Войти
| Мухаммед Али Джаухар | |
|---|---|
 | |
| 34-й президент Индийского национального конгресса | |
| В офисе 1923–1923 гг. | |
| Предшествует | Читтаранджан Дас |
| Преемник | Абул Калам Азад |
| Личное | |
| Родившийся | ( 1878-12-10)10 декабря 1878 г. Рампур, штат Рампур, Британская Индия |
| Умер | 4 января 1931 г. (1931-01-04)(52 года) Лондон, Англия |
| Место отдыха | Иерусалим |
| Религия | ислам |
| Супруг | Амджади Бано Бегум ( м. 1902 – 1931) |
| Родители | Абдул Али Хан (отец) Абади Бано Бегум (мать) |
| Политическая партия | Всеиндийская мусульманская лига Индийский национальный конгресс |
| Известен | Халифат движение |
| Занятие | Журналист, ученый, политический деятель, поэт |
| Основатель | Джамия Миллия Исламия |
Мухаммед Али Джаухар (10 декабря 1878 - 4 января 1931), также известный как Маулана Мохаммад Али Джаухар ( урду : مَولانا مُحمّد علی جَوہر), был индийским мусульманским активистом, журналистом и поэтом, а также одним из ведущих деятелей движения Халифат..
Мохаммед Али Джаухар был продуктом движения Алигарх. Он был избран президентом партии Индийский национальный конгресс в 1923 году, и это продлилось всего несколько месяцев. Он также был одним из основателей и президентов Всеиндийской мусульманской лиги.
Мохаммед Али родился в 1878 году в Наджибабаде, штат Рампур. Его отец, Абдул Али Хан, умер, когда ему было пять лет. Его братьями были Шаукат, ставший лидером движения Халифат, и Зульфикар. Его мать Абади Бегум (1852–1924), которую ласково называли Би Амман, вдохновила своих сыновей принять мантию борьбы за свободу от колониального правления. С этой целью она была непреклонна, чтобы ее сыновья получали надлежащее образование.
Несмотря на раннюю смерть своего отца, Джаухар учился в мусульманском университете Алигарха, а в 1898 году - в Линкольн-колледже в Оксфорде, изучая современную историю.
По возвращении в Индию он работал директором по образованию в штате Рампур, а затем поступил на государственную службу в Бароде. Он стал писателем и оратором первой величины и дальновидным политическим лидером, написав статьи в крупных британских и индийских газетах, таких как The Times, London, The Manchester Guardian и The Observer. В 1911 году в Калькутте он запустил английский еженедельник «Товарищ». Он быстро получил распространение и влияние. Он переехал в Дели в 1912 году и там он основал ежедневную газету на языке урду « Хамдард» в 1913 году. Он женился на Амджади Бано Бегум (ок. 1886–1947) в 1902 году. Амджади Бегум принимал активное участие в национальном движении и движении Халифат.
Джухар упорно трудился над расширением Алигарского мусульманского университета, известного тогда как англо-восточный колледж Мухаммеда, и был одним из соучредителей организации Jamia Millia Islamia в 1920 году, которая позже была перенесена в Дели.
Джухар присутствовал на учредительном собрании Всеиндийской мусульманской лиги в Дакке в 1906 году и был ее президентом в 1918 году. Он оставался активным в Лиге до 1928 года. Мохаммед Али Джухар «обладал уникальной репутацией в том, что руководил делами всех троих. наиболее важные политические партии / движения в стране - Индийский национальный конгресс, Всеиндийская мусульманская лига и движение Халифат ».
Он представлял мусульманскую делегацию, пройденную в Англию в 1919 году, чтобы убедить британское правительство оказать влияние на турецкий националист Мустафа Кемаль не низложить султан Турции, который был халифом из ислама и предполагаемый лидером всех исламских народов того времени. Отказ британского правительства от их требований привел к формированию комитета Халифат, который побудил мусульман по всей Индии протестовать и бойкотировать британское правительство.
Получив теперь титул Мауланы, Али в 1921 году сформировал широкую коалицию с националистическими лидерами, такими как Шаукат Али, Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан, Мухтар Ахмед Ансари, Сайед Ата Уллах Шах Бухари, а также Махатма Ганди, который затем зачислил на службу поддержка Индийского национального конгресса и многих тысяч индусов, которые присоединились к мусульманам в демонстрации единства против британского правительства. Джухар также искренне поддержал призыв Ганди к национальному движению гражданского сопротивления и вдохновил многие сотни протестов и забастовок по всей Индии. Он был арестован британскими властями и заключен в тюрьму на два года за то, что было названо крамольным выступлением на заседании Халифатской конференции.
Однако Джухар был разочарован провалом движения Халифат и приостановлением Ганди движения отказа от сотрудничества в 1922 году из-за инцидента с Чаури Чаура. В этом инциденте 4 февраля 1922 года, когда большая группа протестующих, участвовавших в движении Ганди против сотрудничества, столкнулась с полицией, которая открыла огонь и убила трех протестующих. В ответ демонстранты напали на полицейский участок и подожгли его, в результате чего погибли 22 полицейских. Индийский национальный конгресс приостановил движение не-сотрудничества на национальном уровне, как прямой результат этого инцидента.
Он перезапустил свой ежедневный Хамдард и покинул Партию Конгресса. Он выступал против доклада Неру, который был документом, предлагающим конституционные реформы и статус доминиона независимого государства в Британской империи, написанным комитетом индуистских и мусульманских членов Партии Конгресса во главе с президентом Мотилалом Неру. Это был крупный протест против комиссии Саймона, прибывшей в Индию с предложением реформ, но не содержащей местных индейцев и не прилагавших никаких усилий для того, чтобы прислушаться к голосам и чаяниям индейцев. Мохаммед Али был заключен в тюрьму. Итак, доклад Всепартийной конференции по Неру представляли Шаукат Али, Бегум Мохаммад Али и 30 других членов Центрального комитета Халифат, в который входили Абдул Маджид Дарьябади, Азад Субхани, Магфор Ахмад Аджази, Абул Мухасин Мухаммад Саджад и другие. Мохаммад Али выступил против части доклада Неры «отказа» отдельного электората для мусульман, и поддерживает Четырнадцать пунктов из Джинна и Мусульманской лиги. Он стал критиком Ганди, порвав с такими же мусульманскими лидерами, как Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан и Мухтар Ахмед Ансари, которые продолжали поддерживать Ганди и Индийский национальный конгресс.
В 1921 году британское правительство учредило суд в Халикдина-холле в Карачи и приговорило его к двум с половиной годам тюремного заключения в центральной тюрьме Карачи. Помимо тюремного заключения, он отбывал много и частых приговоров за свою антиправительственную деятельность. Однако он продолжал бороться за то, во что верил, и это вдохновило на формирование Пакистана.
В конечном итоге частые тюремные сроки Мохаммеда Али, его диабет и отсутствие надлежащего питания во время заключения сделали его очень больным. Несмотря на слабое здоровье, он хотел присутствовать на первой конференции круглого стола, состоявшейся в Лондоне в 1930 году. Али посетил «Конференцию» в Лондоне (председателем был сэр Ага Хан из мусульманской делегации), чтобы показать, что только Мусульманская лига выступает от имени Индии. Мусульмане. Как сообщается, его слова британскому правительству заключались в том, что он не вернется в Индию живым, если страна не будет освобождена: «Я бы предпочел умереть в чужой стране, пока это свободная страна, и если вы не дадите нам свободу в Индии тебе придется устроить мне могилу здесь ".
Могила Мохмеда Али Джаухара в Иерусалиме Он умер от инсульта в Лондоне 4 января 1931 года и был похоронен в Иерусалиме по выбору своих родственников, друзей и почитателей. Надпись, написанная на его могиле возле Купола Скалы, гласит: «Здесь покоится ас-Сайид Мухаммад Али аль-Хинди». Почтовые службы Пакистана выпустили памятную почтовую марку для Мохаммеда Али Джухара из серии «Пионеры свободы» в годовщину его рождения в 1978 году. Ряд образовательных организаций, таких как Университет Мохаммеда Али Джаухара, Академия международных исследований имени Мауланы Мохаммеда Али Джухара в Джамия Миллия Исламия, Колледж Маулана Мохаммеда Али и такие места, как город Джохар, Джаухарабад, Гулистан-и-Джаухар, названы в честь Джаухара.
Маулян Мохаммад Али Jauhar " является 1984 документальным фильмом режиссера Saiyed Ахмадом и создан правительством Индии «s отдела Films, он прикрывает свою политическую карьеру и жизнь как индийский борец за свободу.
«Я давно был убежден, что здесь, в этой Стране сотен миллионов людей, глубоко привязанных к религии, но при этом бесконечно разделенных на общины, секты и конфессии, Провидение создало для нас миссию решения уникальной проблемы и работы. из нового синтеза, который был ничем иным, как Федерацией вероисповеданий... Более двадцати лет я мечтал о федерации, более великой, благородной и бесконечно более духовной, чем Соединенные Штаты Америки, и сегодня, когда многие политические Кассандры предсказывает возвращение к плохим старым временам индуистско-мусульманских разногласий. Я все еще мечтаю об этой давней мечте об «Объединенных религиях Индии» ». - Мохаммед Али; из Послания Президента, Сессия ИНК, 1923 г., Коканада (ныне Какинада).
