Войти
В философии, фактичности (французский : facticité, Немецкий : Faktizität) имеет несколько значений - от «фактов» и «случайности» до трудноразрешимых условий человеческого существования.
Термин впервые употребил немецкий философ Иоганн Готтлиб Фихте (1762-1814) и имеет множество значений. Оно может относиться к фактам и фактам, как в позитивизме девятнадцатого века, но означает то, что сопротивляется объяснению и интерпретации в Вильгельме Дильтей и неокантианстве. Неокантианцы противопоставляли фактичность идеальности, как это делает Юрген Хабермас в Между фактами и нормами (Faktizität und Geltung).
Немецкий философ Мартин Хайдеггер (1889-1976) обсуждает «фактичность» как «заброшенность » (Geworfenheit) индивидуального существования, то есть мы «брошены в мир». Этим он имеет в виду не только грубый факт или фактическую реальность конкретной исторической ситуации, например, «рожденный в 80-х». Фактичность - это то, что уже информирует и было принято во внимание, даже если это не замечено или оставлено без внимания. Таким образом, фактичность - это не то, с чем мы сталкиваемся и не видим непосредственно. В настроениях, например, фактичность имеет загадочную видимость, которая предполагает как поворот к ней, так и от нее. Для Хайдеггера настроения - это условия мышления и желания, на которые они должны каким-то образом реагировать. Брошенность человеческого существования (или Dasein ) соответственно раскрывается через настроения.
В работах французских экзистенциалистов Жан-Поля Сартра и Симоны де Бовуар середины 20 века фактичность означает все конкретных деталей, на фоне которых существует и ограничивается свобода человека. Например, они могут включать время и место рождения, язык, окружающую среду, предыдущий выбор человека, а также неизбежную перспективу его смерти. Например: в настоящее время положение человека, рожденного без ног, не позволяет ему свободно ходить по пляжу; если медицина будущего разработает метод выращивания новых ног для этого человека, их фактичность уже не может исключать эту деятельность.
Это термин, который приобретает более специализированное значение в 20-м веке континентальной философии, особенно в феноменологии и экзистенциализм, включая Эдмунд Гуссерль, Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сартр, Морис Мерло-Понти и Теодор Адорно. Современные философы, такие как Джорджио Агамбен, Жан-Люк Нанси, Бьюнг-Чул Хан 4, по-новому восприняли понятие фактичности
.Факты играют ключевую роль в философском проекте Квентина Мейясу, направленном на оспаривание взаимосвязи мысленного мира корреляционизма. Он определяет это как «отсутствие разума для какой-либо реальности; другими словами, невозможность предоставить окончательное основание для существования любого существа ».
 | Посмотрите фактичность в Викисловаре, бесплатный словарь. |
