Войти
Процессия Нирмал Акхара в Удджайн Симхастха 2016 (Кумбх Мела) Нирмала ( Пенджаби : ਨਿਰਮਲੇ, букв. «Те, у кого нет порока») - это сикхская традиция аскетов. Согласно традиционным верованиям, традиция Нирмала сикхов была основана Гуру Гобинд Сингхом в конце 17 века, когда он отправил пять сикхов в Варанаси для изучения санскрита и индуистских религиозных текстов.
Сикхи Нирмала носить одежду цвета охры (или хотя бы одну вещь) и держать кеш (небриженные волосы). Они соблюдают те же ритуалы рождения и смерти, что и индуистские аскеты, и имеют акхару (военную организацию) в Харидваре и ряд дера в Пенджабе (Индия). Они были одними из участников процессии Кумбха Меласа. Они были первыми миссионерами, которые путешествовали и распространяли сикхизм среди масс, тем самым внося важный вклад в рост сикхизма. Они часто служили одними из махантов в сикхских храмах (гурдварах) в 18 веке. Нирмалы интерпретируют сикхскую литературу в ведантических терминах. Во время движения Сингх Сабха конца 19-го и начала 20-го века они были осуждены фракцией сикхов Тат Хальса и горячо поддержаны фракцией сикхов Санатана
Происхождение Нирмалов неясно. Согласно Хушванту Сингху и другим историкам, секта впервые упоминается в сикхской литературе в эпоху Гуру Гобинд Сингха, в последнем десятилетии 17 века. Согласно Нирмалу Пантх Пардипке, традиция Нирмала уходит корнями в раннюю историю сикхизма. В 19 веке некоторые ученые Нирмалы проследили свое происхождение до периода первого сикхского гуру, Нанака, но некоторые другие, такие как Кхушвант Сингх, утверждают, что традиция Нирмала была основана последним сикхским гуру Гобинд Сингх. Убеждение, что секта зародилась в 17 веке, согласно У. Х. МакЛеод имеет сомнительную историчность, потому что они «почти не упоминались» в сикхской литературе до XIX века.
Согласно Нирмалам, в 1686 году Гуру Гобинд Сингх послал пять сикхов (Бир Сингх, Ганда Сингх, Карам Сингх, Рам Сингх и Сайна Сингх) до Варанаси для изучения санскрита и классической индуистской литературы. Это положило начало традиции Нирмалы. После того, как они вернулись в Анандпур, они были удостоены титула Нирмала (санскрит означает «чистый» или «незапятнанный»). Нирмала приняли посвящение Амрита в пантх Халса.
Согласно другому сообщению, найденному в конце 19 века в Нирмале Пантх Пардипике ученым Нирмала и сторонником Тат Халсы Джани Гиан Сингхом, Гуру Гобинд Сингх встретил санскритолога по имени Пандит Рагхунатх в конце 17 века. Он попросил его научить сикхов санскритом. Однако Рагхунатх вежливо отказался сделать это, потому что он не хотел преподавать санскрит шудрам. Поэтому Гуру Гобинд Сингх послал нескольких сикхов, одетых в одежду высшей касты, в Варанаси, где они стали опытными учеными индийского богословия и философии. Связанная с Пандитом Рагхунатхом история Джани Джан Сингха, вероятно, является неисторической выдумкой.
Историчность этого рассказа подвергается сомнению, потому что очень мало упоминаний о Нирмалах до XIX века. Пашаура Сингх и Луи Э. Фенек выдвигают гипотезу, что нирмала возникли намного позже или, возможно, произошли от удаси, которые похожи на них в аскетическом образе жизни, целомудрии и ведантической интерпретации сикхской философии. 58>
Пандит Тара Сингх (1822–1891), известный сикх Нирмала опубликовал ряд работ по сикхской теологии. Покровительство сикхской знати, особенно правителей Фулкианские государства помогли Нирмалам стать выдающимся религиозным орденом. Сардар Дхиан Сингх из Шахбада завещал свое имущество Карам Сингху Нирмале. В 1766 году Садда Сингх из Бахирвалы предложил семь деревень Бхагату Сингху Нирмале, хотя последний отклонил это предложение. Невестка Сардара Джай Сингха подарила две деревни Нирмалу дера в Канкхале.
Сардар Ганда Сингх Бханги Мисл пожертвовала 13 деревень Джай Сингху Нирмале. В 1796 году Махараджа Ранджит Сингх также пожаловал sanad на землю Нихалу Сингху Нирмале. В обоих случаях Нирмала передали собственность Удаси ахара Сантох Даса.
Подобно Удаси, Нирмала интерпретируют учения сикхских Гуру в контексте Веданта. Они рассматривают первого сикхского гуру, Нанака, как адвайта-ведантиста, последователя Шанкары и защитника Санатана дхармы.
Однако, по сравнению с удаси, у нирмалов были более близкие отношения с основными халса сикхами. Многие выдающиеся нирмала санты проповедовали основной сикхизм в Пенджабе, и нирмала акхары сыграли важную роль в обучении сикхов. Но после движения Акали, попытки хальса создать сикхскую идентичность, полностью отличную от индусов, сделали отношения Хальса-Нирмала хрупкими.
Нирмала Панчаати акхара в Канхал, основанный на гранты правителей Фулкских государств, имеет наивысший статус среди всех орденов Нирмалы. Другие крупные центры Нирмала расположены в Харидвар, Аллахабад, Удджайн, Тримбак, Курукшетра и Патна.
