Войти
 | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| прибл. 553 000 (2002) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Россия, в основном расположенные в Республике Коми, Пермском крае, Ненецком автономном округе, Архангельская область и Мурманская область | |
 Россия |
|
 Украина |
|
 СНГ |
|
 Эстония |
|
 Финляндия |
|
| Языки | |
| Русский, Коми | |
| Религия | |
| |
| Родственные этнические группы | |
| Удмурты, другие Пермяки | |
коми (коми : комияс) или коми-зыряне (зыряне ), являются пермцами этнос, родина которого находится на северо-востоке Европейской России около бассейны рек Вычегда, Печора и Кама. В основном они проживают в Республике Коми, Пермском крае, Мурманской области, Ханты-Мансийском автономном округе и Ямало Ненецкий автономный округ в Российской Федерации.
Коми относятся к пермской ветви финно-угорских народов и делятся на восемь подгрупп. Самая северная их подгруппа также известна как Коми-Ижемцы (от названия реки Ижма ) или Изватаз. Эта группа насчитывает 15 607 человек (2002 г.). Эта группа отличается более традиционной, сильно ориентированной на натуральное хозяйство экономикой, которая включает оленеводство.
Коми было как минимум три имени: пермяки, зыряне (Русские : пермяки, зыряне) и коми, последнее - самоназвание народа.
Имя пермяки впервые появилось в 10 веке в русских источниках и дошло до от древнего названия земли между рекой Мезень и рекой Печора - Пермь или «Пермь Великая » (рус. : Пермь Великая). Было предложено несколько источников происхождения названия, но наиболее приемлемым является от вепс Peräma «дальняя, внешняя или далекая земля» от вепсов perä «спина, крайность» и ma «земля». В древнескандинавском и древнеанглийском он был известен как Бьярмаланд и Беормас соответственно, но эти германские имена могли обозначать другое место, кроме русской Пермь. С ХХ века это название применялось только к южным коми (коми-пермякам) в Пермском крае. В переводе с русского пермяк также означает «житель Перми или Пермского края» независимо от национальности.
Название северного коми - зыряне - имеет более противоречивое происхождение. Он существует с XIV века и имел много различных форм в различных русских источниках, таких как Сериан, Сириан, Сириан, Сурьян и Зырян, Зырян (русский : серьяне, сирьяне, сыряне, суряне, зиряне, зыряне), но последнее в конце концов стало преобладающим. Туркин полагал, что это могло произойти из небольшого местного племени коми (вероятно, названного сараном), которое впервые встретило русских, поэтому название стало по умолчанию для всех северных коми. Соседние уральскоязычные народы называют коми похожими именами: ханты srän, srån, săran, sārån, Mansi sarän, Nenets sānnğr, saran, Udmurt sara-kum.
Имя Коми эндоним для всех групп людей. Впервые он был зафиксирован этнографами в 18 веке. Оно происходит от финно-угорского слова, означающего «человек, человек»: коми ком, удмуртский кум, манси ком, кум, ханты сум, селькуп кум, венгерский hím «мужчина». Происхождение от названия реки Камы опровергнуто, хотя некоторые ученые (например, Паула Кокконен) поддерживают эту версию.
Коми-зыряне Коми реки Ижма Коми-пермяки Коми реки Язьвы Коми Верхнего Река Кама (Зюздино или Афанасьево ), почти полностью ассимилированная Коми люди делятся на две основные группы и несколько более мелких подгрупп. Коми традиционно носят названия рек, на которых они живут:
Коми язык принадлежит пермской ветви Уральская семья. С удмуртским взаимная разборчивость ограничена. Существует два основных диалекта: зырянский и пермяцкий. До 18 века коми писали на старопермском алфавите, введенном святым Стефаном Пермским в 14 веке. Кириллица использовалась с 19 века и в период с 1929 по 1933 год на короткое время была заменена латинским алфавитом. В настоящее время язык коми написан на кириллице с добавлением двух дополнительных букв - Іі и Ӧӧ - для обозначения гласных звуков, которые не соответствуют существуют на русском языке. Первая книга, напечатанная на коми (руководство по вакцинации), появилась в 1815 году.
Традиционные куклы коми в одежде и ткани из рыбьей кожи. Большинство коми принадлежат к русским Православная церковь, но их религия часто содержит следы дохристианских верований (см. коми мифология ). Большое количество коми - старообрядцы.
На основании лингвистической реконструкции предполагается, что доисторические пермяки разделились на два народа во время первое тысячелетие до нашей эры: коми и удмурты. К XVI-XVII векам коми разделились на коми-пермяков (оставшихся в бассейне Камы ) и коми-зырян (переселившихся на север)
XII век русские начали экспансию в Пермский край, и коми соприкоснулись с Новгородом. Новгородские торговцы путешествовали по региону в поисках мехов и шкур животных. Новгородцы называли Южный Коми край «Великой Пермью ». Коми князья объединили Великую Пермь с центром в крепости Чердынь. В средние века Новгород уступил место Москве как ведущей российской державе в регионе. В 1365 г. Дмитрий Донской, князь Московский, поручил Стефану Пермскому обратить этот край в христианство. Миссия Стефана привела к созданию епархии в Перми в 1383 году, а после его смерти Стефан стал покровителем Коми. Он также разработал алфавит для языка коми. Тем не менее, некоторые коми сопротивлялись христианизации, особенно шаман Пама. Князь Пермский принял крещение только в 1470 году (ему было дано христианское имя Михаил), возможно, в попытке предотвратить военное давление России в регионе. Обращение Михаила не остановило нападения Москвы, захватившей Чердынь в 1472 году. Михаилу было разрешено сохранить свой княжеский титул, но теперь он стал вассалом Москвы. Герцогство просуществовало только до 1505 года, когда на смену сыну Михаила Матвею пришел российский губернатор и независимость Коми подошла к концу.
В 1500-х годах многие русские мигранты начали переселяться в регион, начав длительный процесс колонизации и попытки ассимилировать Коми. Сыктывкар (Усть-Сысольск до 1930 г.) был основан как главный русский город в регионе в 18 веке. Российское правительство создало на севере колонии для преступников и политзаключенных. Было несколько восстаний коми в знак протеста против русского правления и притока славянских поселенцев, особенно после того, как большое количество освобожденных крепостных прибыло в регион с 1860-х годов. Возникло также национальное движение за возрождение культуры Коми.
Русское правление в этом районе рухнуло после Первой мировой войны и революций 1917 года. В последующей Гражданской войне в России большевики боролись с союзниками за контроль над регионом. Союзные интервенционистские силы призвали Коми создать собственное независимое государство с помощью политических заключенных, освобожденных из местных исправительных колоний. После ухода союзников в 1919 году власть взяли на себя большевики. Они продвигали культуру коми, но рост индустриализации нанес ущерб традиционному образу жизни коми. Сталинские чистки 1930-х годов опустошили коми интеллигенцию, которую обвиняли в «буржуазном национализме». Удаленный и негостеприимный край считался также идеальным местом для лагерей ГУЛАГа. Наплыв политических заключенных и быстрая индустриализация региона в результате Второй мировой войны оставили коми в меньшинстве на их собственных землях. Сталин проводил дальнейшие чистки интеллектуального класса Коми в 1940-х и 1950-х годах, и язык и культура Коми были подавлены. После распада Советского Союза в 1991 году коми вновь заявили о своих претензиях на отдельную идентичность.
Исследование популяций северо-восточной Европы, опубликованное в марте 2013 года, показало что коми-зыряне образуют особый полюс генетического разнообразия.
 | Wikisource содержат текст статьи 1911 Encyclopædia Britannica сирийцы. |
