в его завоевании. Бахудханьяка первым упал в Накуласе в западном направлении к Сакастану, что соответствует области Рохтак - Хисар.
Варахамихира в его «Брихатсамхите» (XIV.28 и XVI.22) они помещены в северную часть Индии.
Пураны (например, Брахманда, Вайю, Брахма и Харивамша) описывают Яудхей как потомков Усинара и Нригу.
Есть и другие ссылки им, а именно в Махабхарате, Махамаюри, Брихасамхите, Пуранах, Чандравьякаране и Кашике.
В Махабхарате земля Бахудханьяка указана как одна из стран, порабощенных Накулой, четвертым Пандавой. Бахудханьяка был первым, кто пал после завоевания Накуласа в западном направлении к Сакастану, что соответствует области Рохтак - Хисар.
Варахамихира в его Брихатсамхите (XIV.28 и XVI.22) они помещены в северную часть Индии.
Они упомянуты в Панини Аштадхьяи и Ганапатхе.
Поздняя ведическая культура ( 1100-500_BCE) Яудхеи возникли как сущность после упадка царства Куру (ок. 1200 г. до н. Э. - ок. 525 г. до н. Э.). В конечном итоге Йаудхеи охватят земли, ранее принадлежавшие Куру, включая их бывшие столицы Индрапрастха, Хастинапур и Асандиват. Царство Куру, которое было выдающейся силой в ведическую эпоху, стало менее важным по сравнению с другими Махаджанападами.
. Самые ранние упоминания о существовании Яудхей находятся в Панини Аштадхьяи (V.3.116-17 и IV.1.178) (около 500 г. до н.э.) и Ганапатха. В его произведениях йодхеи упоминаются как аюдха-дживин сангхи, то есть община, живущая благодаря профессии оружия.
Регионом Бахудханьяка правили йаудхеи, чеканившие монеты с легендой «Бахудханьяка Йаудхейанам».
.
Монета йодхеи с изображением Кумара Карттикея, 1 век до н.э., Пенджаб.Йаудхеи были включены в Империю Маурьев от Чандрагупта Маурья. Они также присоединили Паурава. Чандрагупта, под опекой Чанакьи, покорил местные королевства и республики в Пенджабе, прежде чем завоевать Империю Нанда. Чандрагупта в своих кампаниях сильно полагался на Яудхейа Гану. В его армии было много представителей Яудхейя Ганы и подобных республиканцев. Кроме того, элиты и руководители Яудхея были назначены на правительственные должности.
Как записано в надписи Биджойгарх, созданной во время правления Ашоки, Яудхейа-гана-пураскрита назначил вождя, носившего титул Махараджа-Сенапати. Этот вождь республики Яудхея был назначен Махасенапати или «Великим командующим армией» Маурьевской армии. Артхашастра, написанный Чанакьей, описал сенапати как адепта во всех способах ведения войны (сарвайудха), владения всем оружием (прахарана), обладающего скромностью и сдержанностью (видьявинита) и способного управлять всеми четырьмя крыльями армии ( чатурангини сена).
Вскоре после смерти Пушьямитры Шунги и Менандра I, Йаудхеи особенно заявили о своей независимости. Яудхеи упоминают военные победы на своих монетах («Победа арджунайанов», «Победа йаудхей»). Считается, что к тому моменту йодхеи стали независимым королевством.
Во втором и первом веках до нашей эры йаудхеи оккупировали Харьяну (Бахудханьяка) часть Большого Пенджаба ; включая Рохтак, Гиссар, Карнал и Гуруграм, а также прилегающую пустыню Марвар.
Во втором веке н.э., когда Яудхейя гана восстала против иностранцев, но вскоре их остановил Рудрадаман I.
Рудрадаман на камне Джунагадх (около 150 г. н. Э.) Признал военную мощь йодхей, «которые не подчинялись, потому что гордились своим титулом« герои среди кшатриев », хотя в надписи утверждается, что они были в конечном итоге побеждены от Рудрадамана.
Рудрадаман (...), который силой уничтожил Яудхеи, которые не хотели подчиняться, возгордились, проявив свой «титул» героев среди всех кшатриев.
— Надпись на скале Джунагадх
Монета Кушанского правителя Гувишка (152-192 гг. Н.э.), с изображением Маасено, воплощением Карттикеи йодхей Считается, что кушаны затем стали сюзеренами йодхей, когда они попытались удержать область Матхура. Показателем является тот факт, что кушанский правитель Хувишка изображал на своих монетах Маасено, кушанское воплощение индуистского бога Карттикея или Сканда, чей эпитет был «Махасена ». Этот бог особенно важен для йодхей, он, возможно, был включен в кушанскую чеканку, когда кушаны распространились на территорию йаудхейя.
Биджаягадская надпись йаудхей. Надпись без даты гласит: «Совершенство достигнуто! Махараджи и Махасенапати, ставшего лидером племени Йаудхейя,... и спросив поселение, возглавляемое брахманами, относительно поселения. здоровье (их) тел и т. д., пишет: «Есть...». Имя йодхей позже упоминается в надписи на аллахабадском столбе правителя империи Гупта Самудрагупта, подчиняющийся его правлению.
(Строки 22–23) (Самудрагупта, чье) грозное правление было умилостивлено уплатой всех дани, выполнением приказы и посещения (к своему двору) для почтения со стороны таких пограничных правителей, как Саматана, Чавака, Камарупа, Непала и Картипура, и Малавас, Арджунайан, Йаудхейас, Мадракас, Абхирас, Прарджунас, Санаканикас, Какас, Харапарикас и другие (племена).
— Аллахабадский столп СамудрагуптыАлександр Хитрый Хам выдвинул гипотезу о том, что клан Дахия и Джохия из Ядавов произошли от Яудхей.
Шестиглавый Карттикея на монете йаудхейя. Британский музей.
Храм Карттикея с антилопой. Йаудхея, Пенджаб, II век н.э.
Монета йаудхей. Примерно 3-4 века н.э.
Йаудхеи использовали только шрифт брахми на своих монетах и печатях.
Александр Каннингем разделил монеты йаудхейя на два отличительных вида; более старые и мелкие монеты класса A, датируемые до I века до н. э., и более крупные монеты класса B, датируемые III веком нашей эры во время упадка индо-скифской власти. Каннингем утверждает, что более поздние монеты, очевидно, были скопированы с денег индо-скифов.
Джон Аллан классифицировал монеты Яудхейя на шесть классов, в то время как Винсент Артур Смит ранее дал три типа. Классификация, используемая Алленом, до сих пор в основном используется учеными.
монеты йодхея были найдены в древней столице Хокракот (современный Рохтак ) и Наурангабад.
На основе ранних монет, произведенных йаудхейями., можно с уверенностью сказать, что Карттикея считался их Иша-девата.
