Наим-уд-Дин Мурадабади

Наим-уд-Дин Мурадабади (1887-1948), также известный как Садр уль- Афазиль, был юрист двадцатого века, ученый, муфтий, экзегетик Корана и педагог. Он был знатоком философии, геометрии, логики. и хадис и лидер Всеиндийской суннитской конференции. Он также был поэтом на'ат.

• 1 Ранняя жизнь
• 2 Религиозная деятельность
• 3 Смерть
• 4 Работы
• 5 Ссылки
• 6 Внешние ссылки

Он родился 1 января 1887 года (21 Сафар 1300 хиджры ) в Морадабаде, Индия. Его отцом был Муин ад-Дин. Его семья родом из Мешхеда, Иран. Когда-то во время правления царя Аурангзеба они отправились из Ирана в Индию, где получили земельный грант от правящей монархии. В конце концов они достигли Лахора и поселились недалеко от Абул-Хасаната.

Мурадабади выучил наизусть Коран к 8 годам. Он изучал урду и персидскую литературу со своим отцом и изучал Дарс-и Низами С Шахом Фадлом Ахмадом. Впоследствии он получил степень в области религиозного права (ifta ' ) у шаха Мухаммада Гуля и присягнул ему в верности.

Аллама Наимудин писал в защиту знания пророка Мухаммеда о невидимом, в дополнение к работам, атакующим «ваххабизм », и, таким образом, быстро получил признание среди суннитов Барелви. ученые. Он также заработал репутацию искусного спорщика, принимая в качестве своих противников Деобандиса и других. Одним из его первых шагов было основание Джамиа Наемия Морадабад (около 1920/1338), давнего наследия, ставшего региональным центром суннитской деятельности Барелви.

Он организовывал конференции, дебаты и программы от двери до двери в рамках Джамаат-э-Раза-и-Мустафа (JRM), чтобы контролировать и обратить вспять волну обратного обращения, которая угрожала мусульманскому сообществу вслед за движением шуддхи. Он через JRM успешно предотвратил около четырехсот тысяч обращений в индуизм, особенно в восточных частях Уттар-Прадеша и в Раджастане.

Он был избран Назим-э-Аиа (генеральным секретарем) Всеиндийской суннитской конференции AISC в 1925 году в Джамиа Наемия Морадабад. Под его руководством AISC возникла как ответ на Деобанди - Джамят-э-Улема-э-Хинд (JUH). Была принята важная резолюция против доклада Комитета Неру, который был охарактеризован как опасный для интересов мусульман, а также направлен против руководства Джамят-и-Улема-и-Хинд, как «работающих марионеток в руках индусов».

Аллама Наим Уддин принимал участие в исламских движениях, а также был частью Комитета Халифат, организации, нацеленной на укрепление Султаната в Турции, существовавшего с тех пор. начало Османской эпохи. Он обучал студентов и читал лекции.

Он посетил Агра, Джайпур, Кишан Гарх, Гобинд Гарх, Хавали Аджмер, Митар и Бхаратпур в знак протеста против «движения Шуддхи », которое рассматривалось как угроза исламу в регионе. В 1924 г. (1343 г. по хиджре) он выпустил Ежемесячный журнал «Ас-Савад-аль-Азам» и поддержал теорию двух наций на Всеиндийской суннитской конференции.

После отделения Пакистан из Британской Индии 18 сентября 1918 года Мурадабади выступил с речью на открытии Всеиндийской суннитской конференции. Он способствовал принятию резолюции об отдельном мусульманском штате Минто-Парк (Лахорская резолюция ). Он был главным организатором конференции в Банарасе, состоявшейся в 1942 году.

Мурадабади заболел, когда готовил книгу, и умер 18 Зу аль-Хиджа 1367 г.х. в ему исполнилось 67 лет. Его святыня находится рядом с Джамией Наемией в Мурадабаде.

Он написал четырнадцать книг и множество трактатов, в том числе Хазаин-аль-Ирфан, который является тафсиром. (Экзегеза) Канз аль-Иман на основе перевода Корана Ахмед Раза Хан Барелви на урду. Он также оставил сборник стихов под названием Riyaz-e-Naeem (Сад комфорта).

Среди произведений Мурадабади:

• Тафсир Хазаин-ал-Ирфан
• Китаб-уль- Акаид
• Деван-э-Урду
• Сират-э-Сихаб
• Саване Кербела
• Адаб-уль-Акхи
• Аль-Калиматул Ауля
• Атьаб аль-Баян Радд-э-Тафвиятул Иман Подробное опровержение Таквия-тул Иман Исмаила Делви
• Ат-тахкикат ли даф 'аль-Талбисат

Он был преемник Ахмад Раза Хан и Сайяд Мухаммад Али Хуссейн Шах аль-Киччочави.

• Официальный сайт