Войти
| Святой Ефрем Антиохийский | |
|---|---|
| Патриарх Антиохии и всего Востока | |
| Родился | Амида, Восточная Римская Империя |
| Умер | 545 |
| Почитается в | Восточной Православной Церкви, Римско-католическая церковь |
| Праздник | 8 июня |
Святой Ефрем Антиохийский (греч. : Άγιος Εφραίμ ο ντιοχείας), также известный как Святой Ефрем из Амида (Греческий : Άγιος Εφραίμ o Ἀμίδιος, сирийский : ܐܦܪܝܡ ܐܡܕܝܐ), был патриархом Антиохии и главой греческой православной церкви Антиохии с 527 по его смерть в 545 году. Его почитают как святого в Восточной Православной церкви и Римско-католической церкви, а его праздник - 8 июня.
Ефрем был сыном некоего Аппиана и родился в городе Амида в пятом веке, где свободно владел греческим и сирийским. Позднее Ефрем работал в гражданском правительстве и служил военным генералом во время правления императора Анастасия и его преемника императора Юстина I. В 522 г. император Юстин назначил Эфраима приходит Ориентис и предпринял суровые меры против синих, фракции гонок на колесницах, бунтовавшей ранее в том же году. Беспорядки в городе прекратились в результате действий Ефрема, и в 524/525 году ему было присвоено почетное звание come sacrarum largitionum, что дало ему доступ в сенат. Ефрем проводил строительные работы в Антиохии в ноябре 524 г. или феврале, июне или июле 525 г.
В конце 525 г. Ефрем был заменен Анатолием, но 29 мая был назначен на Восток. 526 г., когда в Антиохии произошло землетрясение . Ефрем начал реконструкцию города, во время которой он увидел, как из спящего каменотеса в небо поднимается огненный столб. Святой разбудил каменотеса, который показал, что прежде был епископом, и предсказал, что Ефрем станет патриархом Антиохии. Усилия Ефрема по восстановлению города принесли ему близость жителей Антиохии, и многие призывали его стать патриархом, так как он погиб во время землетрясения 526. По просьбе жителей Антиохии Ефрем стал монахом и был посвящен в сан Патриарха Антиохии в апреле / мае 527 г.
В 528 г. Антиохия пережила еще одно землетрясение, во время которого погибло менее 5000 человек, и святой помог восстановить стройку. город еще раз. Антиохия продолжала страдать от землетрясений, и многие бежали из города, однако Ефрем приказал людям написать «Да пребудет с нами Христос» на дверях своих домов. Землетрясение впоследствии прекратилось, и поэтому Антиохия была названа Теополисом (городом Бога). Аль-Мундир III, царь Лахмидов, вторгся в Сирию и поработил несколько пленников в 529 г. а в следующем году узники обратились к Ефрему, который заплатил выкуп. Нехалкидонцы подняли мятеж в Антиохии в 531 году и напали на патриархальный дворец, но были отброшены приходом Ориентида. Ефрем написал Антимусу, архиепископу Трапезунда, перед его посвящением в Константинопольский патриарх, о природе Христа и ереси евтихианства и напомнил ему о важности Собора Халкидон. Позже Антимус стал патриархом в 535 г. и принял нехалкидонизм, что побудило Ефрема послать Сергия Решайнского с письмом в Рим, чтобы встретиться с Папой Агапетом I и предупредить его, что не- Халкидонцы обеспечили контроль над церквями Александрии и Константинополя. Следовательно, вмешался Агапет, и в 536 году Антимус был свергнут.
После того, как император Юстиниан I издал указ, запрещающий сочинения Севера Антиохийского в августе 536 года, святой предпринял поездку по Сирии и Месопотамии вместе с отряд солдат, чтобы обеспечить соблюдение Халкидонского собора и преследовать его противников, и отправился в Халкиду, Верию, Иераполь, Батна, Эдессу, сура, Callinicum, Theodosioupolis, Constantina и Amida. Ефрем приказал изгнать нехалкидонских монахов из монастырей посреди зимы, заключил в тюрьму тех, кто отказался принять совет, и в некоторых случаях возводил костры. Согласно его агиографии, Ефрем встретился с нехалкидонским стилитом недалеко от города Иерапол или Гераклея и попытался обратить его, однако стилит не убедил его. Стилит развел костер и утверждал, что он и святой должны войти в костер, чтобы проверить, кто прав, на что Ефрем бросил в огонь свой омофор. Через три часа омофор сняли с костра целым и невредимым, а стилит отрекся от своей ереси. Ефрем послал своего брата Иоанна, сатрапа армянского княжества, в Амиду, чтобы убедить нехалкидонских монахов принять Халкидонский собор, однако они отказались, и Иоанн был вынужден изгнать их из города.
на этот раз, согласно Михаилу Сиринскому, император Юстиниан послал Ефрема в качестве посла к аль-Харису ибн Джабала, царю Гассанидов Я и безуспешно пытался убедить царя принять Халкидонский собор. В 537 году Ефрем сговорился заключить в тюрьму нехалкидонского священника Иоанна Теллы, который укрылся в Сасанидской империи, и таким образом якобы сообщил правительству Сасанидов, что Иоанн совершил симонию и был мятежником. Правительство Сасанидов захватило Иоанна и передало его Ефрему, который впоследствии оскорбил и заключил Иоанна в тюрьму в Антиохии, где он умер в 538 году. В 537/538 годах Ефрем провел синод в Антиохии, на котором присутствовали 132 епископа, и заявил о своем одобрении синод, состоявшийся в Константинополе в 536 г., осудил Севера Антиохийского. Синклетик, архиепископ Тарс, и его syncellus Стефан, подозреваемые в приверженности евтихианству, рассматривались синодом, но были оправданы после исповедания веры
Начало войны между сасанидами и римлянами привело к тому, что Антиохия была осаждена сасанидскими войсками в 540 году. Ефрем несколько раз безуспешно пытался заплатить сасанидам за снятие их осады, однако сасаниды захватили город, и Ефрем бежал в Киликию, где он оставался, пока римляне не захватили Антиохию. Антиохийский собор и его постройки избежали разрушения после того, как Ефрем заплатил сасанидским войскам драгоценностями. В 542 году Ефрем отправился в Иерусалим, где встретился с шестью сабаитскими монахами, изгнанными из своих монастырей оригенистами. Монахи обратились к святому с призывом выступить против оригенизма. Затем Ефрем посетил Синод Газы вместе с Ипатием, архиепископом Эфеса и Патриархом Иерусалимским Петром, и осудил и низложил Патриарха Александрийского Павла.
Ефрем провел синод в Антиохии в 542 году, в котором он осудил Оригена и сторонников его учения. Пытаясь устранить раскол между сторонниками и противниками Халкидонского собора, император Юстиниан I издал в конце 543 или начале 544 года указ, осуждающий так называемые «Три главы», положив тем самым начало полемике из трех глав. Святой первоначально отказался согласиться с указом, однако император пригрозил Ефрему низложением, после чего согласился осудить Три главы и написал папе Вигилию, чтобы заявить, что он согласился только под силой. Ефрем умер в следующем году.
Венейблс, Эдмунд (1911). "Ефрем (6), до н.э. Антиохийский и патриарх". В Уэйс, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.| Предыдущий. | Греческий Православный Патриарх Антиохии. 527–545 | Преемник. |
