Войти
 Флаг карел | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| c.73000 | |
| Регионы со значительными население | |
 Россия | 60,815 (2010) |
 Финляндия | 10,000 (1994) |
 Украина | 1,522 (2001) |
 Эстония | 363 (2011) |
 Беларусь | 302 (2009) |
 Латвия | 192 (2018) |
 Литва | 39 (2011) |
| Языки | |
| Карельский, Русский, Финский | |
| Религия | |
| Восточно-православные большинство. Лютеранское меньшинство | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие балтийские финны | |
Карелы (карелы : karjalaižet, karjalazet, karjalaiset, Finnish : karjalaiset) являются этнической группой, которая уроженец Северной Европы исторического региона в Карелии, который сегодня разделен между Финляндией и Россией. Карелы, проживающие в русской Карелии, считаются отдельной этнической группой, тесно связанной с финскими карелами, которые считаются подмножеством финнов. Исторически это различие возникло из-за того, что за Карелию боролись и в конечном итоге раскололи Швецию и Новгород, в результате чего карелы находились в разных культурных сферах.
В России карелы в основном проживают в Республике Карелия, где они являются обозначенной этнической группой, а также в других прилегающих северо-западных частях страны. Они традиционно говорят на карельском языке и являются православными христианами. Существуют также значительные карельские анклавы в Тверской и Новгородской областях, поскольку некоторые карелы мигрировали в эти области после русско-шведской войны 1656–1656 гг. 1658.
В Финляндии финские карелы традиционно проживают в регионах Савонии, Северной и Южной Карелии. Поскольку Финляндия была вынуждена уступить часть Карелии Советскому Союзу во время Второй мировой войны, эвакуированные финские карелы поселились также в других местах Финляндии. Они традиционно говорят по-карельски. Однако из-за того, что карельский язык до недавнего времени не признавался финским правительством как родной язык, большинству карелов не оставалось ничего другого, как выучить финский и теперь говорят в основном на финском карельском диалекте.
Карелка в национальном костюме Первое письменное упоминание о Карелии и карелах встречается в скандинавских источниках. Несколько старых скандинавских саг и хроник упоминают Карелию, иногда как Карьялаботн, Кирьялаботнар или Кирьяланд, что означает, что Карелы и Карелия были известны викингам еще в 7 веке нашей эры. Еще одно упоминание карелов в скандинавских источниках - Хроника Эрика. В части летописи упоминается набег карел на знаменитый тогда шведский город Сигтуна в 1187 году и его последующий грабеж. Это упоминание о набегах карел на Швецию в летописи является основной причиной основания Стокгольма, нынешней столицы Швеции.
. Первое упоминание о карелах в древнерусских летописях относится к 1143 году. когда в новгородской летописи упоминается, что карелы совершили набег на соседнюю Тавастию (Хяме). Древние русские летописи называли древних карелов Корелой. До конца 13 века карелы пользовались периодом относительной независимости и самоуправления. Однако по мере соприкосновения карелов с Новгородом некоторые из них стали принимать участие во внутренней и внешней политике Новгорода. В русских летописях упоминается совместный набег новгородцев и карелов на Тавастию в 1191 году. В XIII веке отношения карел с Новгородом претерпели значительные изменения - от партнерства и союза до постепенного господства последнего.
В 1227 году была предпринята попытка обратить карел в восточное православие. В 1253 году карелы помогли Новгороду в его войнах с эстонцами. В 1269 г. новгородский князь подготовил набег на карел, но отказался от своих планов, поскольку советники советовали ему этого не делать. В 1278 году Новгород воевал с карелами и, согласно летописи, «предал карельские земли мечом и огнем», что значительно снизило военную мощь карел.
Пока Новгород безуспешно пытался покорить карел, Швеция добилась поставленных целей. над соседними финскими племенами. Шведы совершили набег на карельские земли, начали обращать местное население в католицизм и попытались обеспечить их полное господство с помощью строительства замков в 1293 г. в Выборге и в 1295 г. в Кексгольме (Кякисалми по-фински, Корела в русских летописях) на стоянки древних карельских поселений. Однако Новгород сумел отразить атаку шведов, захватив и сожгнув Кексгольмский замок. После этого Швеция и Новгород вступили в длительный конфликт за власть над карелами и их землями.
В 1314 году карелы восстали против попыток обратить их в христианство, согласно новгородской летописи. Первое восстание против русского православия началось с захвата Кякисалми и убийства всех христиан. Затем восстание распространилось по всем карельским землям, что значительно ослабило новгородское влияние.
В 1323 году карелы подверглись насильственному расколу, когда Швеция и Новгород разделили карельские земли и их жителей, подписав мирный договор. Соглашение передало управление всеми западными карельскими землями под суверенитет Швеции, а восточные земли Карелии попали под власть Новгорода. Это разделение положило начало долгому процессу разделения карелов на две разные половины, главным различием которых была религия, поскольку западные карелы сначала стали римско-католическими, а затем лютеранами, а восточные карелы были обращены в христианство. to Восточное православие.
В последующих войнах карелы сражались по обе стороны конфликта, а часто и друг против друга. Тем временем карелы с новгородской, а затем и российской стороны границы продолжали селиться на север, в сторону Белого моря. К концу 14 века русские карелы установили контроль над Белой Карелией и вступили в конфликт с норвежцами на Кольском полуострове.
Традиционный карельский костюм Поскольку борьба за власть в регионе продолжалась на протяжении следующих столетий, граница между Швецией и Россией несколько раз менялась, причем большинство изменений происходило в Северной Карелии и Кайнуу. Однако в 1617 году история карел претерпела значительные изменения, поскольку Россия уступила Швеции вместе с другими территориями восточную часть Карельского перешейка, Приладожскую Карелию и современную Северную Карелию. Это означало, что большинство карелов снова жили в одной стране, но это не принесло мира карельскому народу. Когда в Швеции начался процесс обращения населения уступленных территорий в лютеранский протестантизм, возникло сопротивление среди старообрядческих православных карелов и соседних православных ижорцев.
. К середине 17 века напряженность между лютеранским правительством Швеции и православными Карелы привели к очередному конфликту между Швецией и Россией. С 1656 по 1658 год российские вооруженные силы вели войну на карельских территориях и пытались отбить их с помощью некоторых сочувствующих православному населению, но после двух лет борьбы обе стороны остановились.
Многие карелы, оставшиеся православными к 1658 году нашей эры, не желали оставаться в Швеции и переходить в лютеранство, что спровоцировало массовую миграцию многих православных карелов из этих областей в другие части России, некоторые уехали в этот регион. из Твери и составляющих меньшинство тверских карелов, другие переселились в Валдайскую область Новгородской области, а третьи - в Белую Карелию на берегу Белого моря.
Поскольку некоторые земли в восточно-Карельском перешейке и Ладожской Карелии стали частично обезлюдевшими, Швеция решила переселить поселенцев из Савонии на эти карельские земли, что привело к смешению местных карелов с савонцами в некоторые области. Однако, поскольку сами савонцы имеют карельское происхождение, эта миграция в большей степени затронула местных карелов религиозно (поскольку большинство населения стало лютеранами) и в некоторой степени лингвистически, но не внесла серьезных изменений в этническую карту Карелии.
Следующее изменение произошло в 1721 году, когда Россия выиграла великую северную войну против Швеции (1700–1721), которая вынудила Швецию уступить весь Карельский перешеек и Ладожскую Карелию России с ее теперь преимущественно лютеранским населением. Хотя и были попытки обратить местное население в православие, они не увенчались успехом.
После того, как Россия завоевала все финские территории в очередной русско-шведской войне 1808–09 годов, было решено присоединить Карельский перешеек и Ладожскую Карелию к вновь образованному Великому княжеству Финляндскому в 1812 году, в результате чего все западные карелы оказались в одном государстве с финнами, а восточные карелы остались под независимым российским управлением. Хотя карелы оказались в одной стране, религиозные различия между восточными и западными карелами оставались разделяющим фактором, который несколько повлиял на лингвистику, но даже до начала 20 века обе группы могли понимать друг друга. И все же восточным карелам удалось сохранить традиции и фольклор лучше, чем западным карелам.
Когда было образовано Великое княжество Финляндское, его жители изо всех сил пытались правильно идентифицировать себя в этническом отношении, некоторые из них были финнами, некоторые шведами и некоторые карелы. Когда началось движение Фенноман, и новая финская нация начала процесс своего формирования и формирования, были предприняты попытки восстановить утраченную финскую идентичность. Начался процесс «финнизации» Финляндии. В рамках этого процесса в 19 веке финские фольклористы, в том числе Элиас Лённрот, путешествовали по разным частям Восточной Карелии, чтобы собрать фольклор и эпическую поэзию. Православные карелы в Северной Карелии и России теперь рассматривались как близкие братья или даже как подгруппа финнов. Идеология карелианства вдохновляла финских художников и исследователей, считавших, что православные карелы сохранили элементы архаичной самобытной финской культуры, исчезнувшей из Финляндии. Это привело к многочисленным недоразумениям, когда некоторые утверждали, что западные и восточные карелы были разными народами.
После обретения Финляндией независимости в 1917 году процесс «финнизации» продолжался, но теперь даже восточные карелы рассматривались как часть финской нации. С 1918 по 1922 год Финляндия предприняла несколько попыток расширения в Восточную Карелию при некоторой поддержке местных карелов. К 1922 году в Финляндию мигрировало несколько тысяч восточных карелов из разных частей Восточной Карелии.
После Зимней войны Финляндия была вынуждена уступить Карельский перешеек и Ладожскую Карелию СССР. Поскольку местное карельское население не желало попадать под советскую власть, более 400 000 человек были эвакуированы через новую границу Финляндии с территорий, которые должны были быть переданы. После войны-продолжения (1941–1944 гг.), В ходе которой Финляндия временно контролировала большую часть Восточной Карелии, несколько тысяч карелов решили мигрировать на запад, поскольку финские войска отступили. Карелы, которые мигрировали в Финляндию в ХХ веке, изначально были носителями карельского языка, но из-за незначительных языковых различий и для ассимиляции в местных общинах вскоре после войны перешли на финский язык. Некоторые из эвакуированных позже иммигрировали, в основном в Швецию, Австралию и Северную Америку.
. Русские карелы, проживающие в Республике Карелия, являются в настоящее время быстро поглощается русским населением. Этот процесс начался несколько десятилетий назад. Например, было подсчитано, что даже между советскими переписями 1959 и 1970 годов почти 30 процентов тех, кто был переписан как карелы путем самоидентификации в 1959 году, изменили свою самоидентификацию на русских 11 лет спустя.
карельский язык тесно связан с финским языком, и некоторыми финскими и карельскими лингвистами рассматривается как диалект финского языка. язык. Самая большая разница между этими двумя языками заключается в том, что в то время как финский язык заимствовал много слов из шведского, то же самое произошло с западными карельскими диалектами, восточно-карельские диалекты заимствовали много слов из русского, что приводит к определенным различиям и трудностям в понимании друг друга. В настоящее время существует 7 различных диалектов того, что можно классифицировать как диалекты карельского языка: собственно карельский, на котором говорят в Белой Карелии на российской стороне границы; ливви - диалект, на котором говорят в Аунусской (Олонецкой) Карелии. Лыды - на котором говорят в определенных районах между Ладожским и Онежским озерами.
Тверской карельский - наиболее архаичный диалект, на котором говорят потомки карелов, переселившихся в материковую Россию после 1658 года, северные и южные карельские диалекты в Финляндии, которые часто классифицируются как диалекты финского языка, но главное отличие в том, что они были разработаны и на которых говорят этнические карелы, проживающие на Карельском перешейке и Приладожской Карелии; то же самое можно сказать и о савонском диалекте, но следует отметить, что он изначально был разработан карелами, населявшими эту местность. Поскольку в XIX веке были предприняты значительные усилия по развитию общего финского языка, савонский язык, а также диалекты Северной и Южной Карелии рассматриваются как часть финского языка, а другие диалекты обычно рассматриваются как отдельный язык.
Большинство русских карелов - православные христиане. Большинство финских карелов - лютеране.
Старокарельские женщины в (Самматус), Российская Карелия. Значительные анклавы карел существуют в Тверской области из Россия, переселились после поражения России в 1617 г. против Швеции - чтобы избежать опасности насильственного обращения в лютеранство в Шведский Карелия. Русские также обещали налоговые вычеты, если сюда переедут православные карелы. Олонец (Аунус) - единственный город в России, где карелы составляют большинство (60% населения).
Численность карелов в настоящее время значительно сокращается из-за ряда факторов. К ним относятся низкая рождаемость (характерная для региона в целом) и особенно русификация из-за преобладания русского языка и культуры.
В 1926 году, согласно переписи населения, карелы составляли только 37,4% населения в Советской Карельской республике (которая в то время еще не включала территории, которые позже были бы отняты у Финляндии и добавляли большую часть где проживали в основном карелы), или 0,1 миллиона карелов. Между тем русских в Карелии насчитывалось 153967 человек, или 57,2% населения.
К 2002 году в Республике Карелия насчитывалось всего 65 651 карела (65,1% от численности в 1926 году, включая Карелские районы, отнятые у Финляндии, которые не учитывались в 1926 году), а карелы составляли только 9,2%. населения на своей родине. Между тем русские составляли 76,6% населения Карелии. Эта тенденция продолжается по сей день и может привести к исчезновению карелов как отдельной группы [как это уже произошло в Финляндии].
