Войти
Распятие из Пизанского алтаря, 1426 год, Национальный музей Каподимонте, Неаполь, 83 см × 300 см ( 33 × 118 дюймов) 
Предполагаемое расположение уцелевших панелей. Другое возможное расположение Пизанский алтарь (итал. : Polittico di Pisa) был большим многослойным алтарем изготовлено Мазаччо для часовни Святого Юлиана в церкви Санта-Мария-дель-Кармине в Пизе. Часовня принадлежала нотариусу Джулиано ди Колино, заказавшему работы 19 февраля 1426 года на сумму 80 флоринов. Оплата работ зафиксирована 26 декабря того же года. В XVIII веке алтарь разобрали и разошли по разным коллекциям и музеям, но попытка реконструкции стала возможной благодаря подробному описанию работы Вазари в 1568 году.
Это было темперная картина на золотом фоне и деревянной панели. Первоначально в нем было по крайней мере пять отсеков, организованных в два регистра, составляющих десять основных панелей, из которых, как известно, сохранились только четыре. Еще четыре боковые панели и три панели predlla (две из которых имеют двойную сцену) сейчас находятся в Gemäldegalerie, Берлин. Центральное панно запрестольного образа было Мадонна с младенцем и ангелами, созданное в сотрудничестве с братом Мазаччо Джованни и Андреа ди Джусто, сейчас находится в Национальной галерее., Лондон.
По состоянию на 2010 год известно одиннадцать панелей, и их недостаточно для достоверной реконструкции всей работы. В частности, отсутствуют четыре стоящие фигуры святых, обрамляющие центральную панель. Вазари говорит, что это были святые, изображенные в пределла повествовательных сценах: Петр, Иоанн Креститель, Юлиан и Николай. В частности, неясно, занимали ли эти более крупные святые более традиционные отдельные отсеки в рамке, как предлагал К. Гарднер фон Тойфель и другие, или стояли в едином поле с центральной Богородицей и младенцем, как предлагает Джон Ширман, который должен был стать обычным стилем в последующие десятилетия.
Одиннадцать выживших панели алтаря, который является единственной задокументированной работой Мазаччо, находятся в различных музеях. Ученые предполагают реконструкцию алтаря на основе очень полного описания Вазари.
. Среди одиннадцати сохранившихся панелей:
Распятие было помещено над центральной панелью алтаря, что подчеркивало жертвенный (евхаристический) характер центральная панель. Хотя панель неестественно представляет повествование на золотом фоне (средневековая формула для представления священных сцен), Мазаччо создает эффект реальности, изображая событие снизу, как это действительно видел зритель, стоящий перед алтарем. Таким образом, он пытается привязать зрителя к сцене, сделать сакральное доступным для обычного христианина.
Теперь в Museo Nazionale di Pisa панель Павла Тарсского - единственная часть заказанной работы, которая осталась в Пиза. Обычно его реконструируют как одну из двух боковых панелей слева от Распятия. Святой Андрей был одной из двух боковых панелей справа от Распятия и сейчас находится в Музее Гетти, Лос-Анджелес.
Мадонна с младенцем и ангелами, 135,5 см × 75 см (53,3 дюйма × 29,5 дюйма), Национальная галерея, Лондон Центральным панно запрестольного образа была Мадонна с младенцем и ангелами, созданная в сотрудничестве с братом Мазаччо Джованни и Андреа ди Джусто. Он был расписан в 1426 году. Панно в очень поврежденном состоянии, меньше первоначального размера; он потерял примерно 8 см. внизу и 2-2,5 см. с каждой стороны.
На картине шесть фигур: Мадонна с младенцем и четыре ангела. Мадонна - центральная фигура, она больше всех остальных, что подчеркивает ее важность. Христос сидит на ее коленях и ест виноград, предложенный ему матерью. Виноград олицетворяет вино, выпитое на Тайной вечере, символизирующее кровь Христа. Хотя он чрезвычайно младенческий ребенок (по сравнению с младенцами непосредственных предшественников Мазаччо, таких как Лоренцо Монако или Джентиле да Фабриано ), виноград является символом его крови, как и красное вино Причастия - что указывает на то, что Христос осознал свою возможную смерть. Мадонна печально смотрит на своего ребенка, так как тоже осознает его судьбу.
Стиль картины во многом традиционен; дорогой золотой фон и ультрамариновые драпировки Богородицы, ее увеличенный масштаб и ее иерархическое представление (торжественно возведенное на трон) - все соответствует позднесредневековым формулам изображения Марии и Иисуса во славе. В остальном, однако, картина - это шаг от интернациональной готики в том смысле, что Мазаччо создал более реалистичный подход к предмету:
Хотя картины заметно различаются (персонажи одеты по-разному и на разных стульях), Мадонна в обеих работах находится более или менее в одинаковом положении. Этот параллелизм предназначен для того, чтобы зрители смотрели на Мадонну с младенцем так же, как маг. Представлено, что они стоят на коленях перед Марией и могут легко наклониться вперед, чтобы поцеловать ногу Иисуса.
Мазаччо также использовал наложение фигур и объектов для создания живописного пространства, например, два ангела на переднем плане, перекрывающие трон, и трон, перекрывающий двух ангелов на заднем плане.
Это четыре панели, все сейчас в Gemäldegalerie, Берлин, все 38 см × 12 см (15,0 дюйма × 4,7 дюйма). На них изображены Августин Гиппопотам, Иероним и два неизвестных святых кармелитских монаха, один с бородой, а другой постриг.
Святой Августин, Берлин
Святой Иероним, Берлин
Бородатый святой кармелит, Берлин
кармелитский святой, Берлин
Его помещали под центральной панелью или панелями; Вероятно, согласно большинству реконструкций, сохранились только три панели. Их размер составляет около 21 см × 61 см (8,5 × 24 дюйма), и сейчас они хранятся в Gemäldegalerie в Берлине. На них изображено Поклонение волхвов, особенно восхваляемое Вазари и предположительно являющееся центральной панелью, две сцены Распятия Святого Петра и мученичества Святого Иоанна Крестителя и две сцены из легенд о Святой Юлиан и Святой Николай на третьей панели. Эти рассказы взяты из таких сборников, как Золотая легенда. В последнем, слева Юлиан Госпитальер убивает своих родителей после того, как их дезинформировал дьявол, изображенный в центре. Справа Святой Николай тайно проталкивает золото в окно спальни двух бедных девушек, чтобы обеспечить им приданое.
Мученики Святых Петра и Иоанна Крестителя, Берлин
Поклонение волхвов, Берлин
Сцены из легенд о Святом Юлиане и Святом Николае, Берлин
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Политико ди Пизы (Мазаччо). |
.jpg){kind=link}
