Войти
| Большая мечеть Фес-эль-Дждид | |
|---|---|
| الجامع الكبير | |
 Минарет мечети. | |
| Религия | |
| Секта | (Малики ) Сунни |
| Статус | активный |
| Местоположение | |
| Местоположение | Фес, Марокко |
| Географические координаты | 34 ° 03′26,94 ″ с.ш., 4 ° 59′29,86 ″ з.д. / 34,0574833 ° с.ш., 4,9916278 ° Вт / 34,0574833; -4,9916278 Координаты : 34 ° 03'26,94 ″ N 4 ° 59'29,86 ″ W / 34,0574833 ° N 4,9916278 ° W / 34,0574833; -4.9916278 |
| Архитектура | |
| Тип | мечеть |
| Стиль | Маринид, Марокканский, Мавританский, Исламский |
| Основатель | Абу Юсуф Якуб |
| Дата основания | 1276 |
| Технические характеристики | |
| Минарет (и) | 1 |
| Высота минарета | (прибл.) 29 м |
| Материалы | кирпич, дерево |
Большая мечеть Фес-эль-Дждида является исторической главной пятничной мечетью Фес-эль-Дждид, королевский город и Маринид -эра, цитадель Фес, Марокко. Считается, что она была основана в 1276 году, примерно в то же время, когда был основан сам город, что делает ее старейшей мечетью в Фес-эль-Дждиде.
Мечеть была основана около 1276 года султаном Маринидов Абу Юсуфом в в то же время, когда он основал новый королевский город Фес-эль-Дждид. (Фес-эль-Дждид был создан как укрепленный дворец и административный город, отдельный от Фес-эль-Бали (старый Фес), от которого династия Маринидов правила Марокко.) Надзор за строительством мечети был возложен на человеку по имени Абу Абдаллах ибн Абд аль-Карим эль-Джадуди и губернатору Мекнеса Абу Али ибн Азраку. В одной исторической хронике утверждается, что строительство мечети частично финансировалось за счет производства оливкового масла в Мекнесе и что рабочую силу обеспечивали христиане заключенные, захваченные в аль. -Андал (Испания ). Строительство мечетей было завершено в 1278 году. Минбар мечети, спроектированный мастером по имени Алгарнати, был завершен в 1279 году. Максура мечети (деревянная ширма, защищающая султана во время молитв) и величественная люстра мечети были установлены в 1280 году. мечеть была только четвертой «пятничной мечетью » (большой мечетью, где проводились пятничные проповеди ), которая была основана в Фесе (остальная часть - мечеть Каравийин, мечеть Андалуси и мечеть Бу-Джелуд ) и предназначались для обслуживания нового города.
В 1320 году султан Абу Саид построил медресе рядом с мечетью, известное как медресе Фес-Дждид или медресе Дар аль-Махзен, однако оно никогда не могло соперничать с престижем медресе в Фес-эль-Бали и позже было поглощено расширяющийся Королевский дворец. Считается, что султан Абу Инан был похоронен в гробнице, примыкающей к мечети, после его смерти в 1358 году, хотя это не полностью подтверждено. Захоронение Абу Инана здесь ознаменовало сдвиг в выборе мест захоронения султанов Маринидов. До этого момента они были похоронены в некрополе Челлы, но после этого они были похоронены на холме Аль-Кула к северу от Феса (руины которого теперь известны как гробницы Маринидов ).
Надпись на мечети также свидетельствует о том, что она была «завершена» султаном Абу Фарисом Абд аль-Азизом II в 1395 году. Ученые полагают, что гораздо более вероятно, что это относится к украшению или восстановлению мечети, так как планировка мечети не предполагает, что она была существенно изменена или что строительство было прервано, а затем завершено позднее. Наиболее вероятная интерпретация состоит в том, что некоторые элементы декора были добавлены или переделаны в это время. Декор михраб, например, соответствует стилю конца 14 века.
План этажа мечети с указанием примечательных элементов. Общий план мечети отражает "Т" -план », ставший стандартом в западных (Магрибских ) мечетях в период Альмохадов. g имеет прямоугольную планировку размером около 54 на 34 метра и занимает площадь около 2000 квадратных метров. Планировка включает обширное гипостильное внутреннее молитвенное пространство и большой прямоугольный двор (сан ), занимающий большую часть северной части здания.
Главный вход в мечеть находится на севере, выровнен с михрабом (см. Ниже) на противоположном конце здания и ведет во двор. Вход двойной: слева (восточнее) от главных ворот еще одни ворота. Это напоминает устройство двойных северных ворот мечети Каравийин (именуемые Баб аль-Вард и Баб аль-Хафа), при этом в одних воротах был водный канал, который позволял посетителям мыть ноги при входе. в то время как другие ворота были обычным входом. Однако кажется вероятным, что в этом случае вторые ворота были спроектированы так, чтобы иметь прямой доступ к обнесенной стеной секции галереи в северо-восточном углу двора, которая была предназначена для женщин, приходящих на молитву.
Мечеть также имел два ворот на восточной стороне и еще два на западной стороне; с обеих сторон одни ворота вели во двор, а другие прямо в молельный зал на юге. На восточной стороне мечети ворота внутреннего двора в какой-то момент были заблокированы последующими постройками домов рядом с мечетью. Возможно, из-за этого оставшиеся ворота также были превращены в двойные ворота с двумя дверными проемами бок о бок.
На южной стене михраба также есть несколько дверных проемов, которые ведут в пристройку, используемую имам. Отсюда также изначально был прямой доступ к одному из дворов Дар аль-Махзен (королевский дворец и правительственные учреждения).
Главный двор (сан ) занимал примерно северную половину мечети, размером 24 на 18,6 метра. Как и в других мечетях, в ней есть центральный водный бассейн (ранее связанный с двумя другими фонтанами по обе стороны) и окруженный арочными галереями. Пол выложен мозаичной плиткой (zellij ). Центральная арка на южной стороне двора, ведущая в центральный «неф» молитвенного зала на оси михраба, обрамлена и увенчана высоким богато украшенным порталом. Пространства вокруг арки украшены резной лепниной и увенчаны резным и расписным деревянным балдахином. Сама арка занята декоративной деревянной ширмой, известной как аназа ; открытый или «летний» михраб для совершаемых во дворе молитв. Аназа имеет две двери, между которыми посередине находится декоративная композиция в форме михраба, на которой вырезана надпись арабской каллиграфией. Эта особенность напоминает аналогичное сооружение, добавленное Маринидами во двор мечети Каравийин.
Как и другие стандартные марокканские мечети, молитвенный зал представляет собой обширный интерьер гипостиль пространство разделено только рядами арок, идущих перпендикулярно южной стене, за исключением дополнительного ряда арок, идущих близко к южной стене и параллельно ей. Южная стена также является стеной киблы (направление молитвы) и отмечена михраб (ниша, символизирующая киблу) в середине. Из проходов между рядами арок центральный, выровненный с михрабом, немного шире остальных и подчеркнут лепным декором на стенах между арками.
Сам михраб представляет собой нишу. в стене, внутри которой небольшой купол из мукарнас (резьба по сталиактиту). Стена вокруг михраба украшена лепной резьбой и увенчана окнами с замысловатыми лепными ширмами. Квадратное пространство, образованное рядами арок, пересекающихся перед михрабом, отличается более сложными арками с лопастными или змеевидными очертаниями (тип, встречающийся в других местах в марокканской архитектуре и архитектуре Насрида ) и украшенных спандрелями. Арка прямо перед михрабом и напротив него имеет вырезанные в мукарнах интрадо. Это квадратное пространство покрыто декоративным деревянным куполом, украшенным геометрическими узорами и украшенным множеством мукарнов. Это пространство также отделено от остальной части мечети еще одной деревянной перегородкой с окрашенными панелями и центральной дверью для доступа, что не характерно для большинства других мечетей.
В северной части центральной части. Проход, сразу за аназой, представляет собой тщательно украшенный ребристый купол, подобный немного более ранним образцам этого типа, найденным перед михрабами Великой мечети Таза и Великой мечети Тлемсена., в конечном итоге происходящие от куполов Великой мечети Кордовы. Ребра купола образуют звездный узор, в центре которого находится мини-купол из мукарнов. Между ребрами расположены богатые арабески, вырезанные из лепнины, которые также образуют экран, пропускающий свет снаружи. Углы купола переходят в квадратное пространство стен с помощью вырезанных из мукарна скрубей.
Главная люстра мечети, по одним данным, была установлена в 1280 году, весит 715 фунтов и насчитывает 287 подсвечников.. Он висит в центральном проходе перед михрабом, и некоторые считают его одним из лучших образцов своего рода эпохи Маринидов.
На территории мечети западная сторона, около ее юго-западного угла, представляет собой прямоугольную комнату, которая возвышается над остальной частью мечети, и в нее можно попасть по короткой лестнице из молельного зала. Эта комната служила библиотекой, а также имеет окно, выходящее в молельный зал. На южной стороне этой библиотеки, в дальнем юго-западном углу мечети, находится еще одна пристройка, состоящая из прямоугольного помещения, ведущего в квадратный зал с куполом. Эта купольная камера, в свою очередь, когда-то привела к тому, что, по-видимому, было гробницей, расположенной под библиотекой, но которая позже была замурована и была вновь открыта только во время ремонта в 1950 году. Купольная камера богато украшена резной лепниной и плиткой зеллидж мозаика вдоль его нижних стен, а купол имеет скосы мукарнас. В небольшом прямоугольном помещении, предшествующем ему, находятся четыре гробницы и сохранились лишь фрагменты его первоначального убранства. Эта комната также выходит наружу из мечети через окно или дверь арки.
Гробницы в этой области, к сожалению, вырезаны кораническими стихами, но на некоторых из них нет других идентифицирующих надписей, которые затруднило подтверждение лиц, похороненных здесь. В частности, одна из гробниц (возможно, в замурованном помещении под библиотекой) предположительно принадлежит султану Абу Инану, правителю маринидов, который также построил медресе Бу Инания в Фес-эль-Бали (среди других работ) и умер в 1358 г., но никакие надписи этого не подтверждают. Еще одно неопознанное надгробие может принадлежать более раннему султану Абу Саид Усман II, который умер в 1331 году и был отцом султана Абу аль-Хасана (и дедом Абу Инана). Среди других лиц, похороненных здесь, есть принцесса по имени Аиша, дочь султана Абу Фариса Абд аль-Азиза II, надгробие которой сейчас хранится в Музее Батха.
минарет (северный фасад). минарет поднимается из северо-западного угла мечети. Как и большинство марокканских минаретов, у него есть квадратная шахта с двумя секциями: основная часть поднимается большую часть пути, а затем вторая, гораздо меньшая квадратная башня на ее вершине. Главный вал имеет длину 5,7 метра с каждой стороны и высоту 22,8 метра (высота вала примерно в четыре раза больше его ширины). Меньшая башня наверху имеет размеры 2,9 метра с каждой стороны и высоту 6,4 метра. Внутри минарета находится лестница, которая огибает центральное ядро башни и ведет к платформе наверху главного вала, исторически позволяя муэдзину подниматься на вершину для призыва к молитве.
Четыре фасада минарета одинаково украшены орнаментом дардж ва ктаф (марокканские ромбовидные декоративные формы), высеченными в кирпиче. Только с восточной стороны минарета есть окна (через которые поступает свет на лестницу). Мотив на северном и южном фасадах немного отличается от мотивов на восточном и западном фасадах тем, что вершина каждого ромба разделена началом ромба выше. За исключением южного фасада, внизу каждого фасада есть глухие арки, которые гармонируют с остальной частью вышеприведенного мотива. Вверху главного вала находится широкая полоса мозаичной плитки (zellij ) с геометрическими узорами из расходящихся, почти круглых звезд. Над ним, венчающим верхнюю часть главного вала, расположены зубчатые зубцы (также типичные для марокканской архитектуры), поверхности которых также покрыты мозаичной плиткой. Небольшая вторичная шахта наверху минарета имеет такое же украшение, как и главная шахта. Он увенчан небольшой связкой, которая, в свою очередь, увенчана металлическим шестом с четырьмя бронзовыми сферами уменьшающегося размера.
К южному основанию минарета, над галереей внутреннего двора, примыкает зал для муэдзин, который, вероятно, был добавлен после первоначальной постройки минарета. Если смотреть со двора, эта камера отмечена двойным арочным окном, с колонной алебастра между арками, затененной резным деревянным навесом. По форме и назначению оно было похоже на Дар аль-Муваккит (например, тот, который также был добавлен к мечети Каравийин вскоре после этого).
В 1320 году султан Абу Саид построил медресе в Фес-эль-Дждиде к югу от Большой мечети, которая стала известна как медресе Фес-Дждид. или медресе Дар аль-Махзен. Это было лишь второе медресе, построенное Маринидами в Фесе, первым из которых было медресе Сеффарин, основанное в 1271 году возле мечети Каравийин. Вскоре после этого, в 1321 году, также во время правления Абу Саида, медресе Сахридж было построено рядом с мечетью аль-Андалус. Соответственно, вполне вероятно, что Абу Саид хотел создать центры обучения вокруг каждой из великих мечетей Феса. Однако не похоже, что медресе Фес-эль-Дждид превратилось в крупный образовательный центр, и вместо этого самыми престижными медресе остались аль-Каравийин и другие медресе Маринидов, построенные позже в Фес-эль-Бали. Позже он был поглощен комплексом Королевского дворца, когда султан Мулай Хасан (правил 1873-1894 гг.) Расширил мехуар территорию дворца на северо-восток, в результате чего в медресе, отрезанном от мечети и интегрированном во внутренний мехуар. Медресе, которое, вероятно, было заброшенным до того времени, было отремонтировано и надстроено минаретом, а затем снова отреставрировано под Французским протекторатом через некоторое время после 1924 года.
Основа медресе Планировка типична для других медресе того времени. Он сосредоточен вокруг прямоугольного двора (сан ) размером 10,3 на 9,25 метра с прямоугольным водным резервуаром посередине. По обеим сторонам (с западной и восточной) была галерея из арок, за которой были небольшие комнаты для размещения студентов. В настоящее время у медресе и его галереи нет верхнего этажа, но вполне вероятно, что он изначально имелся, как и медресе Сахридж или аль-Аттарин той же эпохи. На северной стороне двора находится главный вход, а через двор, на юг, находится молитвенный зал, который намного шире, чем глубина. В молельный зал можно было попасть через три дверных проема с подковообразными арками : большой центральный и два меньших по бокам. Фасады двора украшали ниши или глухие арки, обрамленные резным деревом и лепниной украшения. Молельный зал был более богато украшен, хотя сам михраб утратил какой-либо оригинальный орнамент. В северо-западном углу здания находится минарет, который не был частью первоначального здания, но был добавлен Мулай Хасаном, когда медресе было интегрировано во дворец.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Великой мечетью Фес-Дждида. |
