Войти
 Кения | |
| Статус | Незаконный с 1897 года (как Протекторат Восточной Африки ) |
| Наказание | до 14 лет лишения свободы |
| Гендерная принадлежность | No |
| Военнослужащие | No |
| Защита от дискриминации | Нет |
| Семейные права | |
| Признание родственных связей | Отсутствие признания однополых союзов |
| Ограничения | Однополые браки запрещены Конституцией с 2010 года |
| Усыновление | ЛГБТ и однополым парам не разрешается усыновлять |
Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) в Кении сталкиваются с юридическими проблемами, с которыми не сталкивались жители ЛГБТ. Содомия является уголовным преступлением в соответствии с разделом 162 Уголовного кодекса Кении, наказуемого лишением свободы на срок 14 лет, и любые сексуальные отношения между мужчинами (называемые «грубая непристойность ») являются уголовным преступлением в соответствии с разделом 165 того же закона и наказываются тюремным заключением сроком на 5 лет. Лесбиянки, бисексуалки и трансгендеры даже не признаны в Конституции Кении и подвергаются скрытой дискриминации, а также подвергаются исправительной практике изнасилования со стороны гетеросексуальных мужчин. 24 мая 2019 года Высокий суд Кении отклонил постановление о признании статей 162 и 165 неконституционными. Государство не признает никаких отношений между лицами одного пола; однополые браки запрещены Конституцией Кении с 2010 года. Нет никаких явных средств защиты от дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Усыновление запрещено однополым парам.
Трансгендеры люди исторически подвергались дискриминации, и нет никаких законодательных положений, касающихся прав трансгендеров. Однако был принят ряд судебных постановлений в пользу прав трансгендеров, таких как право изменять имена, указанные в юридических документах. В настоящее время неясно, составляют ли эти постановления нормы материального права по вопросу изменения юридического пола.
Кенийское общество очень консервативно, и подавляющее большинство людей придерживаются негативных взглядов на ЛГБТ. Гомосексуализм «в значительной степени считается табу и отталкивает [] культурные ценности и мораль» Кении. Несмотря на это, различные организации работают над защитой и улучшением прав ЛГБТ.
Половые акты между мужчинами являются незаконными в соответствии с кенийскими законами и влекут за собой максимальное наказание в виде тюремного заключения сроком на 14 лет, за исключением 21 года при определенных отягчающих обстоятельствах. В этих законах половые акты между женщинами конкретно не упоминаются, хотя можно утверждать, что гендерно-нейтральный термин «лицо» в разделе 162 Уголовного кодекса включает женщин. Действительно, премьер-министр Раила Одинга 28 ноября 2010 г. призвал их арестовать вместе с геями.
Уголовный кодекс Кении 1930 г. в редакции 2006 г. предусматривает следующее:
Любое лицо, которое пытается совершить любое из преступлений, указанных в разделе 162, виновно в совершении тяжкого преступления и подлежит тюремному заключению на срок до семи лет.
Любое лицо мужского пола, которое на публике или в частной жизни совершает грубые непристойные поступки с другим мужчиной или заставляет другого мужчину совершить с ним какое-либо грубое непристойное действие., или пытается добиться совершения любого такого действия любым лицом мужского пола с самим собой или с другим лицом мужского пола, будь то публичное или частное преступление, является виновным в совершении тяжкого преступления и подлежит тюремному заключению на срок до пяти лет.
Комиссия по правам человека Кении сообщила в 2011 году о том, как эти Атуты оказывают косвенное, но очень неблагоприятное воздействие на ЛГБТИ-людей, утверждая, что
однополые сексуальные отношения по-прежнему криминализированы... и даже несмотря на то, что на основании разделов 162–165 Уголовного кодекса мало обвинительных приговоров..., ЛГБТИ-люди обычно подвергаются преследовались полицией, содержались в следственных изоляторах сверх установленного Конституцией срока без предъявления им обвинений и предстали перед судом по сфабрикованным обвинениям. С этим тесно связан картель коррумпированных полицейских, которые регулярно вымогают и шантажируют ЛГБТИ, угрожая арестом и тюремным заключением, если они не дадут взятки.... ЛГБТИ-секс-работников, в основном МСМ [мужчин, практикующих секс с мужчинами], часто просят взятки и сексуальные услуги со стороны полицейских-мужчин в обмен на их свободу и безопасность.... Тем, кто не дает взяток или сексуальных услуг, предъявляются необоснованные обвинения и иногда их изнасилуют сотрудники государственной службы безопасности.
Конституция Кении, вступившая в силу 27 августа 2010 г. не защищать прямо права ЛГБТИ-людей, потому что, по мнению экспертов, составлявших проект конституции, большинство кенийцев отклонили бы конституцию на референдуме, чтобы принять ее.
Тем не менее, немногие утверждают, что законодательные акты Кении дискриминируют ЛГБТИ-люди неконституционны и недействительны, поскольку конституция широко защищает гражданские права и права человека., национальный директор Feba Radio Кения, в июне 2011 года предсказал, что в течение 18 месяцев конституционность Уголовного кодекса Кении будет нарушена.
Статья 2 Конституции Кении предусматривает в пункте (5), что «общие нормы международного права должны составлять часть законодательства Кении», а в пункте (6), что «любой договор или конвенция ратифицированы Кении является частью закона Кении в соответствии с настоящей Конституцией ". В пункте (4) конституции говорится: «[любой] закон, включая обычное право, который несовместим с [Конституцией], недействителен в той степени, в которой это противоречие, и любое действие или бездействие в нарушение [Конституции] является недействительным." В следующем разделе этой статьи Википедии перечислены обязательства Кении по международному праву и договорам, касающимся прав ЛГБТИ. В той степени, в которой какой-либо кенийский закон нарушает добровольные или принудительные обязательства Кении по международному праву, закон, возможно, является недействительным согласно статье 2.
Статья 10 (2) (b) Закона Конституция Кении гласит: «Национальные ценности и принципы управления включают... человеческое достоинство, равенство, социальную справедливость, инклюзивность, равенство, права человека, недискриминацию и защиту маргинализованных...». Что касается этого положения, «Прямо здесь есть прочная основа [для] того, чтобы кто-то возражал против нарушения их [ЛГБТИ-лиц] достоинства... по признаку их пола или сексуальной ориентации. Есть твердые основания для оспаривания их включения, а не дискриминация и равенство тоже ".
Статья 19 Конституции Кении предусматривает, что:
(1) Билль о правах [статьи 19-59] является неотъемлемой частью демократического государства Кении и является основой социальной, экономической и культурной политики.
(2) Цель признания и защиты Защита прав человека и основных свобод направлена на защиту достоинства отдельных лиц и сообществ, а также на содействие социальной справедливости и реализации потенциала всех людей.
Статья 20 (3) (b) Конституции Кении требует, чтобы суды при применении положения Билля о правах «принимали такое юридическое толкование, которое в наибольшей степени способствует реализации права или основных свобод». В отношении этой статьи Макау Мутуа, председатель Комиссии по правам человека Кении и декан Университета при юридической школе Буффало, Государственный университет Нью-Йорка, говорит, что «где право оспаривается, суды должны придерживаться самого либерального толкования закона, чтобы избежать отказа в праве ".
Статья 24 (1) Конституции Кении предусматривает, что" Право или основная свобода в Билле о правах не могут быть ограничены иначе как законом, и только в той степени, в которой ограничение является разумным и оправданным в открытом и демократическом обществе, основанном на человеческом достоинстве, равенстве и свободе, принимая во внимание все соответствующие факторы.... "
Статья 27 Конституции Кении предусматривает, что
Относительно этой статьи и неправительственной Кенийской комиссии по правам человека в 2012 году заявила:
Хотя Конституция прямо не предусматривает предусматривают недискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, это может быть исправлено через суд или последующее законодательство. Статья 27 (4) Конституции Кении 2010 предусматривает, что «государство не должно проводить дискриминацию прямо или косвенно по любому признаку, включая [перечисленные характеристики]», а в статье 27 (5) говорится, что люди не должны проводить дискриминацию ни по одному из признаков. «указанные или предусмотренные в пункте (4)». Таким образом, запрет на дискриминацию со стороны как государственных, так и негосударственных субъектов следует рассматривать как включающий сексуальную ориентацию и гендерную идентичность.
В представлении в мае 2012 года в Комитет ООН по правам человека, правительство Кении согласилось с таким толкованием статьи 27 (4).
Макау Мутуа утверждает, что Уголовный кодекс Кении является неконституционным согласно этой статье. Он сказал,
Статья 27, которая является равной защитой Конституции, гласит, что «каждый человек» «равен перед законом» и имеет «право на равную защиту» перед законом. Это недвусмысленная, категоричная и всеобъемлющая защита от дискриминации. Статья не исключает гомосексуалистов из сферы конституционной защиты. Кроме того, статья 27 (4) запрещает дискриминацию по признаку «пола». Под запретом дискриминации по признаку пола понимается и сексуальная ориентация. Конституция устраняет все возможности для маневра, запрещая как прямую, так и косвенную дискриминацию.
Статья 28 Конституции Кении гласит: «Каждый человек имеет врожденное достоинство и право на его уважение и уважение. защищены. " Эта статья предлагает «новый импульс правам ЛГБТИ-сообщества».
Статья 31 Конституции Кении гласит: «Каждый человек имеет право на неприкосновенность частной жизни.... "
В 2013 году в Найроби открылась Cosmopolitan Affirming Church (CAC), ставшая первой открытой ЛГБТ-церковью в стране. Церковь считается редким местом, где ЛГБТ-сообщество Кении может избежать враждебности со стороны общества. В 2016 году суд по трудоустройству и отношениям в кенийском городе Ньери приказал Англиканской церкви Кении восстановить в должности трех священников, временно отстраненных от должности в 2015 году после появления обвинений в их принадлежности к геям. Позже священники подали в суд на епископа Джозефа Кагунду из Западной епархии горы Кения, и позже было решено, что они урегулируют судебный процесс путем посредничества. В декабре 2018 года было объявлено, что Англиканская церковь в Кении выплатила каждому из трех священников индивидуальную компенсацию в размере 6,8 миллиона шиллингов.
Высокий суд Кении рассмотрел судебный иск против 22 и 23 февраля 2018 года, поданная (NGLHRC), будет утверждать, что разделы Уголовного кодекса Кении нарушают Конституцию и лишают граждан Кении основных прав. В деле Эрик Гитари против генерального прокурора и другого лица (ходатайство № 150 от 2016 г.), поданном в 2016 г., предпринимается попытка отменить разделы статьи 162 (а) и (с) и статьи 165 Уголовного кодекса (глава 63), которые предусматривают уголовную ответственность за согласие однополые отношения между взрослыми. Эрик Гитари, исполнительный директор NGLHRC и главный заявитель, утверждает, что разделы Уголовного кодекса используются для оправдания насилия в отношении ЛГБТ в Кении. Конституционный отдел Высокого суда Кении 25 октября заслушает представления обеих сторон о релевантности решения Верховного суда Индии легализовать однополый секс путем отмены статьи 377 в Кении, учитывая, что обе страны разделяют закон, восходящий к временам британского колониального правления, который криминализирует «сексуальные действия против естественного порядка». Ожидалось, что Высокий суд объявит свое решение 22 февраля 2019 года. Однако в назначенную дату было объявлено, что решение будет отложено до 24 мая 2019 года. 24 мая 2019 года Высокий суд Кении отказался объявить статьи 162 и 165 неконституционными. ЛГБТ-активисты пообещали подать апелляцию в Апелляционный суд.
В отдельном деле Апелляционный суд в Момбасе, Кения, 22 марта 2018 г. постановил, что проводит принудительные анальные обследования. на людей, которых обвиняют в однополых отношениях, неконституционна. Постановление отменило решение Высокого суда 2016 года, который поддержал использование кенийскими властями принудительных анальных экзаменов для попытки предоставить доказательства гомосексуального поведения. Национальная комиссия по правам человека геев и лесбиянок (NGLHRC), неправительственная организация, базирующаяся в Найроби, подала конституционный протест после того, как в феврале 2015 года полиция арестовала двух мужчин в округе Квале по обвинению в гомосексуальности и подвергла их принудительному анальному обследованию, тестам на ВИЧ, и тесты на гепатит B в больнице Мадарака в Момбасе.
Статья 45 (2) Конституции Кении прямо разрешает брак между лицами противоположного пола, но ничего не говорит об однополых браках. «Каждый взрослый имеет право вступить в брак с лицом противоположного пола на основании свободного согласия сторон».
В октябре 2009 года двое кенийских мужчин, Чарльз Нгенги и Даниэль Чеге, стали гражданскими партнерами в церемония в Лондоне, Великобритания. Церемония получила широкое внимание в Кении, по большей части критическое. Родственники Чеге подверглись жестокому преследованию со стороны людей, живущих в его родном селе в районе Муранга.
В феврале 2010 года слух распространился по прибрежным районам. город Мтвапа, где двое кенийцев собирались пожениться в местной гостинице. Слух спровоцировал «охоту на ведьм от дома к дому со стороны анти-геев, уличные нападения на геев, увольнение медицинского центра по борьбе со СПИДом и растущую волну ультра-гомофобного освещения в национальных СМИ». Местная радиостанция Kaya FM подхватила эту историю и запустила серию программ о геях, которые «включали ток-шоу по телефону, наполненные гомофобным дискурсом и подстрекательством к насилию». Baraka FM, Rahma FM и, наконец, национальные радиостанции, включая Kiss и Classic FM, также рассказали историю. За пять дней до даты несуществующей свадьбы "многие муфтии и имамы обсуждали предстоящую свадьбу во время пятничной молитвы и просили общину проявлять бдительность в отношении гомосексуалистов. Они сказали своим прихожанам продемонстрировать и вытеснить гомосексуалистов из своей среды. Мтвапы и чтобы гарантировать, что гей-свадьбы не состоялись ".
За день до несуществующей свадьбы была проведена пресс-конференция с осуждением свадьбы Шейхом Али Хусейном, региональным координатором свадьбы, вместе с епископом Лоуренсом Чай, региональный представитель Национального совета церквей Кении. Они предупредили, что «Бог собирается наказать самый быстрорастущий город в прибрежном регионе. Приходите ночью, приходите днем, мы не позволим, чтобы этот брак состоялся в этом городе завтра. Мы будем твердо стоять на своем, чтобы избавиться от геев, которые толпятся здесь. город каждые выходные со всех концов страны ".
Они также предупредили владельца здания в городе, который якобы сдавал комнаты только гомосексуалистам, выселить их в течение семи дней или столкнуться с их гневом. Эти двое осудили клинику Мтвапа, управляемую Кенийским медицинским научно-исследовательским институтом, у которого есть программа по СПИДу для консультирования и лечения мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами. «Мы просим правительство немедленно закрыть его, иначе мы обрушимся на его чиновников». Бывший член парламента Кении обратился к толпе, собравшейся у полицейского участка. Он сказал, что «необходимо положить конец гомосексуализму и использовать все средства для этого». Он сказал толпе: «Они не должны даже беспокоиться о том, чтобы приводить гомосексуалистов, которых они находят, в полицейский участок, но должны сами позаботиться об этом».
Женский же -сексуальные браки практикуются среди гикуйю, нанди, камба, кипсиги и в меньшей степени соседних народов. Примерно 5–10% женщин этих стран состоят в таких браках. Однако это не рассматривается как гомосексуализм, а вместо этого является способом для семей без сыновей сохранить свое наследство в семье. Пары считаются женатыми, хотя для них используются термины свекровь и невестка. Женщина-«муж» («свекровь») носит фамилию и имущество, в то время как женская «жена» («невестка») рожает детей с намерением иметь сына. «Муж» женского пола может быть вдовцом, но также может иметь живого мужа-мужчину, но он не будет отцом детей «жены», а личность биологического отца, хотя часто и родственника, держится в секрете. Такие браки могут быть полигамными; в 2010 году была опрошена женщина, которая имела пять жен.
Закон о детях 2001 года запрещает гомосексуалистам и парам, не состоящим в браке, усыновлять детей. Даже если эта дисквалификация конкретно не применяется, "суд может отказать в вынесении постановления об усыновлении в отношении любого лица или лиц, если он убедится по какой-либо причине в том, что это не будет в наилучших интересах благополучия ребенка. so ".
В отношении трансгендеров лиц правительственная Национальная комиссия Кении по правам человека сообщила в апреле 2012 года,
[Трансгендерные люди в Кении страдают от стигмы и дискриминации и не имеют доступа к терапии по смене пола. Свидетельница, давшая показания в ходе расследования, указала, что она прошла все процедуры переназначения, но Национальная больница Кеньятта отказалась от операции и не представила никаких причин для отказа. Ее попытки обратиться к Практикующим врачам и Совету стоматологов Кении не увенчались успехом. Не имея возможности завершить терапию, трансгендеры страдают от проблем с идентичностью, поскольку биологически они либо мужчины, либо женщины, но при этом они представляют себя в одном из полов по способу одежды, выражению личности или через другие социально определенные роли. При аресте полиция часто сталкивается с трудностями относительно того, в каких камерах (мужских или женских) содержать трансгендеров. Находясь в развлекательных заведениях, они боятся использовать туалеты, предназначенные для людей обоего пола, из-за страха быть пойманными другими людьми и обвиненными или ошибочно принятыми за использование туалетов для совершения сексуальных преступлений. Свидетель показал, что иногда они встречают партнеров противоположного пола, которые требуют вступить с ними в половые отношения. Когда они обнаруживают, что они не женщина или мужчина (в зависимости от пола сексуального партнера), они кричат и привлекают представителей публики в гостиничный номер, вызывая общественное недовольство, стигму и смущение трансгендера.
Трансгендер В Кении люди сталкиваются со стигмой, дискриминацией и насилием. В частности, широко распространена дискриминация и сексуальное насилие. Это касается признания государством третьего пола, доступа к правосудию, занятости и других сферах общественной жизни.
Трансгендерное образование и пропаганда (TEA) - это «правозащитная организация, работающая над прекращением нарушений прав человека в отношении трансгендеров / транссексуалов. Основанная в декабре 2008 года, TEA стремится изменить общественное мышление по отношению к трансгендерам / транссексуалам посредством кампании по повышению осведомленности, пропаганда правовых и политических реформ [,] и расширение прав и возможностей трансгендеров / транссексуалов ".
Интерсексуалы люди сталкиваются со стигмой, дискриминацией и насилием в Кении, включая нанесение увечий и медицинские вмешательства без согласия и трудности с получением документации.
ЛГБТ-активисты на Cologne Pride несут транспарант с флагами 72 стран, где гомосексуализм является незаконным Кения стала участником Международного пакта о гражданских и политических правах 1 мая 1972 года. В соответствии со статьей 40 Пакта, Комитет ООН по правам человека (КПЧ ООН) 24 марта 2005 г. рассмотрел и дал рекомендации в отношении второго периодического доклада Кении с опозданием на 18 лет. КПЧ ООН призвал Кению отменить раздел 162 Уголовного кодекса, который криминализирует гомосексуализм. 19 августа 2010 года в своем третьем периодическом отчете Кения официально ответила на эту рекомендацию:
Кения не может декриминализовать однополые союзы на данном этапе, поскольку такие действия считаются табу и правонарушениями против естественного порядка, которые противоречат культурным ценностям. и мораль. Действительно, общественность выступила перед Комитетом экспертов [по пересмотру Конституции] с огромными выступлениями против включения однополых прав в новую конституцию. Однако необходимо повторить, что правительство никого не дискриминирует при предоставлении услуг. Закон ни при каких обстоятельствах не требует от кого-либо заявлять о своей сексуальной ориентации.
Кения продолжила рассмотрение этих вопросов в мае 2012 года.
Кения в настоящее время не принимает никаких мер по декриминализации однополых союзов. Общественное мнение категорически против легализации однополых союзов. Согласно статье 45 (2) Конституции, лицо имеет право вступить в брак с лицом противоположного пола на основе свободного согласия обеих сторон. Однако в соответствии со статьей 27 (4) Конституции основания, запрещенные для недискриминации, не ограничены, и, следовательно, это дает людям возможность заявлять о нарушении их прав на основании их сексуальной ориентации, если они подвергались прямой или косвенной дискриминации со стороны государства или других лиц.... До тех пор, пока общественное мнение не изменится, правительство пыталось обеспечить определенную защиту лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров... лиц.
The United Комитет ООН по правам человека (КПЧ ООН) в мае 2010 года завершил Универсальный периодический обзор ситуации с правами человека в Кении. В ходе проверки Кения заявила:
Что касается однополых отношений, то наблюдалась серьезная нетерпимость из-за культурных убеждений и подавляющее сопротивление декриминализации таких отношений, как это было отмечено в процессе конституционного обзора. Однако правительство не поддерживало дискриминацию в отношении доступа к услугам.
Кении были даны следующие рекомендации (страна, инициировавшая рекомендацию, указана в скобках):
Принять конкретные меры по обеспечению защиты и равное обращение с лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерами (Нидерланды); отменить уголовную ответственность за однополые отношения между взрослыми по обоюдному согласию (Чешская Республика); отменить все законодательные положения, криминализирующие сексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию (Соединенные Штаты Америки); декриминализовать гомосексуализм, отменив законодательные положения, в настоящее время предусматривающие наказание за сексуальные отношения между согласными лицами одного пола, и присоединиться к Декларации Генеральной Ассамблеи от декабря 2008 года о сексуальной ориентации и правах человека (Франция)
В ответ Кения указала 6 мая 2010 года, что однополые союзы в Кении неприемлемы с культурной точки зрения. В частности, секретарь по вопросам юстиции и конституционных вопросов Министерства юстиции, национального единства и конституционных вопросов заявил от имени кенийской делегации:
Мы хотим заявить следующее. Во-первых, в стране существует серьезная нетерпимость к гомосексуальным отношениям из-за культурных убеждений. Фактически, эти отношения считаются табу в Кении. Единственный способ, которым мы видим, что они будут приняты, - это в долгосрочной перспективе, если произойдут культурные изменения. Но в настоящее время существует серьезная оппозиция декриминализации однополых отношений. Фактически, в процессе разработки конституции общественное мнение было получено по этому поводу, и они в подавляющем большинстве были в пользу продолжения нынешней криминализации однополых отношений. Но мы также хотим заявить, что как правительство мы не поддерживаем дискриминацию людей, практикующих однополые отношения. Дискриминация в отношении доступа к услугам прямо запрещена, особенно в отношении доступа к средствам профилактики и поддержки ВИЧ / СПИДа. Закон 2006 года о профилактике и контроле ВИЧ и СПИДа прямо запрещает любую дискриминацию в отношении лиц одного пола или людей по признаку их сексуальной ориентации.
США В отчете о правах человека Государственного департамента за 2011 год установлено, что «социальная дискриминация по признаку сексуальной ориентации была широко распространена [в 2011 году] и привела к потере работы и возможностей получения образования. Также имело место насилие в отношении сообщества ЛГБТ, особенно в сельских районах и среди беженцев. Группы [неправительственных организаций] сообщили, что полиция вмешалась, чтобы остановить нападения, но в целом не сочувствовала ЛГБТ-лицам или проблемам ЛГБТ ".
26 июня 2012 года посольство Соединенных Штатов в Найроби провело то, что, как предполагалось, было первое в истории Прайд ЛГБТ в Кении. Сотрудник посольства по связям с общественностью сказал: «Правительство США со своей стороны ясно дало понять, что продвижение прав человека для ЛГБТ является центральным элементом нашей политики в области прав человека во всем мире и для реализации наших внешнеполитических целей». Подобные мероприятия проводились в других посольствах США по всему миру.
Правила проживания в гостевых домах на преимущественно исламском Восточном побережье Согласно 2007 Pew Global Attitude Project, 96 процентов жителей Кении считают, что гомосексуализм - это образ жизни, который общество не должно принимать, что было пятым по величине показателем неприятия в 45 опрошенных странах.
Неправительственные Комиссия по правам человека Кении опубликовала в 2011 году первую исследовательскую работу о правовом и социальном статусе ЛГБТИ в Кении. Среди тех, кто вышел или был разглашен членам своей семьи, 89 процентов заявили, что от них отказались. Сообщалось, что сотрудники были уволены или подвергались враждебности, насмешкам, унижениям и дискриминации, когда их сексуальная ориентация или гендерная идентичность стали известны на рабочем месте.
Традиционные религиозные и культурные ценности играют существенную роль в этих цифрах. Лидеры трех доминирующих религий в Кении - католической, англиканской и исламской - осуждают гомосексуализм и трансгендерную идентичность как признаки упадка, болезней и аморальности.
В июне 2011 года директор исламского колледжа Кисауни шейх Маджид Обейд обвинил в инфляции и засухе людей, практикующих однополые отношения. Секретарь-организатор Совета имамов и проповедников Кении шейх Мохаммед Халифа сказал: «Мы просим кенийцев избегать предприятий, принадлежащих таким людям, и в дальнейшем демонстрировать им открытую дискриминацию как способ остановить зверский поступок. Они грубо нарушают права других и не должны быть принятым в обществе ».
23 февраля 2012 г. толпа из 100 человек во главе с религиозными лидерами и старейшинами деревни штурмовала собрание гомосексуалистов в Центре расширения прав и возможностей молодежи СФД Ликони. Ликони начальник полиции Абагарро Гуйо и районный офицер Мозес Оума приказали закрыть собрание. Шейх Амир Зани из мечети Музадхалфа назвал семинар «незаконным, нечестивым и неприемлемым». Он пригрозил «мобилизовать сообщество, чтобы ткнуть геев, если они снова организуют такую встречу». Но районный офицер Министерства молодежи и спорта Давид Огал защитил организаторов семинара и обвинил жителей в непонимании их целей.
Здесь мы имеем дело с очень важным образованием для уязвимых групп, в том числе... геев.... Мы предлагаем сверстников и просвещение по вопросам ВИЧ / СПИДа молодежи, потому что они подвергаются наибольшему риску заражения.... Гей-сообщество, как и другие группы, обратилось к нам с просьбой рассказать о безопасном сексе. У них есть право на безопасный секс. Тем самым мы не пропагандируем гомосексуализм, а даем знания. В связи с этой проблемой существует много социальной дискриминации и стигматизации, и мы, как общество, должны бороться с ней.
Правительственная Национальная комиссия Кении по правам человека сообщила в апреле 2012 года, что
ЛГБИ подвергаются дискриминации. подвергались стигматизации и насилию из-за своей сексуальной ориентации. В тех случаях, когда им требуется медицинская помощь, они страдают от стигмы со стороны медицинских работников, которые нарушают их частную жизнь и конфиденциальность, раскрывая свою сексуальную ориентацию другим коллегам в учреждениях. Медицинские работники недружелюбны и плохо понимают их потребности в области сексуального и репродуктивного здоровья.... ЛГБИ сталкиваются с физическим преследованием со стороны представителей общественности, которые издеваются и оскорбляют их за практику «неестественных» сексуальных отношений. В случаях нападения со стороны толпы полиция часто не приходит им на помощь. После ареста полиция подвергала их ненужным личным и домашним обыскам, якобы в поисках улик, которые могли бы связать их с другими преступлениями. Они представлены как потребители наркотиков, бывшие заключенные или лица, совершившие преступления. Они часто подвергаются произвольному аресту, часто содержатся под стражей в отделениях полиции, подвергаются пыткам и ненужным преследованиям со стороны полиции, вымогающей у них деньги, и освобождаются только после того, как они ушли. Они также подвергаются сексуальному насилию со стороны офицеров, производящих арест.... Когда их личности раскрываются, ЛГБИ не могут искать работу или заниматься другими видами бизнеса, например, открытием киоска. Иногда им приходится переезжать в разные жилые районы, чтобы скрыть свою личность.... Кроме того, их часто выселяют из арендных домов соседи и осуждают за их ориентацию, которая называется злой. В случаях, когда их не выселяют... им не разрешается пользоваться общими коммуникациями в жилых комплексах, такими как бассейны. ЛГБИ также не могут получить духовную пищу от общества, потому что их называют злом, а учения в местах отправления культа интерпретируют деятельность ЛГБИ как неестественную и неприемлемую.
В ответ генеральный секретарь Национального совета церквей из Кении, 11 мая 2012 г.,
Мы обеспокоены тем, что дебаты направляются в сторону признания гомосексуализма и проституции, которые противоречат африканским верованиям и, в большей степени, нашим христианским принципам. Это вопрос, заслуживающий рефлексивного обсуждения нашим обществом с учетом наших ценностей и убеждений. Этого мнения придерживаются наши братья и сестры-мусульмане. Однако мы не подразумеваем, что те, кто их практикует, должны быть заперты, мы считаем, что им нужна помощь, чтобы избавиться от них.
Юлиус Калу, епископ англиканской церкви Кении в Момбасе сообщалось, что в июле 2012 года сообщалось, что движение за разрешение однополых браков представляет собой большую угрозу для христианской церкви, чем терроризм, хотя христиане в Кении пережили несколько террористических атак в 2012 году. Однако 11 августа 2012 года во время Встречаясь с ЛГБТ-христианами, Калу отрицал, что делал это заявление: «Это не я сказал, что геи хуже террористов. Никогда. Тем не менее, для тех, кто любит Бога, все работает на благо, и я признаюсь вам, что эта статья каким бы уничижительным и печально известным он ни был, он помог мне многое узнать о ЛГБТ. Благодаря этому со мной связались мои коллеги-епископы из группы слушателей в Великобритании, Канаде [,] и отдельные представители ЛГБТИ в Кении. Поэтому позвольте я прояснил этот вопрос, я никогда ничего не говорил да что ж! Я впервые вижу или даже встречаюсь с представителями ЛГБТИ, особенно из Кении. Мне действительно стыдно, что я приставал к ЛГБТИ в англиканской церкви, хотя даже не знаю! »Об убийстве в июле 2012 года танзанийского борца за права ЛГБТ было поднято во время встречи Инг и Калу, как сообщалось, "казались явно встревоженными, опечаленными [,] и пораженными горем" из-за новостей. Согласно отчету, «он заявил, что человеческие общества должны жить в любви, заботе [] и гармонии друг с другом, не проявляя безразличия». Он осудил убийство Мджомбы как «гнусный и трусливый» акт и выразил пожелание, чтобы когда-нибудь ЛГБТИ-люди вскоре жили в свободном мире без «насилия и дискриминации».
В 2014 году Кения Совет по классификации фильмов запретил распространение или показ в Кении фильма на тему ЛГБТ Истории нашей жизни, снятого художественным коллективом из Найроби, на том основании, что он «пропагандирует» гомосексуализм.
В 2015 году Марк Кариуки, глава Евангелического альянса в Кении и епископ, заявил, что тогдашнему президенту США Бараку Обаме следует «оставить разговоры о геях в Америке» во время своего государственного визита в Кению. Он также сказал, что не хочет «открывать двери, чтобы [Кения] была разрушена».
Рафики, кенийский драма 2018 года, фильм режиссера Ванури Кахиу имел международный успех и стал первым кенийским фильмом, который был показан на престижном Каннском кинофестивале во Франции. Однако он был запрещен Кенийским комитетом по классификации фильмов (KFCB) «из-за его гомосексуальной темы и явного намерения пропагандировать лесбиянство в Кении вопреки закону». KFCB предупредил, что любой, у кого будет обнаружен фильм, будет нарушать закон в Кении, где однополый секс карается 14 годами тюремного заключения. Запрет вызвал международное возмущение сторонников прав ЛГБТ.
Режиссер фильма, Ванури Кахиу, подал в суд на правительство Кении, чтобы разрешить показ фильма и получить право быть представленным как фильм Кении. вход на премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке на 91-й церемонии вручения премии Оскар. 21 сентября 2018 года Высокий суд Кении снял запрет на показ фильма, разрешив показ фильма в стране в течение семи дней, что соответствует критериям отбора. После снятия запрета фильм был показан аншлагом в кинотеатре Найроби. Несмотря на то, что запрет был снят, он не был выбран в качестве фильма Кении в категории фильмов на иностранном языке, вместо него был отправлен Supa Modo.
В В ноябре 2010 года премьер-министр Кении Раила Одинга заявил, что поведение гей-пар «неестественно» и что «в случае обнаружения гомосексуалисты должны быть арестованы и доставлены в соответствующие органы». Он утверждал, что «нет необходимости в гомосексуальных отношениях», потому что последняя перепись показала, что женщин больше, чем мужчин. Он сказал, что это «безумие, когда мужчина влюбляется в другого мужчину, в то время как женщин много», и что «женщинам не нужно заниматься лесбиянством, но они могут иметь детей». Несколько дней спустя Одинга отрицал приказ об аресте гомосексуальных пар, заявив, что он имел в виду только то, что однополые браки в Кении незаконны.
В ноябре 2010 года комиссар тюрем Исайя Осуго объявил о плане система охранного телевидения наблюдение в тюрьмах Кении с целью пресечения секса между мужчинами-заключенными.
Председатель Верховного суда Кении, Вилли Мунйоки Мутунга, сказал на церемонии закладки фундамента в Кампале 8 сентября 2011 года,
Другой рубеж маргинализации - движение за права геев. Права геев - это права человека. Здесь я просто ограничиваю свое заявление контекстом парадигмы прав человека и социальной справедливости и избегаю противоречий, которые существуют в наших конституциях и различных законах. Насколько мне известно, принципы прав человека, над которыми мы работаем, не позволяют нам осуществлять права человека выборочно. Нам нужна ясность по этому вопросу в рамках правозащитного движения в Восточной Африке, если мы хотим противостоять вызовам, которые возглавляют мощные политические и религиозные силы, находящиеся среди нас. Я нахожу аргументы некоторых наших правозащитников, так называемые «моральные аргументы», просто рационализацией оппортунистического и избирательного использования принципов прав человека. Нам необходимо объединить противоположные точки зрения в движении по этому вопросу для окончательного и окончательного обсуждения.
Когда бывший президент США Барак Обама посетил Кению в июле 2015 года, президент Кении Ухуру Кениата опроверг позицию Обамы о равных правах для всех, включая сексуальную ориентацию, заявив, что для кенийцев права ЛГБТ не являются проблемой и не соответствуют кенийской культуре.
В апреле 2018 года президент Кении Ухуру Кеньятта сказал, что права ЛГБТ «неприемлемы» и «не имеют значения для народа Республики Кения». Он также добавил, что проблема прав ЛГБТ в Кении - это не «проблема прав человека», а «проблема [кенийского] общества и культуры».
ЛГБТ Правозащитные организации в Кении включают Коалицию геев и лесбиянок Кении, Фонд геев Кении, Национальную комиссию по правам человека геев и лесбиянок и Восточноафриканскую сеть Trans Health Advocacy Network.
В марте 2019 года 3 из 5 судей Апелляционного суда постановили, что правительство не может использовать законы колониальной эпохи, криминализирующие сексуальную активность геев, чтобы заблокировать регистрацию Национальной комиссии по правам геев и лесбиянок (NGLHRC). как некоммерческая организация и отклонил апелляцию после того, как Координационный совет неправительственных организаций при правительстве отклонил ее заявку на регистрацию в качестве благотворительной на том основании, что она предназначена для геев и лесбиянок. Правительство все еще может обжаловать это решение в Верховном суде.
| Законность однополых сексуальных отношений |  (наказание: до 14 лет лишения свободы) |
| Равный возраст согласия | |
| Законы о борьбе с дискриминацией только в сфере занятости | |
| Законы о борьбе с дискриминацией при предоставлении товаров и услуг | |
| Законы о борьбе с дискриминацией во всех других областях (включая косвенную дискриминацию, язык вражды) | |
| Однополые браки | (Конституционный запрет с 2010 года) |
| Признание однополых пар | |
| Усыновление приемного ребенка однополыми парами | |
| Совместное усыновление однополыми парами | |
| Геям и лесбиянкам разрешено служить открыто в армии | |
| Право на изменение юридического пола | |
| Доступ к ЭКО для лесбиянок | |
| Коммерческое суррогатное материнство для пар геев | |
| МСМ разрешено сдавать кровь | |
ЛГБТ-портал 
Портал Кении 