Гумберт римлян

Гумберт Римский ( ок.  1190-1200, Роман-сюр-Изер - 14 июля 1277, Валанс, Дром, Франция) был французским доминиканским монахом, который служил пятым генеральным магистром Ордена проповедников с 1254 по 1263 год.

• 1 Ранняя карьера
• 2 Мастер-генерал
• 3 сочинения
• 4 ссылки
• 5 Внешние источники

О его молодости ничего не известно. Самые ранние известные подробности его жизни показывают, что Гумберт изучал как искусство, так и каноническое право в Парижском университете, куда он тогда был принят в качестве профессора. Человек глубокой набожности, впоследствии, хотя он думал о присоединении к Carthusians (которого его брат присоединился), он вступил в доминиканский орден 30 ноября 1224. После его профессии, он был назначен лектором теологии в доминиканском монастыре в Лионе в 1226 г., а к 1237 г. он стал настоятелем этого монастыря. В 1240 году он был назначен в качестве предварительного провинциала в Тоскане. Его присутствие в Италии привело к поддержке его кандидатуры на папском конклаве 1241 года (хотя Орсини и другие благородные римские семьи, похоже, выступили против его избрания).

Гумберт вернулся во Францию ​​в 1244 году в качестве приора провинции, сменив Хью де Сен-Шера, который был назначен кардиналом, первым представителем их Ордена. Находясь в должности провинциала на своей родине, Гумберту было поручено создать лекционарий для использования всем Орденом.

Гумберт был избран генеральным магистром Доминиканского Ордена в 1254 году. Его первым достижением была реорганизация (и, как следствие, стандартизация) литургии Ордена. Была подготовлена ​​новая редакция Конституции Ордена и приняты меры по повышению дисциплины в домах Ордена. Кроме того, он издал новые конституции для всех монахинь, связанных с доминиканским орденом, на основе тех, которые он сам составил во время службы в провинции Франции. Он установил формальный сбор информации о двух членах Ордена, Доминике, основателе, и замученном Петре Веронском, с намерением добиваться их канонизации. В результате этого поиска информации, Монах Джеральд де Frachet произвел его Vitae Fratrum ( Жития Brothers ).

Гумберт был большим любителем языков и поощрял лингвистические исследования среди доминиканцев, в первую очередь арабского, из-за миссионерской работы, которую проводили монахи среди тех, кого сбили с пути или заставили обратиться в ислам мусульмане на Ближнем Востоке.

В 1255 году его призвали разрешить спор о конституциях картезианских монахов. В 1256 году он стал крестным отцом одного из детей святого короля Франции Людовика IX ; и в 1258 году тот же король попросил совета относительно разрешения спора между различными дворянскими семьями. Гумберт также поощрял миссионерскую деятельность монахов, и в Испании были созданы школы для обучения восточным языкам.

В управлении он демонстрировал снисходительность и строгость, когда требовалось то и другое, и сочетал широкий кругозор с гениальностью деталей. Под его правлением Орден процветал в Италии, Германии, Испании, Франции и Англии. Гумберт отправил миссионеров к грекам, венграм, сарацинам, армянам, сирийцам, эфиопам и татарам. Он регулировал литургию богослужения, определял права голоса для умерших, велел записывать историю Ордена и даже издавал мелкие указы, касающиеся выборов настоятелей, чтения Конституции за едой, перевода монахов из одного места в другое. дом к другому и другим соответствующим правилам.

Противодействие присутствию и доминиканцев, и францисканцев в Парижском университете в середине 1250-х годов привело к тому, что он выпустил совместную энциклику с генеральным министром францисканцев, в которой он призвал два ордена - часто в ожесточенных спорах - работать вместе для их выживания содержание их университетских кафедр.

Гумберт подал в отставку с должности магистра Ордена в 1263 году в Генеральном Капитуле в Лондоне, вероятно, из-за слабого здоровья.

Литературная продукция Гумберта была ориентирована в основном на требования его Ордена. Он составил письмо о регулярном соблюдении правил (Epistola de regularis observantia disciplinae); комментарий к Правилу святого Августина (Правило, которое было принято доминиканцами в 1220 году, хотя и в измененной форме); и трактат об обязанностях различных ролей в ордене ( Instructiones de officiis ordinis fratrum Praedicatorum ). Он также составил ряд материалов для помощи в обучении доминиканских проповедников, в том числе сборник примеров или иллюстраций проповедей под названием De dono timoris; трактат О проповедовании (De eruditione praedicatorum), инструктирующие проповедники с моральной и практической помощью; и серию «набросков» для написания проповедей. Одна из этих серий содержала наброски для 100 проповедей, посвященных статусу рекламы, с подробным описанием того, что следует проповедовать самым разным аудиториям, от отшельников до соборных каноников и от дворян до служанок. В другой серии было изложено 100 проповедей для использования в различных случаях, как для религиозных мероприятий, таких как синоды и церковные соборы, так и для светских мероприятий, таких как турниры или перед королевским парламентом.

Гумберт также написал Opus tripartitum, один из ряда текстов ведущих интеллектуалов, заказанных Григорием X для представления на Втором соборе в Лионе в 1274 году. Этот документ защищал церковную реформу, продвигал философию крестовых походов, обсуждал отношения между церковью. арабам, проанализировал причины и следствия греческого раскола, предложил пути восстановления христианского единства между двумя христианскими крыльями и продвигал миссию среди язычников.

• Гумберт Римлянам, Трактат о проповеди, пер. Доминиканская студенческая провинция Сент-Джозеф, изд. Уолтер М. Конлон (Лондон, 1955). [1]
• Гумберт Римский, Opera de vita regulari, изд. Ж. Дж. Бертье (Рим, 1888 г.).
• Эдвард Трейси Бретт, Гумберт римлян: его жизнь и взгляды на общество тринадцатого века (Торонто, 1984).