Войти
Яаков Йосеф Рейнман - американский Православный раввин и писатель, историк и ученый. Его монографии и статьи публиковались во многих еврейских периодических изданиях, а его изучение талмудического договорного права - текст, используемый в ешивах по всему миру. Создавая свою серию «Руах Ами», он пишет под псевдонимом Авнер Голд .
Рейнман является автором sefer Шуфра Диштара, аналитического исследования философии талмудического договорного права, которое является используется в качестве текста в исследованиях ешивы. Он также является соавтором книги «Один народ, два мира: раввин-реформатор» и «ортодоксальный раввин» исследуют разделяющие их вопросы с помощью реформы раввина Аммиэля Хирша. Свободно владея несколькими языками, Рейнман также стал известен как переводчик древних еврейских текстов на английский язык.
Он является потомком Нарола хасидской династии. Его первой женой была бывшая Шломце Рубин из Бруклина. Он живет в Лейквуде, штат Нью-Джерси, со своей женой Цвией, ранее проживавшей в Лос-Анджелесе.
Рейнман живет в Лейквуд Тауншип, штат Нью-Джерси.
При создании серии Ruach Ami исторические романы, Рейнман использует псевдоним Авнер Голд .
Серия «Руах Ами» посвящена тяжелому положению еврейского народа Европы в середине 17 века.. Хотя главные персонажи в основном родом из Польши, сериал проходит во многие другие европейские страны, включая Турцию, Испанию, Австрию, Францию, Нидерланды и германские государства.
В серии «Руах Ами» 12 книг:
Эта книга, одна из первых книг Рейнмана, является одной из самых коротких и простых из серии. Не так много внимания уделяется развитию личностей персонажей, и участники часто одномерны; либо очень хорошо, либо крайне плохо. Отсутствие «серых» персонажей - повторяющаяся тема в сериале, хотя с каждой проходящей книгой она становится все менее и менее выраженной. Книга явно задумана как рассказ сама по себе, хотя она также создает основу для следующих книг.
Обещанный ребенок следует за Менделем Пуличевером, бездетным раввином из вымышленного польского города Пуличев. После долгих надежд и молитв, он, наконец, получил благословение на ребенка, которого он назвал Шлойме (по прозвищу Шлоймеле его мать). Впоследствии Шлоиме превращается в блестящего маленького мальчика и становится тостом города и наследником работы Менделя в качестве раввина города. К сожалению, мальчика похищает местный священник Збигнев Мзлатеславский, человек жестокий, завидующий счастью Менделя. Все усилия Менделя по поиску мальчика тщетны, поскольку он прячется в приюте и воспитывается как католик. В конце концов, Шлойм, выросший под именем Грегор Тал, достигает звания епископа в католической церкви и мало помнит о своем раннем детстве.
Примерно 20 лет спустя тот же священник Мзлатеславский убедил кардинала, отвечающего за Краков, Польша, в том, что евреи города должны быть изгнаны. Кардинал постановил, что между раввином и представителем церкви будут проводиться дебаты по поводу Талмуда, и что евреи будут изгнаны, если, по его мнению, еврейский представитель проиграет дебаты. После того, как Мендель выбран в качестве представителя евреев, Мзлатеславский устраивает Шлоиме быть представителем церкви, тайно наслаждаясь идеей, что Шлойме победит своего отца и вызовет изгнание евреев из Кракова.
К несчастью для Мзлатеславского, «Грегор» (переодетый евреем) едет в Пуличев разведать своего противника. Во время разговора с Менделе они обсуждают свое прошлое и в конце концов осознают правду - что они отец и сын. Вместе они вынашивают план разоблачения Мзлатеславского на дебатах. На дебатах «Грегор» объявляет о случившемся и умоляет кардинала пощадить евреев Кракова. Мзлатеславский опозорен, и кардинал, назвав случившееся проявлением божественного провидения, отменяет приказ о изгнании. Затем Шлойме и Мендель возвращаются в Пуличев как отец и сын.
На эту историю, похоже, повлияла легенда о еврейском папе Андреасе.
Исправленное и расширенное издание этой книги было переиздано в 2001 году (126 страниц).
Сон следует за Шлойме Пуличевер после событий, описанных в «Обетованном ребенке». Пуличевер приехал из Пуличева, чтобы изучить Талмуд и больше узнать о своем еврейском наследии. Когда он возвращается в дом своих родителей, Пуличевер обнаруживает, что его мать больна, и замышляет заговор с целью дискредитации евреев города. В конце концов выясняется, что дискредитированный священник Збигнев Мзлатеславский травил мать Пуличевер и несет ответственность за антисемитские настроения, которые процветали в регионе. Хотя повествование от третьего лица, книга следует за Шлойме как за индивидуумом на протяжении всей истории, и читатель знает столько и только столько, сколько Шлоиме делает по ходу истории. Как и «Пурпурное кольцо» (6-я книга серии), но в отличие от большинства других книг серии, эта книга полностью вымышленная, в ней очень мало реальной истории и она больше похожа на интригу / тайну, чем большинство разыгрываемых драм. в сериале.
Третья книга серии обращается к гораздо более мрачной эпохе в еврейской истории; казацкое восстание Богдана Хмельницкого и его полчищ, во время которого казаки убили до 100000 евреев. Во время конференции в северной Польше Шлойме и его пасынок вынуждены бежать и почти попадают в ловушку казацкого нашествия. История рассказывает об их подвигах, и они стремятся пережить один из самых ужасных погромов всех времен.
Сумерки, четвертая книга серии, отличается от других книг серии тем, что она почти полностью задумана как переходная книга, связывающая ранние книги серии ( через казачью революцию) с более поздними книгами серии, которые освещают такие исторические события, как дело Саббатая Цви и испанская инквизиция. Сама книга содержит относительно незначительный сюжет о браке пасынка Шлойме Пуличевер, но в основном она служит для того, чтобы объяснить читателю сериала судьбы и судьбы различных персонажей, представленных в первых трех книгах серии, и познакомить с некоторыми из тех, кто будут ключевыми персонажами в будущих книгах.
В этой книге рассказывается о приключениях Шаббесая Цви с его первых дней в Смирне, Турция, а также о его подвигах в утверждении быть еврейским Мессией. В отличие от других книг серии, в которых представлены вымышленные сюжеты (хотя и на фоне исторических событий), эта книга находится на границе между художественной и научной фантастикой. Хотя автор иногда допускает некоторую поэтическую дозволенность, и хотя в книге есть несколько вымышленных персонажей, подавляющее большинство информации и инцидентов, описанных в книге, исторически достоверны и основаны в первую очередь на описаниях, найденных в Джейкобе Эмденсе. 'Торас Хаканаус и Якоб Саспортасс ' Зизит Роман Зеви.
Пурпурное кольцо рассказывает о последствиях разгрома Шаббесай-Цви для евреев в далекой Польше. Группа влиятельных людей в районе Пуличева замышляет заговор против местных евреев, используя готовность евреев следовать за Цви в качестве еврейского короля как «доказательство» своей нелояльности польской короне. Книга названа в честь имени, которое дает себе эта клика.
Польский генерал Ян Собеский (впоследствии ставший королем Польши Иоанном III Собеским ) играет небольшую, но решающую роль в этой истории.
Эта книга представляет собой беллетристику усилий местных евреев по предотвращению их изгнания из Вены (в 1758 году).
Почти полностью оставив после себя семью Пуличевер, эта книга следует за вымышленным Маррано Доном Педро Мануэлем Луисом Домингесом де Монтеверде и Салурия (последнее состояние вымышлено) в результате его ареста и преследования со стороны испанской инквизиции. В 2008 году Голд вернулся в серию с изданием «Долгая дорога к свободе», опубликованным ArtScroll. (Предыдущие тома этой серии были изданы CIS.) Возрожденная серия теперь называется «Страсбургская сага» по раввинскому фамилию серии, которая в предыдущих книгах была известна как семья Пуличевер. (Возможно, настоящая фамилия - Страсбург, а Пуличевер - просто производное от места жительства одной ветви семьи.
Эта книга следует за Семья Домингес после мученической смерти Дона Педро в «Принце Маррано».
Себастьян Домингес, молодой заключенный на севере Испании, вынужден принять христианство или быть сожжен заживо, поэтому Себастьян сбегает с помощью своего друга, переодетый святым отшельником. Затем отца Себастьяна заживо сжигают на костре. После этого Себастьяна снова ловят, но освобождают после угроз, споров, войны и соглашений между евреями и христианами.
Иоанн III Собеский ныне король Польши, также играет роль в этой истории во время Венской битвы.
Продолжая книгу «Долгий путь к свободе», эта книга рассказывает о семье Домингес, когда они попытка интегрироваться в сообщество маррано Амстердама.
Эта книга является прямым продолжением «Скандала в Амстердаме». В этой книге Себастьян, Амос и Иммануил отправляются в Америку.
За день до Хануки в 1684 году в Баис Медраш в Амстердаме происходит шокирующее событие. Событие приводит к частным обвинениям и конфронтации, а также к общественному возмущению, которое угрожает изменить ход многих жизней. Возникающие сложности отправляют главных героев волнующей истории через Атлантический океан в дебри индийской страны в северной части штата Нью-Йорк.
История в Баис Медраш [Глава 2] основана на событии, свидетелем которого был автор.
Двое мужчин бежали через опустошенный еврейский квартал Будапешта, когда пылающие пушки австрийской армии обрушились на смерть и разрушения. Одним из этих людей был раввин Цви Ашкенази, молодой гений, который однажды станет известен как Хахам Цви, гадол хадор, величайший раввин своего поколения. Другой был раввин Амос Страсбург. Вместе они пережили трагедию и смертельную опасность, а дружба, которую они сформировали, продлилась всю жизнь.
Midnight Intruders следует параллельным траекториям бурной жизни Хачама Цви и коварным сюжетам Нехемии Чаюн, откровенной ученицы мессианского самозванца Шаббесая Цви. История достигает своей мучительной кульминации, когда два столкнулись в Амстердаме, что привело к одному из величайших общественных беспорядков в анналах европейского еврейства. Сосед поворачивается против соседа, друг против друга и брат против брата, когда хриплые битвы перетекают из синагог на улицы. В этой динамичной книге представлены приключения, драмы, тайны, конфликты и, прежде всего, захватывающий и вдохновляющий портрет одного из величайших раввинов современной еврейской истории.
Midnight Intruders - захватывающий новый этап в продолжающейся Страсбургской Саге, поскольку он впервые представляет гадола такого уровня. В повествовании этого исторического романа документально подтвержденные факты деятельности Хачама Цви сочетаются с фактами вымышленных персонажей. Информация о Хахаме Цви взята из Мегиллас Сефер, автобиографии его сына, раввина Яакова Эмдена, чья собственная история [как утверждается] будет представлена в следующих томах саги.
В 2000 году литературный агент представил раввина Рейнмана раввину Аммиэлю Хиршу, реформистскому раввину и исполнительному директору Ассоциации реформаторских сионистов Америки (ARZA), с идеей совместной работы над книгой, транслирующей точки зрения православных и реформаторов по различным вопросам. Их электронная переписка в течение следующих 18 месяцев привела к созданию книги «Один народ, два мира: реформаторский раввин и ортодоксальный раввин», исследующие разделяющие их вопросы. Книга была расценена религиозными левыми как прорыв в признании православными религиозного плюрализма, в то же время вызвала критику в ортодоксальных кругах за готовность Рейнмана вести официальный раввинский диалог с Реформой. Книга была осуждена Моэцес Гедолей АТора из Агудат Исраэль Америки и главами Бет Медраш Говоха, Лейквуд, Нью-Джерси, где Рейнман получил свое раввинское рукоположение. Впоследствии Рейнман отказался от промо-тура по 14 городам после двух выступлений, оставив Хирша продолжить тур самостоятельно.
