Войти
Мачеха является женщиной, которая входит в семье свою, женившись родителем своим. Дети от предыдущих браков ее супруга (с которыми она не состоит в других отношениях) известны как ее приемные дети.
Приемные родители (в основном мачехи) также могут столкнуться с некоторыми социальными проблемами из-за стигмы, окружающей характер «злой мачехи». Морелло отмечает, что появление персонажа «злой мачехи» в прошлом проблематично для приемных родителей сегодня, поскольку это создало стигму по отношению к мачехам. Наличие этой стигмы может негативно сказаться на самооценке мачехи.
В художественной литературе мачехи часто изображаются злыми и злыми. Образ злой мачехи широко используется в сказках ; наиболее известные примеры Золушка, Белоснежка и Гензель и Гретель. Падчерицы - ее самая частая жертва, а затем пары падчерица / пасынок, но пасынки также становятся жертвами, как в «Можжевельнике» - иногда, например, к востоку от Солнца и к западу от Луны, потому что он отказался жениться на своей сводной сестре, как она хотела. или, действительно, они могут сделать своих невесток своими жертвами, как в «Мальчиках с золотыми звездами». В некоторых сказках, таких как « La Gatta Cennerentola» Джамбаттисты Базиля или « Зеленый рыцарь из Дании», мачеха выигрывает брак, снискав расположение падчерицы, и, получив его, становится жестокой.
В некоторых сказках побег падчерицы замуж не освобождает ее от мачехи. После рождения первого ребенка падчерицы мачеха может попытаться убить новую мать и заменить ее собственной дочерью, что сделает ее мачехой для следующего поколения. Такая замена происходит в «Чудесной березе», « Брат и сестра» и «Три человечка в лесу» ; только сорвав заговор мачехи (и, как правило, убив ее), история доведена до счастливого конца. В корейской сказке « Джангва Хонрён Чжон» мачеха убивает собственных падчериц.
"Awake Groa Awake Mother" Джона Бауэра, сына на могиле своей матери, ищущего помощи против мачехи. Во многих историях о злых мачехах враждебность между мачехой и пасынком подчеркивается тем, что ребенок добивается успеха благодаря помощи мертвой матери. Этот мотив происходит из скандинавской мифологии, где Свипдагр поднимает свою мать Гроа из могилы, чтобы узнать от нее, как выполнить задачу, поставленную мачехой, до сказок, таких как версия Золушки братьев Гримм, где Ашенпуттель получает свою одежду от дерево, растущее на могиле ее матери, русская Василиса Прекрасная, где Василисе помогает кукла, подаренная ее матерью, и ее благословение, и малайский Баванг Путих Баванг Мера, где мать героини возвращается как рыба, чтобы защитить ее.
Иллюстрация Schneewittchen ( Snow White ) на Франца Юттнер : злая мачеха понимает ее падчерица Белоснежка убежала свою магию. Идея слова « мачеха», описывающего по сути недоброго родителя, подсказана своеобразной формулировкой в книге Джона Гэмбла «Ирландские поминки» (1826). Он пишет о женщине, которая скоро умрет, и велит своей преемнице «быть доброй к моим детям». Гэмбл пишет, что судебный запрет был забыт и что она «оказалась очень мачехой».
В сказках бывают варианты, когда в одной сказке злая мать, а в другой злая мачеха: в «Шесть лебедях » братьев Гримм, а также в «Диких лебедях » Ганса Христиана Андерсена героиню преследует мать мужа, а в другом - мачехой, а в «Двенадцати диких утках» - мачехой. Иногда это, кажется, осознанный переключатель: The Brothers Grimm, поставив в своей первых изданиях версии Белоснежки и Гензель и Гретель, где злодей был биологической матерью, изменил его мачеху в более поздних изданиях, возможно, смягчить насилие рассказа. Другой причиной превращения злодейской матери в злодейскую мачеху могла быть вера в то, что матери священны, а также вера в то, что люди не поверят, что мать может питать такую неприязнь и враждебность по отношению к их ребенку. В исландской сказке «Лошадь Гуллфакси» и «Меч Гуннфодер» рассказывается о хорошей мачехе, которая действительно помогает принцу, как крестная фея, но эта фигура в сказках очень редко встречается.
Мачеху можно отождествить с другими пороками, с которыми встречаются персонажи. Например, и мачеха, и ведьма в Гензеле и Гретель глубоко озабочены едой, мачеха - чтобы избежать голода, ведьма со своим домом, построенным из еды, и ее желание съесть детей, и когда дети убивают ведьму и возвращаются дома их мачеха загадочным образом умерла.
Эта враждебность мачехи и нежность истинной матери интерпретировались по-разному. Психологическая интерпретация Бруно Беттельхейма описывает это как «разделение» реальной матери на идеальную мать и ложную мать, которая содержит то, что ребенку не нравится в настоящей матери. Однако исторически сложилось так, что многие женщины умирали при родах, их мужья снова выходили замуж, а новые мачехи конкурировали с детьми от первого брака за ресурсы; сказки можно интерпретировать как фактические противоречия с историей. В некоторых сказках, таких как «Можжевельник», враждебность мачехи выражается в явном желании сохранить наследство своих детей.
Мачехи также часто появляются в китайских сказках о семье. Злые мачехи - обычное дело. В классическом сыновней почтительности, Го Jujing рассказал историю Мин Ziqian, который потерял свою мать в раннем возрасте. У его мачехи было еще двое сыновей, и она следила за тем, чтобы они были тепло одеты зимой, но не заботилась о пасынке. Когда ее муж узнал об этом, он решил развестись с ней. Его сын ходатайствовал на том основании, что она пренебрегала только им, но когда у них не будет матери, все три сына останутся без внимания. Его отец уступил, и мачеха отныне заботилась обо всех трех детях. За это его считали образцом сыновней почтительности.
И наоборот, примерная мачеха предпочитает пасынка собственному ребенку, понимая, что его старшинство делает его лучше. «Праведная мачеха Ци», столкнувшись с тем, что ее сын и пасынок были найдены убитым человеком, и оба признались, что защищали друг друга, выступает за казнь своего сына, потому что ее муж приказал ей присматривать за своим пасынком, а ее сын - младший брат; король простил им обоих за ее верность долгу.
Повсеместное распространение злой мачехи сделало его частой темой ревизионистских сказок. Это может быть как « Красный как кровь» Танит Ли, где королева-мачеха отчаянно пытается защитить землю от магии своей злой падчерицы, так и « Ходячий замок» Дайаны Винн Джонс, где, хотя известно, что мачехи злые, настоящая мачеха виновата не более чем в некоторой невнимательности, как пересказывает Эрма Бомбек, где Золушка ленива и лгунья. Более тонко Пирс Энтони изобразил принцессу Треноди проклятой мачехой в Crewel Lye: A Caustic Yarn : если она когда-нибудь войдет в замок Ругна, он упадет. Но Треноди объясняет, что ее присутствие в замке заставило ее отца полюбить ее и пренебрегать своими обязанностями по разрушению королевства; ее мачеха просто сделала ее разрушительный потенциал буквально и заставила ее противостоять тому, что она делала.
Образ злой мачехи также можно найти в жанре юношеской художественной литературы или юношеских социальных проблемных романов. В « Бумажных бабочках» Лизы Хитфилд. главная героиня Джун терпит ужасное насилие со стороны мачехи, факт, который она скрывает от своего отца.
Несмотря на множество примеров злых или жестоких мачех, любящие мачехи также встречаются в художественной литературе. В « Кевине и Келле» Келл изображается любящей свою падчерицу Линдесфарн, которую ее муж Кевин усыновил во время своего предыдущего брака. Точно так же Линдесфарн считает Келл своей матерью и имеет значительно более благоприятное мнение о ней, чем Анжелика, бывшая жена Кевина и ее приемная мать, из-за того, что Анжелика в детстве чувствовала пренебрежение ею. В диснеевском фильме « Зачарованные» также упоминается вера в «злую мачеху», поскольку злодейка - мачеха, но ее злоба проистекает из ее эгоизма и жажды власти, а не из-за простого факта, что она мачеха. Когда маленькая девочка говорит героине Жизель, что все мачехи злые, Жизель напоминает ей, что она лично знает некоторых замечательных женщин, которые были хорошими мачехами, и тот факт, что женщина - мачеха, не меняет ее личность внезапно. Это показано позже, когда Жизель выходит замуж за отца этой девушки, который родил ее от предыдущего брака, и, таким образом, сама становится мачехой. Поскольку Жизель милая и заботливая женщина, из нее получается хорошая жена и мачеха. Однако примечательно, что на протяжении большей части этого фильма Жизель была больше фигурой старшей сестры, чем материнской фигурой для этой маленькой девочки.
В фильме « Няня Макфи» группа детей переживает, что их отец снова выйдет замуж, веря из сказок, что все мачехи - «злая порода». Хотя они помогают своему отцу снова жениться, чтобы сохранить семью, их будущая мачеха, как они подозревали, очень жестока. Когда свадьба с ней отменяется, отец решает жениться на гораздо более доброй посудомойке, в результате чего один ребенок прокомментировал, что олицетворение злой мачехи к ней не относится.
Отношения мачехи часто исследуются в мыльных операх. Примером этого является давнее соперничество между Викторией Лорд Бэнкс и мачехой Дориан Лорд в американской мыльной опере « Одна жизнь, чтобы жить».
В отличие от многих других средств массовой информации, связанных с Диснеем, в мультсериале « Финес и Ферб» есть приемная семья, в которой оба родителя хорошо ладят со своими тремя детьми (избегая обычных шаблонов злых приемных родителей). На телевидении Дрейк и Джош показывают приемную семью, в которой оба родителя обычно хорошо ладят со своими тремя детьми. В сериале «Приключения Ширли Холмс» в одном из эпизодов фигурирует принцесса, которая была наследницей престола своей страны и боялась, что мачеха хотела убить ее, поскольку ее собственный сын был следующим в очереди после ее падчерицы. Эпизод завершает откровение о том, что ее мачеха на самом деле хотела, чтобы ее падчерица унаследовала трон, и пыталась помешать настоящим убийцам, которые не хотели, чтобы женщина правила их страной. В « Софии Первой » мать Софии Миранда стала мачехой принцу Джеймсу и принцессе Эмбер, она признала, что сказок с участием любящих и добрых мачех не так уж и много. Это еще один пример дружной семьи.
438 г. до н. Э. Умирающая биологическая мать просит мужа не жениться повторно, опасаясь жестокого обращения с ее детьми со стороны мачехи.
428 г. до н. Э.: Мачеха совершает самоубийство, чтобы не дать себе осуществить свою похоть к пасынку, и оставляет записку, в которой ложно утверждается, что пасынок ее изнасиловал.
