Войти
Детинец (Новгородский кремль) Новгородская земля была одним из крупнейших исторических территориально-государственных образований в России, охватывая его северо-запад и север. Новгородская земля, с центром в Великом Новгороде, была колыбелью древнерусской государственности при правлении династии Рюриковичей и одним из важнейших княжеских престолов эпоха Киевской Руси. Во время распада Киевской Руси и в последующие века Новгородская земля развивалась как автономное Российское государство с республиканскими формами правления под сюзеренитетом великих князей Владимирских (позже - Москва ). В период наибольшего развития она достигла севера до Белого моря, а на востоке распространилась за Уральские горы. Он имел обширные торговые связи в рамках Ганзейского союза. В 15 веке в ходе великокняжеской политики «собирание русских земель » Великий Новгород с прилегающими землями был полностью присоединен к централизованному Русскому государству. Новгородская земля существовала как административная единица до 1708.
В административном отношении, к концу Средневековье делились на пятины, которые, в свою очередь, со второй половины XVI века делились на половинки (пятины). Пятикратное деление было наложено на более раннее - на волости, уезды (присуды), погосты и станы, а также, согласно летописям, Основы этого административного деления были заложены в 10 веке княгиней Ольгой, устроившей на Новгородской земле места погостов и уроков. Повесть временных лет определяет его как «землю великую и изобильную».
Новгородская земля XVI века Судя по «Повести временных лет » и археологическим данным, к моменту Рюрик прибыл в 862, Новгород уже был крупным поселением (вероятно, как цепь поселений от истоков Волхова и Рюрика Городища до города Холопье, напротив Кречевицы ), а также Ладога, Изборск и, возможно, Белоозеро. Скандинавы, вероятно, называли эту территорию Гардарики.
После вхождения Новгородской земли в состав Русского государства территориальное деление сохранилось, и территории с конца XV века назывались пятинцами, до раздела Новгородской земли в земли, а в XII веке в ряды - одноименные с пятинами - Вотская земля, Обонежский и Бежецкий ряд, Шелонь, Дерева. В каждой пятине было несколько присуд (уездов), в каждом присуде (уезде) - несколько погостов и волостей.
Пятины: Водская - между Волхов и Реки Луга, Обонежская - между реками Волхов и Мста до Белого моря, Бежецкая - между реками Мста и Молога, Деревская - между реками Мста и Ловать, Шелонская - от Ловать до Луги.
Некоторые территории сравнительно поздней новгородской колонизации не входили в пятеричность и образовывали ряд волостей, занимавших особое положение: Заволочья или Двинская земля - вдоль Северной Двины с Онега по Мезень. Эта волость была названа так потому, что располагалась за волостой - водоразделом, отделявшим бассейны Онеги и Северной Двины от бассейна Волги, и находилась за Обонежской и Бежецкой пятинами, где начинались волости к реке Онеге (Поонежье). Пермь - в бассейне реки Вычегды и верховья Камы. Печора - за Двинской землей и Пермью на северо-восток по обоим берегам реки Печора до Уральского хребта. Югра - на восточной стороне Уральского хребта. Тре или Терский берег - на берегу Белого моря.
Пять городов с пригородами не принадлежали ни одной пятине. Это было следствием того, что сначала они находились в совместной собственности Новгорода с великими князьями Владимира, затем Московского - Волок-Ламского, Бежичи (позже Городецк), Торжок, и князья Смоленска, затем Литва, когда Смоленск был захвачен Литвой - Ржев, Великие Луки.
В 1348 по Болотовскому договору Псков получил автономию от Новгорода в части выбор посадников (см. Псковская Республика ), а Псков признает своим главой московского князя и соглашается избирать людей, угодных великому князю псковскому князю. С 1399 эти князья называются московскими губернаторами. Василий II добивается права назначать псковских наместников по своему усмотрению, и они приносят присягу не только Пскову, но и великому князю. При Иване III псковичи отказываются от права снимать назначенных им князей. С 1510 Псков - вотчина Великого князя Московского Василия III.
Заселение территории Новгородской земли началось в Валдайская возвышенность с палеолита и мезолита, по границе Валдайского (Осташковского) оледенения и на северо-западе Приильменья, в районе будущего территориального центра, начиная с неолита.
Археологически и посредством изучения топонимии, здесь предполагается присутствие мигрирующих так называемых ностратических сообществ, замененных индоевропейскими группами (будущие Балты и славяне), пришедшие с юго-запада, и предки прибалтийско-финских народов, пришедшие с востока. Эта полиэтничность подтверждается этногенетикой, геногеографией. Во времена Геродота, около 25 веков назад, земли от Балтики до Урала были полностью или частично освоены андрофагами, невросами, Меланхлеины, Будины, Фиссагети, Иирки, северные скифы в Волго-Камском регионе, которые часто локализуются в зависимости от исседонов.
Под Клавдием Птолемеем во 2 веке н.э. эти земли контролировались венедами, ставами, аорами, аланами, Боруссы, царские сарматы и еще более десятка больших и малых народов. Готский историк Иордан в списке народов, подчиненных Германариху, также указывает жителей севера Восточной Европы IV века: «В Аункс - Вес, в Абронге - Мерья., мордовцы в Мещера ".
В начальной части «Повести временных лет » в Лаврентьевской летописи от 1377 есть мнение средневекового летописца о более древнем поселении народов:
... в Афетово, напротив, Русь, Чуд и все языки: Меря, Мурома, Весь, Мордва, Заволочская Чюдь, Пермь, Печера, Ям, Утра, Литва, Зимгол, Корс, Лытгол, Люб, Ляхве и Прусси и Чюйуд у Варяжского моря...
Карта поселения славян и их соседей в конце 8 века Традиционно считается, что в 6 веке сюда пришли племена кривичей, а в 8 веке в процессе славянской поселение Восточно-Европейской равнины, г. пришло племя ильменских словенцев. На этой же территории жили финно-угорские племена, оставившие память о себе в названиях многочисленных рек и озер. Интерпретация праславянской топонимии как исключительно финно-угорской подвергается сомнению многими исследователями.
Время славянских поселений датируется, как правило, по типу курганных групп и отдельных лиц. курганы, расположенные на этой территории. Псковские длинные курганы традиционно ассоциируются с кривичами, а курганы в форме холма - со словенцами. Существует также так называемая Курганская гипотеза, на основании которой возможны различные предположения о способах заселения этой территории.
Археологические исследования в Старой Ладоге и Рюрик Городище показывают наличие среди жителей этих первых крупных поселений, в том числе скандинавов, традиционно упоминаемых в древнерусском ( средневековые) литературные источники как варяги.
Археологически и благодаря изучению топонимии здесь предполагается наличие гипотетических мигрирующих так называемых ностратических сообществ, из которых индо –Европейцы (индоевропейские языки, в частности будущие славяне и балты) и финно-угры выделились несколько тысяч лет назад в регионе к югу от Приильменья. Эта полиэтничность подтверждается этногенетикой, геногеографией.
Помимо славянского населения, значительную часть Новгородской земли населяли различные финно-угорские племена, которые находились на разном уровне культуры и имели разные отношения с Новгородом. Водскую пятину вместе со славянами населяли Голос и Ижора, издавна тесно связанные с Новгородом. Емь, живший на юге Финляндии, обычно враждовал с новгородцами и больше склонялся на сторону шведов, тогда как соседние карелы обычно держались Новгорода. Испокон веков Новгород вступил в столкновение с чудом, населявшим Ливонию и Эстонию ; с Чудь новгородцы постоянно сражаются, что в дальнейшем переходит в борьбу новгородцев с ливонскими рыцарями. Заволочье населяли финно-угорские племена, которые часто называли Заволоцкой чудь; позже сюда устремились новгородские колонисты. Терский берег населяли саамы. Далее на северо-востоке жили пермяки и зыряне.
Центром славянских поселений были окрестности озера Ильмень и реки Волхов, и здесь жили ильменские словенцы.
Новгородская земля была одним из центров образования Древнерусского государства. Именно на Новгородской земле начала править династия Рюриковичей и возникло государственное образование, которое в историографии получило название Новгородская Русь, Верхняя Русь, Поволховская Русь, с которой принято начинать историю Российская государственность.
XI век В конце IX - начале X веков (в летописях 882 года) центр государства Рюриковичей. переехал из Новгорода в Киев. В 10 веке, Ладога подверглась нападению норвежского ярла Эрика. В 980 новгородский князь Владимир Святославич (Креститель) во главе отряда варяж сверг киевского князя Ярополка. В 990-х годах Новгород отказался принять христианство и отстаивал свою веру вместе с верховным чародеем славян Богумилом Соловеем и тысяцким Угонаем. Новгород насильно крестили «огнем и мечом»: многие новгородцы были убиты, и весь город сгорел. В 1015 - 1019 новгородский князь Ярослав Владимирович Мудрый сверг киевского князя Святополка Проклятого. Новгородцы поддерживали Ярослава во время войны, а после его победы в войне Ярослав наградил их и передал Новгороду «Правду» и «Устав» - грамоту. Впоследствии в своих письмах, на которых сидевшие в Новгороде князья целовали крест, новгородцы указывали на письмо Ярослава как прообраз. Также при Ярославе были построены Детинецкий и Софийский соборы. В честь князя в Новгороде был основан университет имени Ярослава Мудрого.
В 1032 году в походе на Железные ворота новгородцы возглавили губернатор Улеб. В 1020 и 1067 годах Новгородская земля подверглась нападению полоцких Изяславичей.
В XI веке правитель - сын киевского князя - еще обладал большими полномочиями. В этот же период появился институт посадников, правивших в Новгороде в то время, когда его князя не было (как Остромир ) или князь был несовершеннолетним, как в 1088 г., когда Всеволод Ярославич отправил своего внука Мстислава (сына Владимира Мономаха ) на княжение Новгород. В 1095 году новгородцы, недовольные отсутствием своего князя Давыда Святославича, вернули Мстислава, а спустя семь лет выступили против попытки киевского князя заменить Мстислава своим сыном. К XI веку историки относят появление республиканской власти (вече, князь, посадник).
Во втором десятилетии XII века Владимир Мономах укрепил центральную власть на Новгородской земле. В 1117, без учета мнения новгородской общины, Мстислав был отозван на юг своим отцом, и князь Всеволод Мстиславич восседал на новгородском престоле. Некоторые бояре воспротивились этому решению князя, в связи с чем были вызваны в Киев и брошены в темницу.
После смерти Мстислава Великого в 1132 и усилившейся тенденции политической раздробленности новгородский князь потерял поддержку центрального правительства. В 1134 году Всеволод был изгнан из города. Вернувшись в Новгород, он был вынужден заключить «ссору» с новгородцами, ограничив свою власть. 26 января 1135 года новгородское войско под предводительством Всеволода и Изяслава Мстиславичей проиграло битву на Жданой горе войску суздальского князя Юрия Долгорукого. 28 мая 1136, в связи с недовольством Новгорода действиями князя Всеволода, был взят под стражу, а затем выслан из Новгорода.
Карта (1239–1245) В 1136, после изгнания Всеволод Мстиславич, республиканское правление установилось на Новгородской земле. Святослав Ольгович, младший брат Всеволода из Чернигова, главного союзника Мстиславичей и соперника тогдашнего киевского князя Ярополка из Дома Мономаха стал первым князем, самостоятельно призванным новгородцами. Как правило, в Новгород приглашали представителя одной из двух враждующих княжеских группировок либо сразу после того, как его союзники заняли ключевые позиции на Юге Руси, либо до этого. Иногда новгородцы помогали своим союзникам занять эти позиции, как, например, в 1212 году.
Наибольшую угрозу новгородской независимости представляли князья Владимира (добившиеся укрепления личная власть в своем княжестве после разгрома старых ростово-суздальских бояр в 1174–1175 гг.), поскольку они имели действенный рычаг влияния на Новгород. Они несколько раз захватывали Торжок и перекрывали подачу продовольствия из своих «нижних» земель.
Новгородцы такжесовершали походы в Северо-Восточную Русь, в частности, под предводительством Всеволода Мстиславича сражались у Жданой горы 26 января 1135 г. и в 1149 вместе с Святополк Мстиславич, разорив окрестности Ярославля и уехал из-за весеннего паводка, также в рамках борьбы с Юрием Долгоруким.
В 1170 году, сразу после взятия Киева войсками Андрея Боголюбского и его союзников, суздальцы предприняли поход на Новгород, в котором Роман Мстиславич, сын князя, изгнанный из Киева, находился. Новгородцам удалось выиграть оборонительный бой и отстоять свою независимость, противник понес огромные потери пленными.
С 1181 по 1209 год, с интервалами 1184–1187 и 1196–1197, в Новгороде у власти находилась владимиро-суздальская династия, с 1197 года ее правление было непрерывным.
Ранней весной 1209 г. торопецкий князь Мстислав Мстиславич Удатный овладел Торжком, пленив не только местного посадника и нескольких купцов, но и группу дворян новгородского князя Святослав Всеволодович, младший сын Владимирского князя Всеволода Большое Гнездо. После этого он отправил в Новгород письмо:
«Я преклоняюсь перед святой Софьей и могилой отца моего и всех новгородцев; я пришел к вам, когда услышал насилие от князя, и мы пожалели отцов моих»
Видимо, Мстислав опирался на какие-то серьезные силы в Новгороде, потому что, узнав о взятии Торжка, Всеволод Большое Гнездо послал против него своего старшего сына Константина. Однако новгородцы арестовали своего нынешнего князя Святослава (брата Константина) и выразили поддержку новому избраннику, подтвердив право на «вольность в князьях». Таким образом была гарантирована безопасность Мстислава, после чего Константин был вынужден остановиться в Твери, а его престарелый отец, избегавший военных конфликтов на закате, согласился с узурпатором и признал его законным правителем Новгорода.
Торопецкий князь не имел влиятельных покровителей, какого-либо могущественного личного авторитета или богатства. Однако проявил себя и в военном деле. Новгородская летопись отзывается о нем крайне положительно: справедлив в суде и наказании, успешный полководец, внимательный к заботам людей, благородное безденежье.
В Новгороде Мстислав проявил решительность и инициативу во внутренних делах: сменил посадников и архиепископа, развернул активное строительство в городе и посаде, осуществил реконструкцию оборонительных сооружений на южных подступах к своей земле: были обновлены крепостные стены прилегающих к Торопцу Великих Лук и проведена административная реформа приграничных земель: Великие Луки были объединены с Псковом в руках брата Мстислава Владимира.
После этого Псков становится ответственным за границы Новгорода с юга (Полоцк, Литва) и запада (Эстония, Латгалия), а также контролирует приграничные районы Южной Эстонии (Уганди, Вайга и частично Сакала ) и Северная Латгалия (Талава, Очела). К Новгороду уходят земли Северной Эстонии (Вирония), Воды, Ижора и Карелия.
Таким образом, административно-политическое, оборонное и торговое значение Пскова начинает расти в процессе превращения стран Балтии из отсталой языческой провинции в важный пункт западноевропейской торговли, церковной и военной экспансии.. Это привело к выделению отдельного князя для Пскова во время правления Мстислава Мстиславича в Новгороде. Он также возглавил новую волну сопротивления русских крестоносцам в Прибалтике.
Отец новгородского князя Мстислав Ростиславич Храбрый, который правил в Новгороде меньше года и был похоронен в Софийском соборе (1180 г.), запомнился победоносным походом на Чудь во главе 20-тысячного войска в 1179 году. Поэтому Мстислав Удатный начал свои военные походы с подобной операции.
В конце 1209 г. он совершил короткий набег на Эстонскую Виронию, вернувшись с богатой добычей, а в 1210 г. предпринял большой поход против Чудь, захватив Медведь Голову. Он взял с эстонцев не только дань, но и обещание креститься в Православие. Он сначала использовал христианство как дополнительную меру для усиления своей власти, что раньше делали только католические колонизаторы. Однако православные священники были не такими мобильными, как католические, и инициатива князя не получила продолжения: вместо православных к эстонцам пришли священники из Риги, и Медвежья голова (Оденпе) впоследствии стала одной из земель Рижское епископство.
Недовольный пассивностью церкви, в январе 1211 года Мстислав добился снятия со службы архиепископа Митрофана, предложив на его место мниха Хутынского монастыря, представителя влиятельного боярского рода Антоний (Добрыня Ядрейкович), который впоследствии был горячим сторонником проповеднической и миссионерской работы на окраинах России.
В 1210 году немцы, подвергшиеся нападению куршей на юге и Старались не ввязываться в этническую резню эстов и латышей, пытались
