Войти
Свиток Войны, найденный в Кумранской пещере 1. Война Сыновей Света против Сынов Тьмы, также известный как Правило войны, Правило войны и Свиток войны, представляет собой руководство для военной организации и стратегия, которая была обнаружена среди свитков Мертвого моря. Рукопись была среди свитков, найденных в Кумранской пещере 1, приобретенных Еврейским университетом Иерусалима и впервые опубликованных посмертно Елеазаром Сукеником в 1955 году. состоит из различных свитков и фрагментов, включая 1QM и 4Q491–497. Возможно, что Война Мессии является заключением этого документа. Фрагменты 4Q491–497 были опубликованы Морисом Байе в книге Открытия в Иудейской пустыне, 7 и представляют собой более короткую редакцию Свитка войны.
Два периода времени были выдвинуты и защищены как наиболее вероятное время сочинения: период Селевкидов и римский период. Предложения периода Селевкидов включают в себя самое начало Маккавейского восстания (165 или 164 г. до н. Э.), Пик военной мощи Ионафана (143 г. до н. Э.) И период правления <25 г.>Иоанн Гиркан (135–104 г. до н. Э.). Ученые, которые считают, что свиток был составлен в римский период, предлагают дату с середины I века до нашей эры до первого десятилетия I века нашей эры. Описание оружия и тактики в Свитке Войны привело Йигаэля Ядина к тому, чтобы связать состав свитка с датой между захватом Иерусалима Помпеем (65 г. до н. Э.) и смерть Ирода (4 г. до н. э.). Совсем недавно автор Рассел Гмиркин в книге «Свиток войны и пересмотр римского оружия» не соглашается с анализом Ядина и относит оружие, описанное в Свитке войны, ко II веку до нашей эры. Подполковник Питер Фромм (в отставке армии США) на стороне Гмиркина также относит армию и вооружение, описанные в Военном свитке, ко II веку до нашей эры.
Ученые не смогли определить точного автора текста. Единство и целостность рукописи заставляет некоторых, таких как Жан Карминьяк и Йигаэль Ядин, полагать, что она была написана или скомпилирована одним писателем. На данный момент большинство ученых полагают, что это составной документ, скопированный из множества исходных документов одним писцом.
В наше время жанр 1QM описывается как апокалиптическая литература, хотя некоторые переводчики утверждают, что на самом деле это часть сектантской литургии или тактических трактатов. Жан Дюэме считает, что это, вероятно, было классифицировано как часть текстов сереков (правил), разработанных кумранитами.
Святилище Книги, крыло Музей Израиля в Иерусалиме построен, чтобы символизировать свиток. храм построен в виде белого купола, символизирующего Сынов Света, и черной базальтовой стены, символизирующей Сынов Тьмы. Эти свитки содержат апокалиптическое пророчество о войне между Сынами Света и Сынами Тьмы. Война описывается в двух отдельных частях, первая (Война против Киттимов) описывается как битва между Сынами Света, состоящими из сыновей Левия, сыновей Иуды, и сыновья Вениамина, и изгнанные из пустыни, против Едома, Моава, сыновей Аммона, амаликитяне и Филистия и их союзники Киттим из Ассура (вместе именуемые армией Велиала ), и [те, кто помогает им из числа нечестивых], которые «нарушают завет». Вторая часть войны (Война разделений) описывается как Сыны Света, ныне объединившие двенадцать колен Израиля, завоевывающие «народы тщеславия». В конце концов, вся Тьма будет уничтожена, и Свет будет жить в мире вечно. Далее в тексте подробно описываются надписи для труб и знамен войны и литургии для священников во время конфликта.
Есть много ключевых различий в способах описания Войны против Киттимов и Войны Разделов. Война против Киттимов упоминается как день битвы, состоящий из семи этапов, в которых Сыны Света и Сыны Тьмы выигрывают по три из первых шести перед окончательной победой Сынов Света благодаря божественному вмешательству на седьмом. Хотя неясно, подразумевается ли это как буквальный 24-часовой период, похоже, это не описывает затяжную битву. После войны против Киттимов наступил шестилетний период подготовки, завершившийся восстановлением Храма в Иерусалиме. В начале описания Войны Разделов говорится, что из 40 лет войны осталось 33 года. В Войне против Киттимов каждая сторона будет сражаться бок о бок с ангельскими воинами и сверхъестественными существами, и окончательная победа Сынов Света будет достигнута непосредственно рукой Бога. С другой стороны, в Войне Разделов нет упоминания об ангелах или сверхъестественных союзниках, сражающихся бок о бок с коленами Израиля или народами. Еще одно отличие состоит в том, что в Войне против Киттим Сыны Света терпят поражение трижды перед победой, но в Войне Разделов нет упоминания о поражении или неудачах любого рода.
Игаэль Ядин и Геза Вермес утверждал, что описания вооружения, снаряжения и формирования Сынов Света предполагают основу римских методов ведения войны.
1QM состоит из 19 столбцов., из которых сохранились первые 14–19 строк каждой.
Ученые были разочарованы, обнаружив очень мало связей между 1QM и другими текстами, относящимися к войне, и остальными Свитками Мертвого моря. Однако можно было сделать ряд заметных ссылок. В Правиле сообщества (1QS), например, можно увидеть тему бинарного противостояния между Светом и Тьмой. Оба включают дуалистические благословения и проклятия литургии. «Собрание Израиля» в его организации в пределах 1QM можно сравнить с Правилом Конгрегации (1QSa), поскольку оно разбито на тысячи, сотни, пятидесяти и десятки с указанием возрастных ограничений. для определенных типов услуг в пределах рангов.
Работы, связанные с свитками Мертвого моря / 1QM в Wikisource