Войти
Эта картина Ансельма Фейербаха переосмысливает сцену из Платона Симпозиум, на котором трагик Агафон приветствует пьяного Алкивиада в своем доме. 1869. Агафон (; Древнегреческий : Ἀγάθων; ок. 448 - ок. 400 г. до н.э.) был Афинский трагический поэт, произведения которого утеряны. Он наиболее известен своим появлением в Платоне Симпозиум, где описывается банкет, устроенный в честь получения приза за свою первую трагедию в Лене в 416 году. Он также является известным персонажем в комедии Аристофан 'Фесмофориазузы.
Агафон был сыном Тисамена и любовником Павсания, с которым он появляется как в Симпозиуме, так и в Протагоре Платона. Вместе с Павсанием он позже перешел ко двору Архелая, царя Македонии, который набирал драматургов; здесь он, вероятно, умер около 401 г. до н.э. Агафон внес определенные новшества в греческий театр: Аристотель сообщает нам в Поэтике (1456a), что персонажи и сюжет его Anthos были оригинальными, а не Афинская драматическая ортодоксальность, заимствованная из мифологических или исторических сюжетов. Агафон был также первым драматургом, написавшим хоровые партии, явно независимые от основного сюжета его пьес.
Платон изображает Агафона красивым молодым человеком, хорошо одетым, с безупречными манерами, за которым ухаживают мода, богатство и мудрость Афин, и который проявляет гостеприимство с легкостью и утонченностью. эпидиктическая речь, восхваляющая любовь, которую Агафон произносит на Симпозиуме, полна красивых, но искусственных риторических выражений, и заставила некоторых ученых поверить в то, что он, возможно, был учеником Горгия. В симпозиуме Агафон представлен как друг комического поэта Аристофана, но эта предполагаемая дружба не помешала Аристофану резко критиковать Агафона по крайней мере в двух его комических пьесах: Фесмофориазузах и (ныне утраченных) Геритадах. В более поздней пьесе «Лягушки» Аристофан смягчает свою критику, но даже в этом случае он может только ради каламбура имени Агафона (ἁγαθός «хороший») заставляет Диониса называть его «хорошим поэтом».
Агафон был также другом Еврипида, еще одного рекрута при дворе Архелая Македонского.
Необычайная физическая красота Агафона неоднократно упоминается в источниках; историк У. Рис Робертс отмечает, что «ὁ καλός Ἀγάθων (ho kalos Agathon) стало почти стереотипным выражением». Наиболее подробное из сохранившихся описаний Агафона содержится в «Фесмофориазусах», где Агафон появляется как бледный, гладко выбритый молодой человек, одетый в женскую одежду. Ученые не уверены, насколько изображение Аристофана является фактом, а насколько просто комическим изобретением.
После внимательного чтения Thesmophoriazousae историк Джейн Макинтош Снайдер заметила, что костюм Агафона был почти идентичен костюму известного лирического поэта Анакреона, каким его изображали в начале V века. вазы-картины. Снайдер предполагает, что Агафон мог сознательно имитировать роскошный наряд своего знаменитого собрата-поэта, хотя ко времени Агафона такая одежда, особенно κεκρύφαλος (кекрифалос, сложное покрытие для волос), давно вышла из моды для люди. Согласно этой интерпретации, Агафон высмеивается в «Фесмофориазозах» не только за его пресловутую женственность, но и за претенциозность своей одежды: «он, кажется, считает себя во всех своих элегантных нарядах соперником старых ионийских поэтов. возможно, даже самому Анакреону ».
считается предметом« Губы влюбленных », эпиграммы, приписываемой Платону:
Другой перевод гласит:
Хотя подлинность этой эпиграммы признавалась на протяжении многих веков, вероятно, она была сочинена не для трагика Агафона и не была сочинена Платоном. Стилистические данные свидетельствуют о том, что стихотворение (с большинством других предполагаемых эпиграмм Платона) на самом деле было написано через некоторое время после смерти Платона: его форма представляет собой эллинистическую эротическую эпиграмму, которая стала популярной только после 300 г. до н. Э. По словам ученого 20-го века Вальтера Людвига, эти стихи были ложно вставлены в раннюю биографию Платона где-то между 250 и 100 годами до нашей эры и приняты более поздними авторами из этого источника.
Из пьес Агафона сохранилось только шесть названий и тридцать один фрагмент:
Фрагменты в A Nauck, Tragicorum graecorum fragmenta (1887). Фрагменты на греческом языке с английскими переводами в книге Мэтью Райта «Утраченные пьесы греческой трагедии (том 1), брошенные авторами» (2016)
Как quot изд. в «Размышлениях» Марка Аврелия IV: 18
СМИ, связанные с Агатоном на Викискладе
Цитаты, связанные с Агатоном на Викицитаторе