Войти
| Такшака | |
|---|---|
 Идол Такшаки в Таксакешвар храм | |
| Деванагари | तक्षक |
| Санскрит транслитерация | Такшака |
| Принадлежность | Нага |
| Обитель | Индралока |
Такшака (санскрит : तक्षक Takṣaka) - это Нагараджа в индуизме и буддизме. Он упоминается в индуистском эпосе Махабхарата. Он жил в городе под названием Такшасила, который был новой территорией Такшаки после того, как его раса была изгнана Пандавами во главе с Арджуной из леса Кхандава. и Курукшетра, где они построили свое новое царство.
Такшака известен в китайской и японской мифологии как один из «восьми великих королей-драконов» (八大 龍王 Hachi Ryuu-ou), они - единственные змеи, которые могут летать, а также упоминаются как самые ядовитые змеи среди Нанды (Нагараджа), Упананды, Сагары (Шакары), Васуки, Балавана, Анаватапты и Утпалы...
Такшака упоминается как Король Нагов в (1,3). Такшака упоминается как друг Индры, царя Дэвов, в (1-225,227,230). Такшака, ранее обитавший в Курукшетре и лесах Хандава (современный Дели ) (1,3). Такшака и Ашвасена были постоянными товарищами, которые жили на Курукшетре на берегу Икшумати (1,3). Шрутасена, младший брат Такшаки, жил в святом месте под названием Махадьюмна, чтобы получить власть над змеями (1,3). Он был четвертым королем Камьяки.
Согласно Шримад Бхагаватам, Такшака принадлежал к династии Икшваку. Он был потомком Шри Рамы. Звали сына Такшаки Брихадбала, который был убит в битве Абхиманью, сыном Арджуны.
Такшака жил в лесу Хандав (1225). Наги жили там с другими племенами, такими как писача, ракшасы и дайтьи и данавы (кланы асуров ) (1227). Арджуна сжег этот лес по велению Агни. В то время вождя наг Такшака там не было, он отправился на Курукшетру. Но там был Ашвасена, могущественный сын Такшаки. Арджуна убил жену Такшаки, мать Ашвасены. Но Ашвасена сбежал (1-229,230) (4,2). Чтобы отомстить за убийство своей матери, Ашвасена напал на Арджуну во время войны на Курукшетре (8,90) (9,61), когда он сражался с Карной. Ашвасена упоминается здесь как рожденный в расе Айравата (8,90). Асура по имени Маясура, который был великим архитектором, упоминается как бежавший из обители Такшака, когда лес Кхандава был сожжен (1230).
Змеиное жертвоприношение Джанамеджая, когда Астика пытается остановить его. После того, как король Парикшит был проклят на смерть сыном мудреца Укус змеи за оскорбление своего отца, Такшака пришел исполнить проклятие. Такшака замаскировался (1,50) и укусил Парикшита, внука Арджуны, и таким образом убил его, когда он медитировал на Господа Вишну. Он также предотвратил возможность получения какой-либо медицинской помощи царю, подкупив священника из клана Кашьяпа, который был экспертом в лечении людей от отравления змеями (1,43).
Кашьяпа живое дерево, сожженное Такшаком (возле пруда) и парикшит, укушенный Такшаком, фолиант из Бирла размнама. Позже король Джанамеджая, сын Парикшита, воевал в Такшасила (1,3) и изгнал оттуда наг во главе с Такшакой.
Утанка вскоре стал еще одной жертвой, когда проходил через владения Такшаки. Посещая Джанамеджайю, Утанка вызвал гнев этого Куру царя, который в полную силу был направлен на Такшаку и расу нагов. Джанамеджая начал кампанию в Такшасиле, где он вырезал нагов с намерением истребить их расу (1,52). Такшака покинул свою территорию и сбежал на территорию Дэва, где он искал защиты у царя Дэвов Индры (1,53). Но люди Джанамеджайи выследили его и привезли в плен, чтобы казнить его вместе с другими вождями нагов (1,56). В то время подошел ученый мудрец по имени Астика, мальчик в возрасте, и вмешался. Его мать Манаса была нагой, а отец брамином. Джанамеджая должен был выслушать слова ученого Астики и освободить Такшаку. Он также остановил резню нагов и положил конец вражде с ними (1,56). С тех пор Наги и Куру жили в мире. Джанамеджая тоже стал миролюбивым королем.
Такшака, переодевшись нищим, украла серьги царицы Паушьи, которые она подарила брамину по имени Уттанка. Уттанке удалось вернуть его с помощью других. Он хотел отомстить Такшаке и направился к Хастинапуру, столице Куру царя Джанамеджая, правнука Арджуны. Затем Уттанка поджидал царя Джанамеджая, у которого было время до этого, и он вернулся с победой из Такшашилы. Уттанка напомнил царю о смерти его отца Парикшита от рук Такшаки (1,3).
В главах (с 14-53 по 58) повторяется история Уттанки, где упоминается, что серьги принадлежат королеве Мадаянти, жене короля Саудасы (царя Икшваку) ( 14,57). Говорят, что наг из расы Айравата украл серьги (14,58).
