Войти
| Джанамеджая | |
|---|---|
| Царь Куру | |
 Мудрец Вьяса и Царь Джанамеджая | |
| Предшественник | Парикшит |
| Преемник | Асвмедхадатта (внук) |
| Супруг | Вапуштама |
| Выпуск | Шатаника, Санкукарна |
| Отец | Парикшит |
| Мать | Мадравти |
Джанамеджая (санскрит : जनमेजय) был царем Куру, правившим в средние Веды. период (XII-IX вв. до н.э.). Вместе со своим отцом и предшественником Парикшитом он сыграл решающую роль в консолидации государства Куру, объединении ведических гимнов в сборники и развитии ортодоксальных шраута ритуал, превращающий царство Куру в доминирующую политическую и культурную часть северной Индии. Он также фигурирует в более поздних легендах и преданиях, Махабхарате и Пуранах.
Джанамеджая упоминается как великий царь и завоеватель в ряде поздних ведических текстов. Айтарейя Брахман (VIII.21) утверждает, что его жрец Тура Кавашейа помазал его Аиндрой Махабхишекой (великим помазанием Индры ). Шатапатха Брахман упоминает, что он совершил ашвамедху (жертвоприношение коня), чтобы избавиться от Брахмахатьи (греха, связанного с убийством брамина ), и священником, который выполнил это для него, был Индрота Дайвапа Шаунака в месте под названием Асандиват.
Куру и другие царства ведического периода HC Райчаудхури датирует Парикшита, своего отца, девятым веком до нашей эры. Майкл Витцель датирует династию Парикшита королевства Куру XII-XI веками до нашей эры.
В ведической литературе упоминается только один Джанамеджая; однако постведическая литература (Махабхарата и Пураны), кажется, указывает на существование двух царей с таким именем, один из которых жил до войны Курукшетра, был предком Пандавов, и тот, кто жил позже и был потомком. Историк Х. К. Райчаудхури считает, что второе описание Джанамеджайи лучше соответствует ведическому царю, тогда как информация о первом, доступная о первом, скудна и противоречива, но Райчаудхури сомневается в том, было ли на самом деле два разных царя. Он предполагает, что существует «вторжение в генеалогические тексты» поздней, постведической традиции, в которой также есть два отца Джанамеджая, Парикшит, возможно, «изобретенные специалистами по генеалогии для объяснения анахронизмов» в более поздних частях Махабхараты, поскольку «Бардская копия того же самого оригинального человека, относительно точного места которого в генеалогии Куру не сохранилось единодушной традиции».
Четыре грантовые надписи на медных пластинах, предположительно выпущенные во время правления Джанамеджая, были обнаружены в 20-м веке, но были историки доказали, что это подделка.
Он был сыном царя Парикшита и царицы Мадравати согласно Махабхарате (I 0,95,85). Он был внуком великого воина Абхиманью и правнуком Арджуны, отважного воина-героя Махабхараты. Он взошел на трон Куру после смерти своего отца. Его значимость приходит как слушатель первого повествования Махабхараты, переданного Вайшампаяной, учеником Вьясы. Согласно Ваю-пуране и Матсья-пуране, между ним и Вайшампаяной возник спор. Возможно, после этого он отрекся от престола, и его сын Шатаника стал его преемником.
В Махабхарате Джанамеджая упоминается как имеющий шесть способных братьев, а именно Какшасена, Уграсена, Читрасена, Индрасена, Сушена и Нахайсена. В начальных главах эпоса рассказывается о различных аспектах его жизни, включая покорение Такшасила и о его встрече с Нага Такшака. Он хотел истребить расу нагов, поскольку Такшака был ответственен за смерть своего отца Парикшита.
Такшак укусил Парикшита из Бирла размнама. Император Джанамеджая был ответственен за пересказ знаменитого эпоса Махабхарата, рассказ о предках Джанамеджая со времен Бхараты и выше к великой Курукшетре войне между его прадедами Пандавами и их кузенами по отцовской линии Кауравами. В «Махабхарате» говорится, что это было прочитано Джанамеджайе в сарпа-сатре (жертвоприношение змеи) мудрецом Вайшампаяной, которому его передал его воспринимающий Ведавьяса после того, как он спросил Вайшампаяна о своих предках.
Змеиное жертвоприношение Джанамеджая, поскольку Астика пытается его остановить. Император Джанамеджая взошел на трон Хастинапура после смерти отца Парикшит. Согласно легенде, Парикшит, единственный потомок Дома Панду, умер от укуса змеи. Он был проклят мудрецом на смерть, потому что проклятие наложил вождь змей Такшак. Джанамеджая злился на змей за этот поступок и поэтому решил полностью их уничтожить. Он попытался это сделать, совершив великую сарпа-сатру - жертвоприношение, которое уничтожило всех живых змей. В то время подошел ученый мудрец по имени Астика, мальчик в возрасте, и вмешался. Его мать Манаса была нагой, а отец брамином. Джанамеджае пришлось прислушаться к словам ученого Астики и освободить заключенного в тюрьму Такшаку. Он также остановил резню нагов и положил конец вражде с ними (1,56). С этого времени Наги и Куру жили в мире. Массовое жертвоприношение было начато на берегу реки Аринд в Бардане, ныне известном как Пархам, развращенной форме Парикшитгарха. Каменный резервуар (резервуар), который, как говорят, был построен императором Джанамеджая, чтобы отметить место жертвенной ямы, известной как Парикшит кунд, все еще существует в районе Майнпури. Это известно как Гаудвана. Рядом с этой деревней была найдена очень большая и высокая кхера с руинами форта и каменными скульптурами. Считается, что он восходит к временам императора Парикшита. Популярная местная легенда гласит, что благодаря достоинствам этого жертвоприношения змеи все еще безвредны в этом месте и его окрестностях.
