Войти
| Майкл Дауд | |
|---|---|
 Майкл Дауд в Боулдере, Колорадо | |
| Родившийся | ( 1958-11-19)19 ноября 1958 г. (62 года) |
| Альма-матер | M.Div. - Семинария Палмера, бакалавр - Евангельский университет |
| Известен | Эпос эволюции, эволюционное христианство |
| Научная карьера | |
| Поля | Большая история, религиозный натурализм, устойчивость, путешествующий спикер |
| Влияния | Томас Берри, Брайан Свимм, Лоял Рю, Дэвид Слоан Уилсон, Дэвид Кристиан, Уильям Р. Кэттон, Джон Майкл Грир |
Майкл Дауд (родился 19 ноября 1958 г.) - американский прогрессивный христианский священник, писатель и эко-теолог, известный как сторонник Большой истории, религиозного натурализма, устойчивости, климатической активности и эпоса эволюции.
Его проповедь перед 2000 аудиторией, начавшаяся в апреле 2002 года, дала материал для книги « Слава Богу за эволюцию» в 2008 году. Книга была одобрена шестью лауреатами Нобелевской премии учеными. 2 апреля 2009 года Дауд в Организации Объединенных Наций обратился к проблеме отсутствия эволюционного мировоззрения, которое, по его мнению, привело к глобальному кризису целостности. По его словам, преодоление этого кризиса требует глубокого взгляда на человеческую природу, ценности и социальные системы. Он придерживается христианской точки зрения и принимает теорию эволюции.
Дауд расширил свою информационно-пропагандистскую программу, основав в 2010 году EvolutionaryChristianity.com. Тридцать восемь религиозных лидеров из разных слоев общества присоединились к нему во вводном аудио семинаре. Несмотря на разную религиозную ориентацию и происхождение, у них много общих точек зрения; такие как оценка Большой Истории ( глубокое время ), глобального этоса и реалистичных ожиданий, основанных на понимании научных ( свидетельство общего происхождения ), исторических ( История мира ) и межкультурных фактов ( культурная эволюция ) как "божественных" коммуникация". Эта программа вызвала как опровержения, так и похвалу из христианских источников.
Дауд вырос в католической церкви, окончил Евангельский университет в Спрингфилде, штат Миссури, с отличием, получив степень бакалавра философии и библейских исследований. Затем он с отличием получил степень магистра богословия в Восточной баптистской теологической семинарии (ныне семинария Палмера ) в Филадельфии. Дауд был рукоположен в сан священника Объединенной церкви Христа и девять лет служил в церквях Массачусетса, Огайо и Мичигана.
В 1995 году он работал с лидерами евреев, католиков, протестантов, евангелистов, унитаристов-универсалистов и лидеров Новой мысли по всей Америке над проблемами окружающей среды, которые рассматривались Конгрессом. Он был религиозным организатором Национального экологического фонда в Вашингтоне, округ Колумбия. С 1997 по 2000 год он возглавлял Portland Sustainable Lifestyle Campaign в Портленде, штат Орегон, первую финансируемую государством программу, разработанную для широкомасштабного добровольного изменения поведения граждан в соответствии с принципами управления в Соединенных Штатах. В 2000 и 2001 годах он занимал должность менеджера кампании экологической команды Глобального плана действий и программ жизнеспособного соседства в округе Рокленд, штат Нью-Йорк.
В 2002 году он стал странствующим «эволюционным евангелистом». Дауд и его жена Конни Барлоу путешествуют по Северной Америке, проповедуя свое «Евангелие эволюции». Они представляют свои аргументы в пользу «союза религии и науки» на мероприятиях, спонсируемых различными группами конфессий, включая христиан, унитариев-универсалистов, церкви единства, свободных мыслителей, религиозной науки, светского гуманизма и религиозных естествоиспытателей. Барлоу - писатель / лектор с четырьмя опубликованными работами. Вместе они путешествуют по континенту на фургонах в качестве кочевников, предлагая взгляд на эволюционное богословие и рассказывая свою Великую историю ( Эпос об эволюции ) как светской, так и религиозной аудитории. Их послание охватывает как науку, так и религию, сочетая ее научный гуманизм с его эволюционным теизмом, ее мягкую манеру с его ревностным стилем проповеди. Они привлекают мусульман, евреев, буддистов и христиан; теисты и атеисты; ученые и философы.
Дауд - бывший молодой креационист Земли. Дауд описывает себя как « рожденного свыше », когда он служил в армии США в Германии в 1979 году, и следующие три года жил в фундаменталистской культуре, которая категорически противилась эволюции. После этого он попал под более эклектичный диапазон религиозных влияний (включая дружбу с « буддийско- христианским» бывшим траппистским монахом Тобиасом Микером), которые открыли ему сначала интеллектуальное, а затем духовное принятие эволюции.
Дауд плюралистичен в своем служении. Он учит, что человечество никогда не увидит конца войне науки и религии, пока религиозные лидеры не внесут свой вклад и не провозгласят с кафедры пророческое, эволюционное послание. Дауд продвигает «Эпос эволюции» как священную историю и религиозный натурализм как свою собственную религиозную ориентацию. Он обращается как к объективной истине, так и к субъективному значению, отвечая на вопросы точным как с религиозной, так и с научной точки зрения. Он утверждает, что науку можно интерпретировать таким образом, чтобы питать и вдохновлять людей, как это делают традиционные религиозные истории.
Коллин Энгель-Браун, бывший пастор церкви Первого Единства, считает, что Дауд несет «очень провокационное послание». Признание эволюции правдоподобным «беспокоит тех, кто понимает Библию буквально». Даже автомобиль Дауда провоцирует, поскольку на нем изображены две целующиеся рыбы с ярлыками «Иисус» и «Дарвин». Его послание эволюционного богословия привлекает много внимания как предмет, который открывает дискуссию о противоречии между сотворением и эволюцией. Обе стороны этого спора придерживаются этого уже полтора века. Дауд пытается служить соской, показывая людям, что прославление Большой Истории и ее осмысленное толкование приблизят их к духовной реализации.
Используя традиционные религиозные методы, Дауд предлагает «людям взглянуть на религию по-новому». Стивен Уль, бывший католический священник, ставший психологом-гуманистом, пишет, что Дауд проделывает огромную работу по расширению кругозора за пределы сектантских систем верований и при этом развлекается.
« Дух Земли » Дауда: Руководство по воспитанию экологического христианства (1991, двадцать третьи публикации) был вдохновлен трудами историка культуры Томаса Берри, космолога Брайана Свимма и глубинного эколога Джоанны Мэйси. Его проповеди с 2002 года послужили материалом для « Слава Богу за эволюцию» (2008), работы, на которую, в частности, оказали влияние Томас Берри и Дэвид Слоан Уилсон, и одобренную шестью лауреатами Нобелевской премии учеными: Крейгом Мелло, Джоном С. Мазером, Томасом К. Шеллинг, Франк Вильчек, Ли Хартвелл и Чарльз Таунс. Начиная с весны 2008 года профессор Хог из Мидвильской Ломбардской теологической школы использовал книгу Дауда в своем курсе теологии и естествознания. Компания Penguin приобрела мировые права на нее в середине 2008 года.
