Войти
Терновый венец 'Ян Янсенс (август 1590 г. в Генте - после 1650 г.) был фламандским художником эпохи барокко и рисовальщиком, который считается самым важным из так называемых гентских караваджистов. Эти караваджисты были частью международного движения европейских художников, которые интерпретировали работы Караваджо и последователей Караваджо в индивидуальной манере. Янссенс запрестольные и другие композиции, предлагающие очень реалистичные изображения религиозных мотивов, украшают многие церкви в Генте и его окрестностях. Он также работал по заказам международных покровителей.
Ян Янсенс родился в Генте в 1590 году в семье Йоханнеса Говэрта Янссенса. Информации о нем нет. его обучение. Он был в Риме в период 1619-1620 гг. Янссенс вернулся в Гент в 1621 году и был принят в Гент гильдию св. Луки в качестве мастера. С 1634 по 1635 и в 1646 Янссенс был деканом гентской гильдии св. Луки.
Каритас Романа 29 августа 1623 года он женился на Петронилле де Роп, от которой у него было шестеро детей. В 1640 году он получил заказ от Братства Богоматери Радьенской для работы для собора Святого Бавона в Генте. Картина была доставлена четыре года спустя, но не была выполнена Янссенсом, а была выполнена Николасом де Лемакером.
Ян Янссенс умер в Генте около 1650 года. Его дом, Де Пейл (Стрела), продан.
Известные работы Яна Янссенса довольно ограничены. Во время своего пребывания в Италии Янссенс познакомился с голландскими художниками, такими как Дирк ван Бабурен, Герард ван Хонтхорст и Хендрик тер Брюгген. Эти голландские художники были последователями стиля Караваджо и известны как голландцы или Утрехтские Караваджисти, по названию их главного центра в Утрехте, где все еще существовал многочисленное и зажиточное католическое население. Их работа оказала на него стилистическое влияние. На него также повлияли работы Бартоломео Манфреди. Янссенс забрал стиль Караваджо с собой в Гент, и он считается одним из гентских Караваджистов вместе с Антуном ван ден Хевелом и Мельхиором де ла Марсом. Он работал главным образом на заказах запрестольных образов.
Воскресения Его основная тема - библейские и, в меньшей степени, мифологические темы, написанные в большом формате. Его любимые темы - Христос в терновом венце и насмешки над Христом. Он также несколько раз возвращался к теме Caritas Romana, даже создав одну версию (1620-1625, Real Academia de Bellas Artes de San Fernando ) на основе очень близко к работе Дирка ван Бабурена на ту же тему.
Он также написал различные версии Воскресения Христова. Основная версия - , в Св. Собор Сальватора в Брюгге. В этой композиции он показывает свою оригинальность и независимость от Утрехтских Караваджистов и других Караваджистов. Вдохновением для работы может стать рисунок анонимного итальянского маньериста. В этой работе он также постарался очень реалистично изобразить такие материалы, как оружие и доспехи, бороды, ткани, мех и барабаны. Он также дистанцировался от Утрехтских Караваджисти, не придавая фигурам чрезмерного выражения, а скорее реалистичных эмоциональных выражений.
Благовещение Работа Янссенса соответствует предписаниям Контрреформации и барокко. его беспощадный и трезвый реализм и драматические эффекты со скрытым светом, который освещает его фигуры. Эти эффекты были призваны обеспечить сильное эмоциональное воздействие на зрителя.
Один из его шедевров - «Мученичество Святой Варвары » (который на самом деле имеет отношение к Святой Агате ), который хранится в церкви Святого Михаила, Гент.
СМИ, связанные с Яном Янссенсом на Wikimedia Commons. [[Категория: 1590 рождений]
.jpg){kind=link}
