Войти
| манускрипт Нового Завета. | |
 | |
| Текст | NT |
|---|---|
| Дата | 11 век |
| Письмо | Греческий |
| Найдено | ок. 1650 |
| Сейчас в | Национальной библиотеке Франции |
| Размер | 18,6 см на 13,9 см |
| Тип | Византийский текстовый тип |
| Категория | V |
| Примечание | член K. marginalia |
Minuscule 35 (в нумерации Gregory-Aland ), δ309 (von Soden ), является Греческий minuscule рукопись из Нового Завета, написанная на 328 пергаментных листах (18,6 см на 13,9 см). Палеографически отнесен к XI веку. Рукопись имеет сложное содержание, на полях и много исправлений.
Кодекс содержит весь Новый Завет с множеством исправлений. Порядок книг: Евангелия, Деяния, Католические послания, послания Павла и Книга Откровений. Текст пишется в 1 столбец на странице, по 27 строк на странице. В конце посланий Павла написано Гомилие Златоуста.
Текст разделен по κεφαλαια (главам), номера которых указаны на полях, с τιτλοι (названиями глав) вверху страниц. Разделения по меньшим аммонийским разделам со ссылками на евсевийские каноны.
нет. Он содержит таблицы κεφαλαια (оглавления) перед каждой книгой, лекционные пометки на полях (для литургического использования), αναγνωσεις ( уроки), литургические книги с житиями (Synaxarion и Menologion ), подписки в конце каждой книги (с номерами στιχοι ) и множество исправлений. В нем есть лекционное оборудование для Деяний, Евталианский аппарат для католических посланий и посланий Павла и схолия для Книги Откровений.
Он имеет очень правильную орфографию и лишь незначительно отличается от привычных печатных изданий византийского текста. В настоящее время он считается одним из лучших свидетелей византийского текстового типа и стал основой Евангелия от Иоанна в византийской традиции.
Согласно Герман фон Зоден это член текстовой семьи Семья K. Согласно методу профиля Клермонта он представляет собой текстовое семейство K в Луки 1 и Луки 20. В Луки 10 профиль не был создан. Он создает подгруппу 35.
К подгруппе 35 (отсутствует чтение 37 в Луки 1) принадлежат рукописи: 141, 170, 204, 394, 402, 516 (corr), 521, 553, 660 (corr), 758 (prima manu), 769, 797, 928, 1250, 1482, 1487, 1493, 1559, 1572, 1600, 1694 (prima manu), 2204, 2261 и 2554.
В 1 Коринфянам 2: 4 читается πειθοι σοφιας (правдоподобная мудрость), чтение подтверждается только старолатинскими рукописями. Codex Augiensis и Codex Boernerianus.
Для публикации в Евангелии от Иоанна в Византийской традиции текст рукописи был изменен только в 18 местах Евангелия от Иоанна. В 10 местах была принята другая орфография:
В 8 местах отредактированный текст следует за корректором вместо из первых рук из-за ошибки из первых рук:
Иногда писец 35 представлял альтернативу бегущему тексту. В этих четырех случаях редакторы предпочли оставить неисправленный текст в качестве основного текста и отметить исправление в критическом аппарате:
Также в издании текст Иоанна 7: 53-8: 11 отмечен на полях obelus (÷). Это соответствует практике самой рукописи.
Рукопись датируется 11 или 12 веком. В настоящее время INTF отнесен к XI веку.
Ранее хранился на полуострове Афон в Великой Лавре. Между 1643 и 1653 годами рукопись была приобретена для собрания Пьера Сегье (1588-1672), прадеда Анри-Шарля де Куазлена, епископа Мецского. Он стал частью Fonds Coislin. Он был добавлен в список рукописей Нового Завета Дж. Дж. Веттштейн, присвоивший ему номер 35.
Бернар де Монфокон был первым, кто исследовал и описал эту рукопись. Затем его исследовали и описали Веттштейн, Шольц и Полин Мартин. C. Р. Грегори видел рукопись в 1885 году. Текст Откровения был сопоставлен Хоскером (1929).
В настоящее время он находится в Bibliothèque nationale de France (Coislin, Gr.199) в Париже.
