Войти
Нравится взгляды большинства современников Джона Куинси Адамса на рабство со временем эволюционировали. Историк Дэвид Ф. Эриксон спрашивает, почему он так и не стал аболиционистом. Он никогда не присоединялся к движению, которое историки называли «аболиционистом» - движению, возглавляемому Уильямом Ллойдом Гаррисоном - потому что оно требовало немедленной отмены рабства и настаивало на том, что порабощение людей является грехом. Кроме того, аболиционизм означал разобщение, и Адамс был стойким поборником американского национализма и профсоюзов.
Он часто имел дело с проблемами, связанными с рабством, в течение своей семнадцатилетней карьеры в Конгрессе, которая началась после его президентства.. В Палате представителей Адамс стал поборником свободы слова, потребовав, чтобы петиции против рабства были услышаны, несмотря на «правило кляпа», согласно которому их нельзя было услышать. Адамс неоднократно выступал против «Сила рабов », то есть организованной политической власти рабовладельцев, которые доминировали во всех южных штатах, и их представительства в Конгрессе. Он яростно атаковал аннексию Техаса (1845 г.) и мексиканскую войну (1846–1848 гг.) Как часть «заговора» с целью распространения рабства. Во время дебатов по поводу осуждения Адамс сказал, что ему нравится тот факт, что южане навсегда запомнят его как «самого острого, самого проницательного и заклятого врага южного рабства, которое когда-либо существовало».
Биографы Нэгл и Парсонс спорят что он не был настоящим аболиционистом, хотя быстро стал главным врагом рабства в Конгрессе. Хотя он, как и большинство современников, выступающих против рабства, таких как Генри Клей, считал сохранение союза главной целью, он все более и более активно выступал за борьбу с рабством. Ремини отмечает, что Адамс опасался, что конец рабства может наступить только через гражданскую войну или согласие рабов Юга, а не быстро и безболезненно, как того хотели аболиционисты.
Джон Куинси Адамс Гилберт Стюарт, 1818 Джон Куинси Адамс родился в семье, в которой никогда не было рабов, и она враждебно относилась к этой практике. Его мать, Эбигейл Адамс, придерживалась решительных взглядов против рабства. Его отец, президент Джон Адамс, несмотря на то, что он выступал против законопроекта 1777 года в Массачусетсе об освобождении рабов, выступал против рабства в принципе и считал практику рабства отвратительной. Карьера Адамса перед его избранием на пост президента в 1824 году была сосредоточена на внешней политике, где редко поднималась проблема рабства. Во время его президентства не было серьезных споров, связанных с рабством. Вопрос о профсоюзе стал предметом горячих споров при его преемнике Эндрю Джексоне, когда Южная Каролина пригрозила отделиться, отчасти из-за тарифов. Это событие, Кризис отмены, было успешно разрешено с более низким тарифом и прекращением угроз разъединения.
Дебаты по Миссурийскому компромиссу в 1820 году стали поворотным моментом для Адамса. Во время этой дискуссии он порвал со своим другом Джоном К. Кэлхоуном, который стал самым откровенным национальным лидером, выступающим за рабство. Они стали заклятыми врагами. Адамс назвал рабство плохой политикой, в то время как Кэлхун возражал, что право владеть рабами должно быть защищено от вмешательства со стороны федерального правительства, чтобы сохранить жизнь нации. Адамс сказал, что рабство противоречит принципам республиканизма, в то время как Кэлхун сказал, что рабство необходимо для американской демократии, поскольку оно делает всех белых равными. Адамс предсказал, что если Юг создаст новую нацию, ее разорвет на части чрезвычайно жестокое восстание рабов. Если две страны вступят в войну, Адамс предсказал, что президент США воспользуется своими военными полномочиями, чтобы отменить рабство. Эти двое мужчин стали идеологическими лидерами Севера и Юга.
Портрет Джона Куинси Адамса. В 1841 году Адамс имел дело всей жизни, представляя обвиняемых в Соединенные Штаты против африканцев Амистад в Верховном суде Соединенных Штатов. Он успешно доказал, что африканцы, захватившие контроль над испанским судном La Amistad, на котором их незаконно перевозили в качестве рабов, не должны быть экстрадированы или депортированы на Кубу (испанская колония, где рабство находилось в рабстве). законно), но следует считать бесплатным. При президенте Мартине Ван Бюрене правительство утверждало, что африканцев следует депортировать за то, что они подняли мятеж и убили офицеров на корабле. Адамс завоевал свободу, получив шанс остаться в Соединенных Штатах или вернуться в Африку. Адамс привел аргумент, потому что США запретили международную работорговлю, хотя разрешили внутреннее рабство. Он никогда не выставлял счета за свои услуги в деле Amistad. Речь была обращена не только к судьям этого Верховного суда, слушающего дело, но и к широкой национальной аудитории, которую он обучал злу рабства.
Адамс был избран в Палату представителей США на выборах 1830 года как национальный республиканец. Он был избран на восемь сроков, проработав представителем в течение 17 лет, с 1831 года до своей смерти, как виг. Он стал важным голосом против рабства в Конгрессе и рассматривался южными законодателями как «адская гончая отмены рабства». В 1836 году южные конгрессмены проголосовали за правило, названное «правилом кляпа», которое требовало немедленного внесения любых петиций о рабстве. Конгресс был наводнен петициями, подписанными гражданами, протестующими против рабства; большинство из них происходило из Общества борьбы с рабством, базирующегося в Нью-Йорке. Правило кляпа предотвращало обсуждение рабства с 1836 по 1844 год, но Адамсу часто удавалось уклоняться от него с помощью парламентского мастерства.
Он отказался соблюдать правило кляпа обсуждение или дебаты по проблеме рабства. Используя нетрадиционную тактику, Адамс уклонялся и игнорировал правило затычки, пока его настойчивость не разозлила его коллег до такой степени, что ему угрожали порицанием. Хотя Палата представителей никогда не голосовала за осуждение Адамса, дискуссия, вызванная его действиями и попытками других успокоить его, подняла вопросы о праве на подачу петиций, праве на законодательные дебаты и морали рабства.
Адамс, как он появляется в Национальной портретной галерее в Вашингтоне, округ Колумбия На Юге аболиционистские трактаты и публикации были запрещены к рассылке по почте. В результате проблемы рабства и свободы слова начали пересекаться и, следовательно, затронули большую часть американской общественности. Во время дебатов по поводу осуждения Адамс сказал, что ему нравится тот факт, что южане навсегда запомнят его как «самого проницательного, проницательного и заклятого врага южного рабства, которое когда-либо существовало».
Адамс подавал петиции против рабства на полу дома с тех пор, как он был впервые избран в Конгресс. Он ясно дал понять, что это вопрос свободы слова, и что он лично не согласен с требованиями немедленной отмены, содержащимися в петициях. Но он потребовал, чтобы их услышали. После совпадающих дебатов о рабстве и свободе слова, окружающих все более распространенную аболиционистскую литературу, количество обращений, подаваемых в палаты по этому поводу, быстро росло. По некоторым оценкам, количество петиций приближалось к десяткам тысяч в первые месяцы 1836 года. Южные конгрессмены во главе с Джеймсом Генри Хаммондом из Южной Каролины решили исключить любое обсуждение этого вопроса из зала Палаты представителей.. Хаммонд попросил, чтобы любые петиции против рабства, представленные в Палату, не были приняты. В Конгрессе велись горячие дебаты по поводу права на подачу петиции правительству, но вскоре было принято «правило затыкания», и любое обсуждение вопроса о рабстве и подача любых связанных петиций были запрещены. Практика заключалась в том, чтобы немедленно вносить любые петиции или решения относительно рабства и никогда после этого не предпринимать никаких действий.
Помимо удара, нанесенного этой акцией расширяющемуся аболиционистскому движению, правило кляпа также вызвало вопросы о свободе слова, ее роли и ограничениях в работе Палаты представителей. Палата подчиняется и подчинялась своим собственным Правилам, и способность членов запрещать обсуждение национального вопроса стала поводом для интенсивных дебатов.
Адамс чувствовал, что он должен оспорить не только принятие страной рабства, но и принятие Палатой представителей правила, ограничивающего обсуждение национальных вопросов и проблем, которые были в центре публичных дебатов. Адамс использовал свое официальное юридическое образование для установки пораженной атаки против господства рвотного и против движения, чтобы ограничить обсуждение конгресса по спорному вопросу о рабстве. В то время по настоянию нескольких южных членов в соответствии с парламентскими требованиями Палаты представителей был введен ряд правил о замалчивании. Адамс нашел творческие и уникальные способы продолжать оспаривать одни и те же правила на разных основаниях и с использованием разных тактик.
| Внешнее видео | |
|---|---|
 Презентация Уильяма Ли Миллера о спорах о рабстве в Национальном историческом месте Адамса, 26 июня 1996 г., C-SPAN |
Миллер подробно обсуждает действия Адамса 6 февраля 1837 года. В тот день Джон Куинси Адамс с коварным искусством разжег дебаты в Палате представителей, продолжая оспаривать правило кляпа, особенно в том, что касается петиций. Адамс начал подавать петицию от девяти дам из Фредериксбурга, штат Вирджиния. Из-за запрета дома на такие петиции Адамс двинулся дальше, но не без интереса среди своих коллег. Один из конгрессменов, который был из Фредериксбурга, был заинтригован тем, кто такие девять аболиционисток из гордого рабовладельческого южного штата, и рассмотрел петицию. Затем он бросил вызов Адамсу на том основании, что женщины, которые якобы подали петицию, не были «дамами», как предположил Адамс. Конгрессмен из Вирджинии предположил, что женщины, если таковые существуют, были свободными чернокожими женщинами или женщинами смешанной расы, и намекнул, что все они имеют сомнительный характер. Адамс внес поправки в свою петицию, заявив, что это петиция от женщин, а не от женщин, но настоял, чтобы он все еще мог подать ее в Палату. Вызов Адамса представлениям его коллег о том, какие граждане являются подходящими кандидатами для подачи петиции, был воспринят плохо, но он продолжил настаивать.
После того, как его прошение от женщин Фредериксбурга было отклонено, Адамс попросил разъяснений относительно того, входило ли в правила Палаты представителей подавать прошение, подписанное двадцатью двумя порабощенными людьми. Его вопрос вызвал ажиотаж в доме. Коллеги Адамса вышли, чтобы выразить свое неодобрение, шок, возмущение и возмущение. Многие напали на бывшего президента лично. В конце концов, конгрессмен Диксон Холл Льюис из Алабамы предложил наказать конгрессмена Адамса и предложил, чтобы, если Адамс не был наказан, все члены из рабовладельческих штатов должны выразить протест, прекратив судебное разбирательство. Многие члены предлагали предложения и возражения, пока конгрессмен Уэдди Томпсон не выдвинул движение, чтобы осудить бывшего президента Адамса и привести его к выступающему для получения официального выговора. Фактическое предложение о порицании следующее: Решено, что J.Q. Адамс, член штата Массачусетс, своей попыткой внести в эту Палату петицию рабов об отмене рабства в округе Колумбия, совершил оскорбление прав и чувств значительной части населения страны. Союз, вопиющее неуважение к достоинству этого Дома; и, предоставляя рабам привилегию, принадлежащую только свободным людям, прямо подстрекает рабское население к восстанию; и чтобы упомянутый член был немедленно вызван к коллегии палаты и осужден спикером.
Миллер описывает ответ Адамса как намеренно заниженную и скромную попытку исправить дезинформацию в предложении порицания. По словам Миллера, Адамс не согласился со следующим: «В резолюции ему было предъявлено обвинение в попытке подать петицию рабов с просьбой об отмене рабства в округе Колумбия. Во-первых, он напомнил Палате представителей, что он не пытался подать петицию; он просто попросил спикера вынести решение о статусе такой петиции в соответствии с резолюцией Хоуза ".
Кроме того, Адамс не согласился с предположением, что петиция была петицией для отмена рабства. Он сообщил Палате представителей, что на самом деле петиция не содержала призывов к членам рассмотреть вопрос об отмене рабства, а на самом деле просила в пользу противоположной точки зрения. Это открытие еще больше разозлило членов Дома, которые теперь полагали, что Адамс действовал с пренебрежением к правилам и приличию тела. Миллер предполагает, что, хотя многие коллеги Адамса были в ярости из-за его манипуляций с Палатой представителей и его обманчивой тактики с целью контролировать дебаты, истинная проблема заключалась в том, что Адамс предположил, что, независимо от его содержания, петиция рабов будет считаться законной.
Объединенная первая приходская церковь В течение следующих дней многие члены Дома поднялись, чтобы публично осудить Адамса и унизить его действия, но не все считали, что его следует осуждать. Даже два представителя рабовладельческих государств предположили, что порицание Адамса могло быть воспринято как покушение на свободу слова. Многие конгрессмены из северных штатов, которые выступали во время шумихи, сказали бы то же самое, но лишь немногие, если таковые имеются, полностью защищали бы Адамса. Единственными двумя конгрессменами, которые открыто защищали Адамса во время дебатов по поводу его осуждения, были его коллеги из Массачусетса: Калеб Кушинг и Леви Линкольн.
Споры по-прежнему возникают по поводу происхождения петиции рабов против Адамса. причина. Некоторые предполагают, что петиция была уловкой, полностью сфабрикованной Адамсом или его союзниками, чтобы инициировать последовавшие дебаты. Другие считают, что подписи подлинные, но являются результатом принуждения или применения силы. Современник Адамса утверждал, что петиция была розыгрышем, спланированным врагами Адамса, с целью заставить его выглядеть нелепо за то, что он подал так много петиций, заставив его по ошибке подать петицию о своем исключении.
Каким бы ни было происхождение петиции, Адамс воспользовался своим правом защищаться перед членами, чтобы вынести дни подготовленных и импровизированных замечаний против рабства и в пользу отмены рабства. Он выступал против работорговли и владения рабами. Адамс зашел так далеко, что предложил роспуск Союза на том основании, что сохранение целостности означало бы поддержку института рабства и взглядов южных рабовладельцев. С этой целью он представил еще одну подписанную петицию, в которой фактически содержался призыв распустить союз штатов. Он снова рассердил своих коллег, которые теперь считали, что его порицание необходимо не только за обман и непристойность, но даже за измену. Пока другие продолжали нападать на него и призывать к его осуждению, Адамс продолжал обсуждать проблемы рабства и зло рабовладения. Адамс умело отменил правило кляпа, обсуждая рабство в зале Дома в те моменты, когда ему позволяли встать в защиту от угрозы порицания. Адамс также поставил под сомнение действия Палаты, которая ограничила бы ее собственную способность обсуждать и решать вопросы внутри страны. Он заставил своих коллег задуматься над прецедентом, который они создавали для законодательной ветви власти Соединенных Штатов, если бы членов можно было осудить за выступления в зале палаты представителей.
8 февраля 1837 года Палата представителей Соединенных Штатов проголосовала за вынесение на рассмотрение предложения о порицании представителя Адамса. Никакие дальнейшие личные предложения Адамса по поводу его вопроса не были приняты Палатой, и поэтому бывший президент Соединенных Штатов не подвергся критике со стороны Палаты представителей. Спустя годы будет предпринята более организованная попытка порицания бывшего президента Адамса, но она будет политически мотивированной и запланированной.
Хотя любые попытки осудить Адамса петицию о рабстве были в конечном итоге отклонены, Палата представителей действительно решила проблему петиций порабощенных людей. Адамс снова поднялся, чтобы доказать, что право на подачу петиции было универсальным правом, предоставленным таким образом, чтобы те, кто занимал самые слабые позиции, всегда могли прибегать к помощи тех, кто находится в самых сильных. Несмотря на жесткую защиту, начатую Адамсом, палата почти единогласно постановила, при поддержке даже северян, защищавших Адамса, что право на подачу петиции своему правительству распространяется только на свободных белых людей.
Две резолюции, принятые в конце этого периода дебатов, следующие:
Решено, что эта Палата не может принять указанную петицию, не игнорируя свое собственное достоинство, права большого класса граждан. Юга и Запада и конституции Соединенных Штатов.
Решено, что рабы не обладают правом подачи петиций, закрепленным за народом Соединенных Штатов конституцией.
Исторический портал 
Портал Соединенных Штатов 