Войти
| Популония, 5 ослов (?) | |
|---|---|
 | |
| Турмы с крылатыми петасо; справа Λ, знак достоинства. | Пустой. |
| AR 3.30 г ( этрусские монеты ) | |
В этрусской религии, Turms (обычно записывается как 𐌕𐌖𐌓𐌌𐌑 Turms в этрусском алфавите ) было эквивалентно римского Меркурия и греческого Гермеса, как боги торговли и бога мессенджера между людьми и богами. Его изображали с теми же отличительными атрибутами, что и Гермес и Меркурий: кадуцей, петасо (часто крылатый) и / или крылатые сандалии. Он изображается как посланник богов, особенно Тинии ( Юпитер ), хотя он также считается «на службе» ( Ministerium) других божеств.
Этрусские произведения искусства часто изображают Турмса в роли психопомпа, уводящего душу в загробную жизнь. В этом качестве он иногда изображается на этрусских саркофагах - в одном случае рядом с Чаруном и Цербером. В другом изображении, в котором бог обозначен как 𐌕𐌖𐌓𐌌𐌑 𐌀𐌉𐌕𐌀𐌑 Turmś Aitaś или « Обилие Аида », он приносит тень Тиресия, чтобы посоветоваться с Одиссеем в подземном мире. Турмс также появляется на изображениях, изображающих Парижский суд, а также в сценах с Геркулесом ( Геракл ) или Персеем.
Имя Турмс имеет отчетливо этрусское происхождение, как и имя Фуфлунс, но в отличие от таких божеств, как Геркул и Аплу ( Аполлон ), имена которых были заимствованы из греческого языка.
Турмс известен больше по украшениям на повседневных предметах, таких как зеркала, чем по культовым изображениям, хотя одно посвящение было предпринято, чтобы указать на существование храма Турмса в Кортоне.
Бернар Комбе-Фарну интерпретирует комментарии Сервия и Макробиуса как указание на то, что «Гермес-Турмс» имел эпитет Камилл, означающий «слуга» (т. Е. Других божеств). Схолии на Каллимаху добавляет, что « Cadmilos Гермес в Тиррении »; Комбе-Фарну считает Камилла и Кадмилоса вариантами с одним и тем же именем.
Turms также имя персонажа в историческом романе Валтари, этрусский, который проходит в течение конца этрусской цивилизации.
