Его Высокопреосвященство, Преосвященный Господь Хью Сен-Шер, OP | |
---|---|
Кардинал священник из Санта - Сабина (1244-1261), Кардинал епископ Остии (1261-1262), Кардинал священник Санта - Сабина (1262-1263) | |
Провинция | Рим |
Видеть | Епископ Остии |
Установлены | 1261 |
Срок закончился | 1262 |
Предшественник | Ринальдо ди Дженне |
Преемник | Генрих Сегузио |
Заказы | |
Рукоположение | c. 1227 |
Освящение | 1261 |
Созданный кардинал | 1244 |
Личная информация | |
Родился | c. 1200 Сен-Шер, Дофине |
Умер | 19 марта 1263 г., Орвието, Папская область. |
Национальность | Дофинуа |
Номинал | Римский католик |
Хью де Сен-Шер ( лат. Hugo de Sancto Charo), OP (ок. 1200-19 марта 1263) был французским доминиканским монахом, который стал кардиналом и известным библейским комментатором.
Хью родился в Сен-Шере, пригороде Вены, Дофине, примерно в начале 13 века. После завершения учебы в местном монастыре недалеко от его дома, примерно в возрасте четырнадцати лет, он отправился в Парижский университет, чтобы изучать философию, теологию и юриспруденцию, которые он позже преподавал в том же городе.
В 1225 году он вошел в доминиканский монастырь и принял религиозные обряды недавно основанного Ордена. Вскоре после приема он был назначен приором провинциального ордена Франции. В 1230 году он стал магистром богословия и был избран настоятелем парижского монастыря. В те годы он внес большой вклад в успех Ордена и завоевал доверие Папы Григория IX, который в 1233 году послал его в качестве папского легата в Константинополь.
Папа Иннокентий IV сделал Хью кардинальным священником в 1244 году, а его титульной церковью была Санта-Сабина, материнская церковь Доминиканского ордена. Затем он сыграл важную роль в Первом Лионском соборе, который состоялся в следующем году. Он внес свой вклад в учреждение праздника Тела Христова по общему римскому календарю. В 1247 году по указанию папы Иннокентия Хью пересмотрел кармелитское правило святого Альберта, которое святой Альберт Авогадро, латинский патриарх Иерусалима, дал первым монахам-кармелитам на горе Кармель. Святой Престол счел необходимым смягчить некоторые из наиболее требовательных элементов Правила, чтобы сделать его более совместимым с условиями в Европе. Тот же Папа одобрил эти изменения, и эта редакция остается Правилом для Ордена кармелитов. После смерти в 1250 году императора Священной Римской империи Фридриха II папа Иннокентий послал Хью в Германию в качестве своего легата для избрания преемника.
Под руководством папы Александра IV, в 1255 году Хью контролировал комиссию, осуждающую Introductorius в Evangelium Aeternum из Джерардино да Борго Сан Доннино, что способствовало учение аббата Иоахима Фьоре. Эти учения беспокоили епископов, поскольку они получили широкое распространение среди «духовного» крыла францисканских монахов, к которому принадлежал Герардино.
Он также контролировал осуждение Уильяма святого Amour «s De periculis novissimorum temporum. Эта работа была выражением атаки на нищенствующие ордена, которые добивались такого успеха в жизни университетов, со стороны светского духовенства, ранее имевшего там неоспоримую власть. Хью служил в главной тюрьме католической церкви с 1256 по 1262 год. В декабре 1261 года он был назначен кардинальным епископом Остии, но несколько месяцев спустя ушел в отставку и вернулся к своему титулу Санта-Сабина.
Хью был резиденцией в Орвието, Италия, с Папой Урбаном IV, который основал здесь долгосрочную резиденцию, когда он умер 19 марта 1263 года.
Хью де Сен-Шер (или, возможно, группа ученых под его руководством) был первым, кто составил так называемый «корректор» - сборник вариантов прочтения Библии. Его работа под названием «Correctio Biblie» сохранилась в более чем дюжине рукописей.
В предисловии к «Correctio Biblie» Хью пишет, что он сопоставил различные латинские версии и библейские комментарии, а также рукописи на иврите. За его подход к тексту Библии он подвергся критике со стороны Вильяма де ла Мара, автора другого корректора.
Его комментарий к « Книге приговоров» Питера Ломбарда оказал значительное влияние на последующие поколения богословов. Работы, введенные впервые различие между безусловным Бога потенцией (в латыни : потентиа ABSOLUTA) и его условному ( потентиа conditionata). Последний принадлежит божественному царствованию, но также ограничен благостью и любовью Бога, а также законом, данным им человечеству. Различение влияния на богословии Иоанн Дунс Скота, который отличился безусловная потенцией Бога ( потентиа ABSOLUTA) от предписанной потенции ( потентиа ordinata). Это различие было сделано в его комментарии к Приговорам. Это новое богословское понятие было отвергнуто Вильгельмом Осерским, Фомой Аквинским, Альбертом Великим, Сен- Бонавентурой и Иоанном Ла-Рошельским. Уильям Куртенэ (1342–1396) и Лоуренс Мунан определили его происхождение в Summa Theologiae Джеффри де Пуатье.
Хью Сен-Шер также написал Postillae в sacram scripturam juxta quadruplicem sensum, litteralem, allegoricum, anagogicum et moralem, часто издаваемых в 15 и 16 веках. Его Sermones de tempore et sanctis, по-видимому, всего лишь отрывки. Его экзегетические сочинения были опубликованы в Венеции в 1754 году в восьми томах.
Хью руководил составлением первого библейского согласования ( Вульгаты, завершенного в 1230 г.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Хью Сен-Шер". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.