Войти
| Yongming Yanshou. 永 明 延 壽 | |
|---|---|
 | |
| Должность | Мастер Чань |
| Личный | |
| Родился | 904. Ханчжоу или Юхан |
| Умер | 975 (72 года) |
| Религия | Буддизм |
| Школа | Чань |
| Старший пост | |
| Учитель | |
| Предшественник | |
Юнмин Яньшоу (китайский : 永明 延壽; Уэйд-Джайлз : Юн-мин Йен-шоу; японский :永明 延寿 или Yōmyō Enju; корейский : Yǒngmyǒng Yǒnsu; вьетнамский : Vnh Minh Diên Thọ) (904–975) был выдающимся буддийским монахом в <33 г.>Период пяти династий и десяти царств и начало династии Сун в Китае.
Юнмин Яншоу впервые упоминается в биографической форме Цзаньнином (贊 寧) в труде под названием «Биографии песен выдающихся монахов» (китайский : 宋 高僧傳; пиньинь : песня гаосэн чжуань), которая была создана в 988 году, через 12 лет после Янш
Яншоу жил в основном во время периода пяти династий и десяти королевств, в независимом королевстве Уюэ. Этот век характеризовался почти непрерывными войнами и политическими беспорядками. Будущее буддизма было особенно неопределенным в то время из-за повсеместного подавления и спонсируемого разрушения храмов. Однако большая часть этой деятельности имела место на севере Китая, в то время как Яншоу проживал в независимом королевстве Уюэ на юге, которое было относительно стабильным в то время. Кроме того, в отличие от проблем, с которыми буддизм столкнулся на севере, правящая семья Цянь сильно покровительствовала буддийским и другим религиозным учреждениям.
Он родился либо в столице Уюе, современном Ханчжоу, либо в его пригороде, Юхан, в 904 году. служил чиновником, прежде чем стать монахом, хотя точный характер положения не согласован в биографических источниках. Вероятно, он стал монахом около 932 года под руководством учителя Дзэн Цуй Яна. В какой-то момент он оставил своего первоначального учителя и отправился на гору Тяньтай, где его достижение было подтверждено учителем Тяньтай Дэшао. Около 952 г. он снова переехал, на этот раз на гору Сюэдоу (雪窦), где он служил учителем и, по-видимому, привлекал множество учеников. Говорят, что он практиковал пение сидя и безмолвную медитацию.
В 960 году король Уюэ Цянь Чу назначил Яншоу настоятелем Храм Линъинь, который король недавно восстановил. Только год спустя, в 961 году, король переместил Яншоу в недавно построенный храм Юнмин, от которого он и получил свое имя. Говорят, что здесь Яншоу стал очень известным. Он получил дары от короля Кореи Кванджона из Корё, а взамен рукоположил 36 корейских монахов, которые затем вернулись домой, чтобы учить. В 974 году он вернулся на гору Тяньтай и в следующем году умер.
Юнмин Яншоу наиболее известен своими попытками синтезировать разнообразные и, казалось бы, противоречивые учения различных школ мира. Буддизм, существовавший в Китае. Его часто связывают с буддизмом Чистой Земли и Дзен, но Чистая Земля в значительной степени сформировалась после его жизни, и он в значительной степени озабочен Хуа Яном в своих трудах, приравнивая Хуа Янь к тому, когда учение об Едином Разуме опирается на доктрину (И Цзяо), и эти учения находятся в форме Чань, когда этот Разум открывается напрямую. Поскольку он придерживался взглядов, противоречащих традиции риндзай, которая стала доминирующей школой японского дзэн, он подвергался критике или маргинализации во многих более поздних описаниях истории дзэн. В результате этого западные ученые ХХ века игнорировали его, большинство из которых работали с японской точки зрения. Тем не менее, недавние западные ученые признали его важность, и он был устойчивой влиятельной фигурой в глазах китайской, корейской и вьетнамской ветвей дзэн, и он глубоко почитается в школе Чистой Земли
