Войти
Дикий петух (Красная джунглевая птица ) на гавайском острове Кауаи A петух, также известный как петушок или петух, является самцом галлиной птицей, причем петушок моложе, а петух - взрослый самец цыпленок (Gallus gallus domesticus).
Термин «петух» возник в США как пуританский эвфемизм, позволяющий избежать сексуальной коннотации оригинального английского «петух», и широко используется по всей Северной Америке. «Насаживание» - это действие, когда оба пола садятся наверх, чтобы заснуть.
Передача спермы происходит при клоакальном контакте между мужчиной и женщиной в маневре, известном как «клоакальный поцелуй». Петух полигамен, но не может охранять сразу несколько яичных гнезд. Он охраняет территорию, где гнездятся его куры, и нападает на других петухов, которые входят на его территорию. В дневное время петух часто сидит на высоком насесте, обычно на высоте 0,9–1,5 м (от 3 до 5 футов) над землей, чтобы наблюдать за своей группой (отсюда и термин «петух»). Он подает характерный сигнал тревоги, если поблизости хищники, и часто кукарекает, чтобы занять свою территорию.
Молодой Бергский кукарека на конкурсе кукареки Долгое кукареканье Берга-кукарека 
Воспроизвести медиа Кукареканье нормальной длины (со звуком) 
Драка двух петухов 
Петух с Филиппин кукарекает. Обратите внимание на характерный изгиб шеи, который всегда имеет место во время кукареканья. Петухи почти всегда начинают кукарекать в возрасте до четырех месяцев. Хотя курица тоже может кукарекать, кукареканье (вместе с развитием перьев) - один из самых ярких признаков того, что она петух.
Петуха часто изображают как кричащего на рассвете (" петушок "). Однако, хотя многие петухи кукарекают вскоре после пробуждения, эта идея не совсем верна. Петух может и будет кукарекать в любое время суток. Некоторые петухи особенно крикливы, кукарекают почти постоянно, тогда как другие кукарекают лишь несколько раз в день. Эти различия зависят как от породы петуха, так и от его личности. Петуха часто можно увидеть сидящим на столбах забора или других объектах, где он кукарекает, провозглашая свою территорию.
Петухи также имеют несколько других криков и могут кудахтать, как курица. Петухи иногда издают узорчатую серию кудахтанье, чтобы привлечь кур к источнику пищи, так же, как наседка делает для своих цыплят.
Соревнования по кукареканью петухов - традиционный вид спорта в нескольких странах, таких как Германия, Нидерланды, Бельгия, США, Индонезия и Япония. Самые старые состязания проводятся с гребцами. В зависимости от породы измеряется либо продолжительность кукареканья, либо время, когда петух кукарекает в течение определенного времени.
Каплун - это кастрированный петух. Во время процедуры капонизации полностью удаляются семенники птицы; Для этого требуется хирургическое вмешательство, так как половые органы петуха внутренние. В результате этой процедуры некоторые физические характеристики самцов будут задерживаться в развитии:
Капонизация также влияет на нрав птицы. Удаление яичек птицы устраняет мужские половые гормоны, уменьшая мужские половые инстинкты и меняя их поведение: птицы становятся более послушными, менее активными и склонны не драться.
В результате этой процедуры получается уникальный вид мяса птицы, пользующийся спросом на специализированном рынке. Мясо обычных некастрированных петухов имеет тенденцию становиться грубым, волокнистым и жестким с возрастом птицы. У каплуна этого не происходит. Поскольку каплонизированные петухи растут медленнее, чем неповрежденные самцы, они накапливают больше жира. Концентрация жира как в светлых, так и в темных областях мяса каплуна выше, чем у некастрированных самцов. В целом, часто считается, что мясо каплуна более нежное, сочное и ароматное, чем обычная курица.
Боевой петух на продажу Петушиный бой - это состязание, проводимое в ринге, называемом кабиной, между двумя гейм-петухами или петухами, с первым использованием слова gamecock (обозначающее использование петуха в играх, спорте, времяпрепровождении или развлечениях), появившееся в 1646 году после термина "игровой петух", использованного Джорджем Уилсоном, в самой ранней известной книге о светском спорте петушиные бои в «Знак признательности петухам и петушиным боям» в 1607 году. Игровые петухи - нетипичные фермерские куры. Петухи специально разводятся и тренируются для увеличения выносливости и силы. Гребень и плетень удаляются из молодого петуха, потому что, если их оставить нетронутыми, они будут недостатком во время матча. Этот процесс называется дублированием. Иногда петухам дают лекарства, чтобы повысить их выносливость или сделать их кровь густой, что увеличивает их шансы на победу. Петушиные бои считаются одними традиционным спортивным мероприятием, а другие - примером жестокого обращения с животными, поэтому в большинстве стран они запрещены. Обычно ставки делаются на исход матча, при этом победителем объявляется выжившая или последняя птица.
Петушиный бой и петушиный бой имеют религиозное значение и аспекты, примером которых является религиозная вера Табух Ра, религиозная и духовная петушиная схватка, в которой петух используется в религиозных обычаях, разрешая он сражался против другого петуха в балийском индуизме духовном упражнении умиротворения Табух Ра, форме жертвоприношения животных, где ритуальные бои обычно происходят вне храм и следовать древнему и сложному ритуалу, изложенному в священных рукописях лонтар. Точно так же в религиозной схеме христианства и петушиных боев в религиозном, духовном и священном контексте существуют многочисленные изображения петуха или петушиного боя и петушиного боя как религиозного сосуда, найденного в катакомбах с древнейших времен. а также аналогичные иллюстрации петухов в боевой стойке из Библии Вивиана.
Статуя петуха в парке в Южной Индии Петушок "вальс", когда Петушок стоит полукругом с одним вытянутым вниз крылом - это агрессивный подход, демонстрирующий самкам его доминирование, и обычно самка подчиняется, убегая или удаляясь от петуха в знак признательности. В редких случаях курица пытается сразиться с петушком за доминирование. После установления доминирования петушок редко снова вальсирует. Когда другие петушки находятся на курятнике, этот вальс используется значительно чаще, и большинство петушков будут вальсировать вместе, если доминирование не установлено; либо один отступит, либо двое петушков будут драться. Петушок снова будет вальсировать, если его вынуть из загона на время, обычно 24 часа, и положить обратно.
Некоторые более агрессивные петушки бросают и вытягивают оба крыла, выпячивают все перья на теле, чтобы куры или другие петухи производили впечатление большего размера, и бросаются через курятник.
Петух С древних времен петух был и остается священным животным в некоторых культурах и глубоко укоренился в различных системах религиозных верований и религиозном культе. Термин «персидская птица» для петуха, казалось бы, был дан греками после контакта с персами «из-за его большого значения и его религиозного использования среди персов», но даже задолго до этого, в Иране, во время Кианского периода, примерно с 2000 г. до примерно 700 г. до н.э., «петух был самым священным».
В Юго-Восточной Азии понимание и интерпретация местных верований в почитание духов и божеств остаются сильными и для многих практикующих христиан до сих пор существует почитание традиционных духов (анито ), как на севере Филиппин. Анимистские верования распространяются на петуха и петушиные бои, «популярную форму поклонения плодородию почти у всех жителей Юго-Восточной Азии», которые далее рассматриваются некоторыми в иудео-христианских этика как форма Ваал или Ваал. Алук или Алук То Доло секта из Агама Индуистская Дхарма как часть религии в Индонезии, в обществе Тораджа и среди людей Тана Тораджа, охватывают религиозные ритуалы, такие как похоронная церемония, где священный петушиный бой является неотъемлемой частью религиозной церемонии и считается священным в этой духовной сфере.
В нескольких мифах петух имеет силу воскрешать мертвых или исполнять желания, и это хорошо известно в космологии Тораджана. Кахаринган, анимистическая народная религия Ибанской ветви народ даяков, признанный правительством Индонезии как форма индуизма, включает веру в верховное божество, а также петушиные бои и петушиные бои по сравнению с духовными и религиозными а некоторые верят, что люди становятся боевыми петухами бога, а ибан далее полагает, что петух и петушиные бои были им представлены богом. Гавай Даяк фестиваль D Аяки включают петушиный бой и размахивание петуха над подношениями с просьбой о руководстве и благословении с принесением в жертву петуха и кровью, включенной в духовное приношение, в то время как фестиваль Тива включает в себя жертвоприношение многих животных, включая курицу в качестве подношений Верховному Богу. Икенга, алуси из народа игбо на юго-востоке Нигерии требует освящения перед религиозным использованием с подношениями, которые включают жертвенную кровь петуха или барана для духа.
резная и раскрашенная из дерева племенная статуя "петушиного боя" йоруба Мяо (т.е. хмонг ) - анимисты, шаманисты и поклонники предков, верования которых в той или иной степени затронуты даосизмом, буддизмом и христианством. На Новый год Мяо могут быть принесены в жертву домашних животных и могут быть петушиные бои. Хмонг из юго-восточного Гуйчжоу накроет петуха куском красной ткани, а затем поднимет его, чтобы поклониться и принести жертву Небесам и Земле. В шаманизме в культуре хмонгов шаман может использовать петуха в религиозной церемонии, поскольку говорят, что петух защищает шамана от «злых» духов, делая его невидимым, поскольку злые духи видят только дух петуха.. В 2010 году на суде над шебойганским хмонгом из Висконсина, обвиненным в организации петушиного боя, было заявлено, что петухов «содержали как для еды, так и для религиозных целей», что привело к оправданию. Во Вьетнаме бойцовых петухов или бойцовских петухов в просторечии называют «священными цыплятами».
Сантерия, который произошел на Кубе из коренных карибских культур, католицизма и религии йоруба в Западной Африке, «ритуально приносит в жертву цыплят». Люди кхаси верят, что петуха приносят в жертву вместо человека, считая, что петух, принесенный в жертву, «несет грехи человека» (см. Также сходство каппорта в иудаизме) Йоруба устная история повествует о Боге, который спустил Одуву с неба, предка всех людей, принеся с собой петуха, немного земли и пальмовое семя. Грязь была брошена в воду, и петух поцарапал ее, образовав землю, и из семени выросло дерево с шестнадцатью конечностями, изначальные шестнадцать царств. «Жертвоприношение петуха и ритуальный петушиный бой были частью Имболк празднеств в честь панкельтской богини Бригид ». В 20 веке Имболк был возрожден как религиозный праздник в неоязычестве, в частности в Викке, нео-друидизме и кельтском реконструкционизме.
Петух изобразил 
этрусский аско в виде петуха, 4 век до н.э., Музей Метрополитен, Нью-Йорк Понятно, что созвездия зодиака в рамках системы верований астрологии, «религии звезд», возникшей на древней земле Вавилонии (включая современный Ирак ). Предания Истинного пастыря Ану (SIPA.ZI.AN.NA - Орион и сопровождающего его животного символа, Петуха, причем оба они представляют вестника богов, являясь их божественной ролью для передачи сообщений богов. «Небесный пастырь» или «Истинный пастырь Ану» - Ану - главный бог небесных царств. На звездной карте фигура Петуха была показана ниже и позади фигуры Истинного пастыря, оба представляющих вестник богов в его птичьем и человеческом обличьях соответственно. Нергал, идол ассирийцев, вавилонян, финикийцев, и персов, чье имя означает «навозный петух». (Dictionary of Phrase and Fable, Brewer, 1900) Астрологическая мифология ассирийцев и вавилонян гласила, что идол «Нергал» олицетворяет планета Марс, которая всегда была символом кровопролития ". Петух является десятым из двенадцати символов животных в китайском зодиаке. Предполагается, что что Плеяды названы норвежскими народами курицей Фригг или Фрейи. То, что три звезды пояса Ориона назывались прялкой Фригг, кажется несомненным -. См. Также Куккута Шастра в Гадании.
В скандинавской мифологии пение трех отдельных петухов происходит в начале предсказанных событий Рагнарёка. В поэме «Поэтическая Эдда» «Völuspá» упоминания о Рагнарёке начинаются со строф с 40 по 58, а остальная часть стихотворения описывает последствия. В стихотворении вёльва - провидица норэ - читает информацию ищущему мудрости богу Одину. В строфе 41 вёльва говорит:
Древнескандинавский язык:
| Английский язык:
|
Затем вёльва описывает трех кричащих петухов: В строфе 42 jötunn пастух Эггтер сидит на кургане и весело играет на своей арфе, в то время как багровый петух Фьялар (древнескандинавский «укрыватель, обманщик») воронит в лесу Гальгвидер. Золотой петух Гуллинкамби кукарекает Асиру в Валгалле, а третий, безымянно-красный петух кричит в залах подземного мира локации Hel в строфе 43. В стихотворении Fjölsvinnsmál также упоминается петух по имени Víðópnir. Согласно стихотворению, петух сидит на вершине дерева Mímameiðr, вероятно, другое название центрального космологического дерева Иггдрасиль.
Амулет Священного Будды благословлен в храме Ват Вангтакиан, район Джорракаепуек, Канджанабури, Таиланд Храм Байон - это древний буддийский храм, который также включает элементы индуистской космологии, включая «изображение петушиного боя» в стенах храма. который продолжается сегодня в рамках дебатов о «религиозной святости». В течение апреля Перевал Трех Пагод становится местом разгуливания расхаживающих петухов буддийского храма Ват Суванкири на скале Пайатонсу поблизости. фестиваля Сонгкран с петушиными боями. Священные буддийские амулеты изготавливаются в рамках этой религиозной схемы, создаются и освящаются в различных храмах Таиланда, многие из которых изображают Будду с петухами в боевой стойке, священными в этой религии. Птица, которая символизирует жадность на фресках тибетского буддизма, иногда называется петухом.
Гадание, часть многих религий происходит от латинского divinare «предвидеть, вдохновляться богом», а как часть гадания приходит аллектриомантия, что означает петух и гадание соответственно, с целью общения между богами и человеком, в котором прорицатель наблюдает за петухом, клевающим зерно, а иудаизм запрещает акты гадания в еврейской Библии Второзаконие 18: 10-12. Alectormancy, однако, также приносит в жертву священного петуха с использованием священного петуха посредством аллектриомантии, далее понимаемой в рамках этого религиозного символа и аналогичным образом определяемой как петушиный бой или петушиный бой или петушиный бой с целью общения между богами и мужчина. Куккута Шастра (Петушиная астрология) - это форма гадания, основанная на петушиных боях и широко распространенная в прибрежных районах Андхра-Прадеш, Индия. Он распространен в штате, особенно в районах Кришна, Гунтур, Восточный Годавари и Западный Годавари и Санкранти фестиваль.
Карттикея с Велом и Севалом (петухом), монета Йаудхея 200 г. до н.э. индуистский бог войны Картикейя изображен с петухом на флаге. Демон Сурападман был разделен на две части, и половинки превратились в павлина (его ездового животного) и петуха на его флаге. Балийский индуизм включает в себя религиозное верование Табух Ра, религиозный петушиный бой, когда петух используется для борьбы с другим петухом. Алтарь и божество Ида Рату Саунг можно увидеть с боевым петухом в руке с проливанием крови, необходимым для очищения, чтобы умилостивить злых духов. Ритуальные бои обычно происходят вне храма и следуют древнему и сложному ритуалу, изложенному в священных лонтарных рукописях. Точно так же популярная индуистская ритуальная форма поклонения Северному Малабару в Керале, Индия - это кровавое приношение богам Тейям. Несмотря на запрет ведической философии саттвического индуизма, джайнизма и буддизма, божества Тейям умилостивляют посредством жертвоприношения петуха, где религиозный петушиный бой является религиозным упражнением по приношению крови богам Тейям. Понгал или Макар Санкранти - индуистский праздник урожая. В южном штате Тамил Наду и западном штате Гуджарат событием празднования является петушиные бои, также известные как Севал Сандай или Кожи Кетту. Это также практикуется в Тулунаду. Кожи-кетту, организуемые в рамках религиозных мероприятий, разрешены.
Самаритяне или «кутеи» - этническая группа с долгой историей, некогда широко распространенная и могущественная. Из Ассирии они распространились до Индии, Китая, Аравии, Петреи и Абиссинии. Они также были введены Ассирийской империей в Самарию в рамках политики массовых депортаций. У них был свой Самаритянский Храм на горе Геризим, напротив Храма в Иерусалиме, и они поклонялись месопотамскому божеству Нергалу : его эмблемой был петух (петух).
Зоар (iii. 22b, 23a, 49b), книга еврейского мистицизма и собрание сочинений на Тора, написанная таннаическим мудрецом первого века рабби Шимоном Бар Йохаем (Рашби), повествует о небесном явлении, которое вызывает крик петухов; известное также в Талмуде : «Благословен Тот, Кто дал разум петуха» (Бер. 60b). а также Иов 38:36 в Библии Дуэ-Реймса. Не только «в раввинской литературе петушиные вороны используются как общее обозначение времени», но также некоторые мудрецы истолковывают «петушиные вороны» как означающие голос Храма, призвавшего всех священников, Левиты, и израильтяне выполняли свои обязанности и использовались как таковые, потому что еврейское слово gever использовалось также для обозначения «петуха» в дополнение к значению «человек, сильный человек».
189>Талмуд также содержит утверждение: «Если бы нам не была дана Тора, мы бы научились скромности от кошек, честному труду от муравьев, целомудрию от голубей и храбрости от петухов» - (Джонатан бен Наппаха. Талмуд : Эрубин 100b), что может быть далее понято как галантность петухов, взятых в контексте религиозного сосуда для привития «подпоясанного чреслами» (Буквальный перевод Янга ) то, что «шагает величаво» и «шагает величественно» в Книге Притч 30: 29-31. Саадия бен Йосеф Гаон (Саадия Гаон ) определяет окончательную черту «петуха, подпоясанного чреслами» в Притчах 30:31 (Библия Дуэ-Реймса ) как «честность их поведения и их успех», определяющая духовную цель религиозного сосуда в рамках этой религиозной и духовной схемы назначения и использования в иудео-христианских традициях. Еврейский термин зарзир, что буквально означает «опоясанный»; «То, что препоясано чреслами» (BDB 267 s.v.) признается в Таргуме, а также в Халдейском, Сирийском, Арабском, LXX и Вульгате, где все ссылаются на боевого петуха или боевого петуха как на религиозный сосуд.
В древнееврейских версиях еврейский «опоясывающий чресла» из Притч 30:31 идентифицировался как петух, «который в большинстве старых переводов и раввины понимали как боевого петуха», а также Арабский сарсар или сирсир - звукоподражание или звукоподражание для петуха (алектор), как на иврите зарзир из Притч 30:31. «Кости петуха (Gallus domesticus) были обнаружены в Лахисе, относящемся к раннему Железному II», но не исключено даже раньше, что хорошо согласуется с «Что касается Палестины, то самые ранние куриные кости присутствуют в пластах железного века I в Лахисе. и скажи Хасбену ". Далее мы видим петуха, помещенного в Звезду Давида, известную на иврите как Щит Давида или Маген Давид и признающую еврейскую идентичность и иудаизм. Во время раскопок в Гаваоне, недалеко от Иерусалима, датируемых седьмым веком до нашей эры, были обнаружены черепки с вырезанными петухами и «некоторые из них помещены внутри шестиконечной звезды Маген Давида». На печати Яазании изображен петух из руин библейского Иудейского царства в Мицпе, с надписью «принадлежит Иазании, слуге царя». Это первое известное изображение цыпленок в Палестине, и из I I Царств 25:23 мы знаем об одном Яазании Машатите, который был чиновником при Гедалише в Мицпе.
Плутарх сказал, что жители Карии носили эмблему петуха на конце своих копий, и связывает это происхождение с Артаксерксом, который наградил карийца, который, как было сказано, убил Кира Младшего в битве при Кунаксе в 401 г. до н.э. «привилегию нести на своем копье золотого петуха перед первыми рядами армии во всех экспедициях» и карийцы также носили шлемы с гребнем во времена Геродота, по этой причине «персы дали карийцам имя петухов». Это Карит в 2 Царств 11, которых Иодай использовал для защиты Иоаса, сына Охозии из рода Давида., предок Христа из Гофолии. В иудейской религиозной практике Каппароса петуха в качестве религиозного сосуда крутят вокруг головы, а затем закалывают днем перед Йом Киппур, Днем искупления. Мясо раздают бедным на пред-постную трапезу. Цель ритуала - искупление грехов человека, поскольку животное символически принимает на себя все грехи человека, что основано на примирении Исайи 1:18. Религиозная практика впервые упоминается Натронаем бен Хилаем, Гаоном Сурской академии в Вавилонии в 853 году н.э., который описывает ее как обычай вавилонских евреев и далее еврейские ученые в девятом веке объяснили это тем, что, поскольку еврейское слово geber (гевер) означает как «человек», так и «петух», петух может действовать или служить ощутимой заменой религиозного сосуда на месте. человека с этой практикой также было обычаем персидских евреев.
Фреска Доброго Пастыря из катакомб Сан-Каллисто с петухом в правой руке 
Персидский петух в Ватикане - гравюра 1919 года с тканевым квадратом персидского петуха или изображением персидской птицы. в Ватикан (Святой Престол ) в Риме, датируемый 600 г. н.э. Обратите внимание на нимб, обозначающий статус святого в этой религиозной схеме. В Восточный Тимор, один из двух преимущественно христианских народов в Юго-Восточной Азии (Филиппины - другой), для некоторых крыша дома предназначена для богов и духов предков, нижняя часть остается для духа природы и обычно занята животными, а петух вызывает восхищение из-за храбрости и настойчивости, с мужеством человека по сравнению с петухом, с петушиные бои происходят регулярно, и «многие тайские рисунки включают петуха». Мысли и слова преподобного доктора Косуке Коямы, распространяющие христианское Евангелие, в то время как сегодня утром в Индонезии я говорю себе: "Я постараюсь нести Евангелие Христа через средство петушиных боев! " может быть далее понят не только в духовном понимании многих жителей Индонезии, но и в свете многочисленных изображений петуха или петуха как религиозного сосуда, найденного в катакомбах с древнейших времен. период, включающий картину из Катакомб Святой Присциллы (упоминается во всех древних литургических источниках и в древности известна как «Королева катакомб») воспроизведена в Джованни Гаэтано Боттари ' фолио 1754 года, где Добрый Пастырь изображен кормящим ягнят с кукарекающим петухом в правой и левой руке.
Точно так же и в христианской «Гробнице Петушков». "в Бейт-Джибрин, который был палестинской арабской деревней, расположенной в 13 милях к северо-западу от города Хеврон и частью Королевства Израиль, «мы находим двух энергичных петухов, выкрашенных в красный цвет в пеленах с крестом над центром арки». Так же множество саркофагов встречается с петухом и священным петушиным боем с пониманием стремления к воскресению и вечной жизни в христианстве. Этот священный предмет, вырезанный на ранних христианских гробницах, где гробницы имеют важное назначение: «верным желанием бессмертия, с победой петуха и его поддерживающего гения, аналогичными надежде на воскресение, победа души над смертью ».
Подобные иллюстрации петухов в боевой стойке можно найти в Библии Вивиана, а также боевых петухов капители в базилике Св. Андоче в Сольё и собор Сен-Лазар д'Отен предоставляют «альтернативную документацию» петуха и религиозных, духовных и священный петушиный бой. Все четыре канонических евангелия утверждают, что либо во время, либо после Тайной вечери Иисус предсказал отречение Петра (Святой Петр ) и что он отречется от Христа трижды. перед пением петуха. Августин Гиппопотам, католический святой и выдающийся Доктор Церкви понял «видимый знак невидимой реальности "петуха, включая петуха, описанную Св. Августин у ДеОрдина как то, что «в каждом движении этих животных, не наделенных разумом, не было ничего безобразного, поскольку, конечно, все, что они делали, руководил другой высший разум». В шестом веке считается, что Папа Григорий I объявил петуха эмблемой христианства, заявив, что петух был «наиболее подходящей эмблемой христианства», будучи «эмблемой Святого Петра». Некоторые говорят, что именно в результате этого петуха начали использовать в качестве флюгера на церковных шпилях, а некоторые папским постановлением IX века предписывалось изображение петух должен быть помещен на каждый церковный шпиль.
Известно, что Папа Лев IV поместил фигуру петуха на Старую базилику Святого Петра или старая Константиновская базилика и служила религиозной иконой и напоминанием об отречении Петра от Христа с того времени, с тех пор в некоторых церквях до сих пор есть петух на шпиле. Альтернативные теории о происхождении флюгеров на церковных шпилях заключаются в том, что это была эмблема бдительности духовенства, призывающей людей к молитве, что она произошла от готов и только возможно христианина. символ, и что это эмблема солнца. Ватиканский персидский петух, обозначающий священный и религиозный сосуд, признанный Ватиканом и от него, «опоясывающий одну из чресл» Притчей 30:31, еврейский зарзир, арабский сарсар, Греческий алектор, французский петух, персидская птица, персидский петух или признанный петух из иврита Тора, христианского Ветхого Завета, Священного Писания Иова, Исайя и апостолов Иоанн, Лука, Матфей и Марк.
Евангелие Иисус Христос может быть еще более рассмотрен через «Словарь Библии», в котором говорится, что «Пиндар (ок. 522–443 до н.э. ) упоминает петуха, Гомер (ок. 800–750 до н.э. ) называет мужчину «подающим» слово, обозначающее петуха, а Аристофан (ок. 446 до н.э. - ок. 386 до н.э. ) называет это персидской птицей ». В Гобелен из Байе 1070-х годов, первоначально из Кафедрального собора Байе, а теперь выставленный в Musée de la Tapisserie de Bayeux в Байе, Нормандия, есть изображение человека, устанавливающего петуха на Вестминстерском аббатстве. краеугольный камень является первым камнем, установленным при возведении каменного фундамента, и со временем он стал церемониальным камнем, при этом кладка камня в сакральной архитектуре в целом важна метафорически.. Фрейзер (2006: с. 106) в Золотая ветвь говорит нам, что «В современной Греции, когда закладывается фундамент нового здания, есть обычай убивать петуха, барана, или ягненок, и позволить его крови течь по основанию камня ».
Понимание божественного духовного дара петуха в исламе может быть подтверждено словами Мухаммада того Авраамическая религия в одном из шести канонических сборников хадисов суннитского ислама, где говорится о том, что «когда вы слышите пение петухов, просите благословения Аллаха, ибо они видели ангела»
Многие петухи встречаются вокруг синтоистских святилищ, причем петух связан с богиней солнца Аматэрасу.
В Даосизм, ханьши и весенний праздник ханьши были когда огонь не использовался, а затем снова зажигался. Поскольку огонь, как петух, символ янь и символ солнца, был временно потушен, а затем снова зажжен. В религиозном аспекте Дао, чтобы петух дрался с другим петухом, это было то же самое, что и обычай возрождения огня, когда петух и петушиные бои затем занимают свое место как незаменимый весенний ритуал, и "даосизм, который оценил это положительно" в такой форме можно считать гарантией его дальнейшего существования ". Фестиваль Ханши в конечном итоге был перенесен на фестиваль Цинмин или фестиваль чистой яркости, который до сих пор включает петушиные бои и петушиные бои
зороастризм, провозглашенный «древнейшей из мировых религий» и основанный Пророком Зороастр (или Заратустра) выступал против жертвоприношения животных, но считал петуха «символом света». "и ассоциировал петуха с" добром против зла "из-за его геральдических действий. В Иран примерно с 2000 г. до н. Э. примерно до 700 г. до н.э. среди домашних птиц «петух был самым священным», а в рамках этой религии у благочестивых «был петух, чтобы охранять его и отгонять злых духов ".
Флаг Валлония изображает красного петуха 
Петух на гербе Томилино (Московская область, Россия) Петушок уже имел символическое значение в Галлии во время вторжения Юлия Цезаря и был связан с богом Лугусом. Сегодня галльский петух является эмблемой Франции. Петух также является эмблемой Валлонии и турецкого города Денизли. Среди римских божеств иногда изображался Приап как петух, с клювом в качестве фаллоса и его бородками в качестве яичек. Петух или мужчина с атрибутами петуха также использовались в качестве эротического символа, Приап Галлинаций клан Кокберн в Шотландии использует петуха как своего Их герб с кантом - Серебряный три кокса. ks gules, а их девиз - ACCENDIT CANTU (лат. : Он будит нас песней). Боевой петушок на мяче - символ футбольного клуба «Тоттенхэм Хотспур». Петушок носит пару шпор, что является отсылкой к прозвищу клуба. Он присутствует на их гербе и щите с 1901 года.
Кроме того, петушок является эмблемой турецкого спортивного клуба Денизлиспор, который был основан в 1966 году. Также сторонники клуба называются петушками. Еще один футбольный клуб, символом которого является петух, - это Clube Atlético Mineiro из Бразилии. Сторонники клуба и сторонники других бразильских клубов часто называют Минейро «Гало», что в переводе с португальского означает «петух». «Сумасшедший петух», символ Clube Atlético Mineiro. В Австралии Сидней Рустерс, играющие в Национальном регби. Лига приняла петушка как свою эмблему. Эмблема Петуха - петух с гребнем, изображающий Сиднейский оперный театр. Колледж Иисуса в Кембриджском университете изображает петухов на гербе, что является каламбуром от имени основателя колледжа, Джона Олкока. Университет Южной Каролины использует Gamecock, или боевого петуха, в качестве талисмана для всех спортивных программ. На гербе Кении изображен петух с топором. Эмблема Кьянти Классико - черный петух. В средние века черный петушок считался символом колдовства вместе с черной кошкой, а петух «использовался как символы добродетели или порока» до наших дней.
Петух
Взрослый петух
Индийский петух
A Суссекс петух
Голая шея петух во Франции
Два петуха готовится к бою
бантам петух
кукарека берг крауэр
бурый леггорн петух
курица фавероль и самка
петушок фонтан из «Боскет дю Лабиринт» в Версале.
 | Найдите rooster, cockerel или cock в Викисловаре, бесплатном словаре. |
СМИ, связанные с Roosters на Wikimedia Commons
