Войти
| Саксонские войны | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 . Франкское расширение с 481 по 814 год | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие | |||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
| Видукинд  | ||||||||
| Жертвы и потери | |||||||||
| Неизвестно |
| ||||||||
Саксонские войны были кампаниями и восстаниями тридцатого века. Примерно годы с 772 года, когда Карл Великий впервые вошел в Саксонию с намерением завоевать, до 804 года, когда было подавлено последнее восстание недовольных соплеменников. Всего было проведено 18 кампаний, в основном на территории современной северной Германии. Они привели к включению Саксонии в франкское царство и их насильственному обращению из германского язычества в католицизм.
Саксы были разделены на четыре подгруппы в четырех регионах. Ближайшим к древнему франкскому королевству Австралия была Вестфалия, а дальше всего - Остфалия. Между двумя королевствами находилась Энгрия (или Энгерн), а к северу от трех, у основания полуострова Ютландия, находилась Нордалбингия. Несмотря на неоднократные неудачи, саксы стойко сопротивлялись, возвращаясь, чтобы совершить набег на владения Карла Великого, как только он обратил свое внимание на другое место. Их главный лидер, Видукинд, был стойким, но неискушенным противником и принял мирное предложение от Карла Великого в опасной ситуации, потеряв лицо и не помешав Карлу Великому продолжить крестительную войну. Соглашение не сохранило исключительных прав саксонских племен на их родине. Видукинд был крещен в 785 году и позже похоронен в единственной германской церкви без всяких почестей.
В середине января 772 г. разграбление и сожжение церкви Девентера саксонской экспедицией стало casus belli первой войной, которую Карл Великий развязал с саксами.. Оно началось с вторжения франков на саксонскую территорию и порабощения энгрианцев и разрушения их священного символа Ирминсула около Падерборна в 772 г. или 773 г. в Эресбурге. Ирминсул, возможно, был полым стволом дерева, предположительно представляющим собой столб, поддерживающий небо - подобно нордическому дереву Иггдрасиль и, по-видимому, распространен среди германских народов. Кампания Карла Великого привела к реке Везер и разрушила несколько крупных саксонских крепостей. После переговоров с некоторыми саксонскими дворянами и взятия заложников Карл Великий обратил внимание на свою войну против лангобардов в северной Италии ; но саксонские свободные крестьяне, возглавляемые Видукиндом, продолжали сопротивляться и совершать набеги на франкские земли в Рейне регионе. Вооруженные столкновения не утихают годами.
Вторая кампания Карла Великого началась в 775 году. Затем он прошел через Вестфалию, захватил форт Сигибург и пересек Энгрию, где он снова победил саксов. Наконец, в Истфалии он победил их, и их лидер обратился в христианство. Он вернулся через Вестфалию, оставив лагеря в Сигибурге и Эресбурге. Вся Саксония, кроме Нордальбингии, находилась под его контролем, но непокорные саксы долго не покорились.
После войны в Италии он очень быстро вернулся в Саксонию (добравшись до Липпе до того, как саксы узнали, что он покинул Италию) в третий раз в 776 году, когда восстание разрушило его крепость в Эресбург. Саксы снова были подчинены, хотя Видукинд бежал к датчанам. Карл Великий построил новый лагерь в Карлштадте. В 777 году он созвал национальную диету в Падерборне, чтобы полностью интегрировать Саксонию во франкское королевство. Многие саксы были крещены.
Карлом Великим и саксами А. де Невиль, ок. 1869 Главной целью диеты было приблизить Саксонию к христианству. Миссионеры, в основном англосаксы из Англии, были набраны для выполнения этой задачи. Карл Великий издал ряд указов, направленных на то, чтобы сломить сопротивление саксонцев и назначить смертную казнь любому, кто соблюдает языческие обычаи или не уважает мир короля. Его суровое и бескомпромиссное положение, за которое он получил титул «мясника саксов», заставило его близкого советника Алкуина Йоркского, позднее аббата аббатства Мармутье, Тур, чтобы призвать к снисхождению, поскольку слово Бога должно распространяться не мечом, а убеждением; но войны продолжались.
Летом 779 года Карл Великий снова вошел в Саксонию и завоевал Истфалию, Энгрию и Вестфалию. На диете около Липпспринджа он разделил землю на миссионерские районы и франкские графства. Сам он участвовал в нескольких массовых крещениях (780 г.). Затем он вернулся в Италию, и саксонского восстания не было. С 780 по 782 год в стране был мир.
Карл Великий вернулся в 782 году в Саксонию и ввел свод законов и назначил графов, как саксонских, так и франкских. Законы были суровы по религиозным вопросам, а именно по исконному язычеству саксов. Это вызвало возобновление старого конфликта. Осенью того же года Видукинд вернулся и возглавил восстание, которое привело к многочисленным нападениям на церковь. Саксы вторглись в область хатти, германского племени, уже обращенного святым Бонифаций и прочно входившего в империю Карла Великого. Видукинд победил франкскую армию в битве при Сюнтеле, в то время как Карл вел кампанию против сорбов. В ответ на эту неудачу Карл Великий на кровном суде Вердена приказал обезглавить 4500 восставших саксов. По поводу этого Blutgericht некоторые историки заявили, что бойни не было, или что на самом деле это была битва, но, по словам Алессандро Барберо, ни одно из этих утверждений не заслуживает доверия. Действия привели к двум годам непрерывных войн (783-785), когда Карл Великий зимовал в центральной Саксонии, в Миндене. Постепенно франки взяли верх. Переломный момент наступил в 785 году, когда Видукинд крестился и поклялся в верности Карлу Великому. Именно после завершения этой войны Карл Великий мог заявить, что он завоевал Саксонию, и в течение следующих семи лет в стране был мир, хотя восстания продолжались время от времени до 804 года.
Обращение саксов, А. де Невиль, c. 1869 В 792 году вестфальцы восстали против своих хозяев в ответ на насильственную вербовку для войн против авар. Истфальцы и нордальбийцы присоединились к ним в 793 году, но восстание не стало популярным, как предыдущие, и было полностью подавлено в 794 году.
Энгрианское восстание последовало в 796 году, но личное присутствие Карла Великого и присутствие лояльных ему сторонников Христианские саксы и славяне немедленно сокрушили его. В битве при Борнхевед в 798 году Оботрите союзники Карла Великого под Траско победили нордальбийских саксов, убив 2800–4000 из них. Последнее восстание энгрианцев произошло в 804 году, более чем через тридцать лет после первой кампании Карла Великого против них. На этот раз самое непокорное племя из них, нордальбийцы, оказалось, что у них нет сил восстать. Карл Великий депортировал 10 000 из них в Нейстрию и отдал их теперь свободные земли верному королю Оботритов. Эйнхард, биограф Карла Великого, сказал по окончании конфликта:
Война, продолжавшаяся так много лет, в конце концов закончилась их согласием на условия, предложенные королем; которые заключались в отказе от своих национальных религиозных обычаев и поклонении дьяволам, принятии таинств христианской веры и религии и союзе с франками в единый народ.
К концу войн Карл Великий начал ставить больший упор на примирение. В 797 году он смягчил специальные законы, а в 802 саксонское общее право было кодифицировано как Lex Saxonum. Это сопровождалось учреждением церковных структур (включая епископство в Падерборне, Мюнстере, Бремене, Миндене, Верден и Оснабрюк ), которые обеспечили обращение саксонцев. Последним саксонским восстанием было Стеллинга, которое произошло между 841 и 845 годами.
Ссылаясь на саксов, современного поэта из Падерборнского эпоса восхваляет террор как средство обращения: «То, что противоположный разум и извращенная душа отказываются делать с убеждением, / Пусть они прыгают, чтобы совершить, когда побуждаются страхом».
Одна из знаменитых капитуляций Карла Великого обрисовала в общих чертах часть о религиозных намерениях его взаимодействий с саксами. В 785 г. он издал Capitulatio de partibus Saxoniae, в котором утверждалось: «Если кто-либо из расы саксов, скрывавшейся в дальнейшем среди них, пожелал бы спрятаться некрещеным и с презрением отнесся бы к крещению и пожелал остаться язычником, пусть он будет наказан смертью ».
