Войти
| Кванджон из Корё. 고려 광종. 高麗 光宗. Ван Со (왕소) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Король Корё | |||||
| Царствование | 13 апреля 949 - 4 июля 975 | ||||
| Предшественник | Чонджон Корё | ||||
| Преемник | Кёнджон Корё | ||||
| Родился | 925. Королевство Корё | ||||
| Умер | 4 июля 975 (975-07-04) (49–50 лет). Гэгён, Королевство Корё | ||||
| Супруг | Королева Дэмок | ||||
| |||||
| Дом | Дом Ван | ||||
| Отец | Тэджо из Корё | ||||
| Мать | Королева Синмёнсонсон | ||||
| Корейское имя | |
| Хангыль | 광종 |
|---|---|
| Ханджа | 光 宗 |
| Пересмотренная романизация | Кванджон |
| МакКун-Рейшауэр | Кванджон |
| Имя при рождении | |
| Хангул | 왕소 |
| Ханджа | 王 昭 |
| Пересмотренная романизация | Ван Со |
| МакКун – Райшауэр | Ван Со |
| Любезное имя | |
| Хангыль | 일화 |
| Ханджа | 日華 |
| Пересмотренная романизация | Ильхва |
| МакКьюн – Рейшауэр | Ильхва |
| Посмертное имя | |
| Хангыль | 홍도 선열 평 세숙 헌의 효 강혜 대왕 |
| Ханджа | 弘 道 宣 烈 平 世 肅 憲 懿 孝 康 惠 大 成 大 王 |
| Пересмотренная романизация | Хонгд oseon-yeolpyeongse sukheon-ui hyoganghye daeseong dae-wang |
| McCune-Reischauer | Hongdosŏnyŏlp'yŏngse sukhŏnŭi hyokanghye taesng taewang |
Gwangjong <10675 (личное имя) (925 - 4 июля) 106>, был четвертым королем Корё.
Кванджон родился в 925 году как Ван Со, четвертый сын короля Тэджо, который основал Корё в 918 году. Его матерью была королева Синмёнсунсон из клана Чхунджу Ю, которая также родила принцев Ван Тэ, Ван Йо, Ван Чжон и Чжунтонг, а также принцесс Нангнан и Хынбан. Кроме того, у Кванджона было двадцать сводных братьев и семь сводных сестер от других браков его отца.
Поскольку у него было три старших брата, Му, Тае и Йо, он был далек от престолонаследия; однако Ван Тэ умер рано, и Ван Му умер в 945 году, через три года после того, как был коронован, оставив трон Ван Йо, который правил Корё четыре года как Чонджон. Перед смертью он решил сделать Ван Со своим наследником вместо своего единственного сына, принца Кёнчхунвона.
Согласно современному Чхэ Сынно, Кванджон «был осторожен и немногословен, но смел он должен был воспользоваться возможностью ». У него была превосходная внешность и качества, и он получил особую любовь от своего отца.
Во время своего принца он внес большой вклад в коронование Ван Ё как Чонджона и сыграл большую роль в этом. устранение противостоящих сил правителям: одним из них был Ван Гю, который помог королю Тэджо в основании Корё, поднявшись на пост премьер-министра, и который после коронации короля Хеджона пытался совершить переворот, чтобы вырастить своего внука. принца Кванджу на престол. Вторым был Пак Сул Хи, генерал, который способствовал назначению Хеджона наследным принцем и продолжал поддерживать его позже, став угрозой для коронации Чонджона.
Когда Кванджон взошел на трон 13 апреля 949 года, в возрасте 25 лет, королевство Корё было нестабильным: чтобы объединить Позднее Трех Королевств, его отец Тэджо заключал союзы с могущественными и влиятельными семьями через браки. Удовлетворять их было первостепенной задачей, поскольку у всех этих семей были свои армии и они могли восстать в любое время. По этой причине Кванджонг почувствовал необходимость консолидировать власть короля и сделал создание абсолютной монархии целью всего своего правительства. Чтобы избежать усиления власти и влияния благородных семей, он отказался жениться на женщине из благородного клана, но вместо этого женился на королевской семье: королева Даемок была его сводной сестрой, мать которой происходила из Хвангбо из Хванджу (ko ), а его вторая жена, принцесса Кёнхвагун, родилась от его старшего сводного брата Хеджона, второго короля Корё, и его первой жены из семьи Им Чинджу (ko ). Наряду с изучением книги Тайцзун из Тана Дифан (кит. : 帝 範; букв. : «Правила для императора»), чтобы лучше понять, что делать, поскольку он обнаружил много общего между своей ситуацией и ситуацией Тайцзуна, Кванджон наградил всех, кто внес вклад в прогресс Корё, а также приложил много усилий для поддержания хороших дипломатических отношений с соседними странами. Это позволило ему сконцентрировать власть внутри и вне двора и, через семь лет после начала своего правления, провести серию реформ, чтобы продвинуть стабильную политическую систему, ориентированную на королевство, и расширить экономику и вооруженные силы.
Его первой реформой был закон об освобождении рабов (корейский : 노비 안검 법; RR : Ноби -ангеомбеоп) в 956 году. В благородных семьях было много рабов, в основном военнопленных., служившие рядовыми; их было больше, чем простолюдинов, и они платили налоги не короне, а клану, на который они работали. Освободив их, Кванджон превратил их в простолюдинов, ослабив власть благородных семей и получив людей, которые платили налоги королю и могли стать частью его армии. Эта реформа завоевала поддержку его правительства в народе, в то время как дворяне были против; даже королева Дэмок пыталась остановить короля, поскольку закон затрагивал ее семью, но безуспешно.
В 957 году ученого Шуан Джи отправили в Корё в качестве посланника, и по его совету Кванджон учредил национальный экзамен на государственную службу (корейский : 과거; RR : Gwageo) в 958 году с целью исключить должностных лиц, получивших должности в суде благодаря влиянию семьи или репутации. чем по заслугам. Экзамен, основанный на экзамене на государственную службу Тан и классических произведениях конфуцианства, был открыт для всех мужчин свободного происхождения, чтобы дать каждому, не только богатым и влиятельным людям, возможность работать на государство., но на практике только сыновья дворян могли получить необходимое образование для сдачи экзамена; королевские родственники пяти высших рангов были намеренно исключены. В 960 году король ввел разные цвета для придворных мантий, чтобы различать чиновников разных рангов.
Во время правления Кванджона медицинские центры, известные как Дэби-вон (корейский : 대비 원; Ханджа : 大悲 院; букв. «Дома милосердия»), которые предоставляли бесплатные лекарства бедным пациентам, были созданы в Кэсоне и Пхеньяне, позже распространившись в провинции как Хёмингук (корейский : 혜민국; Ханджа : 惠民 局; букв. «Отдел общественного здравоохранения»). Тэджо основал региональные зернохранилища (корейский : 의창; ханджа : 義 倉; RR : uichang), чтобы противостоять временам засухи, а Кванджонг добавил дзюибо (Корейский : 제위 보; Ханджа : 濟 危 寶), магазины, в которых взимались проценты по зерновым кредитам, которые затем использовались для оказания помощи бедным. Эти меры, даже в измененных формах, продолжали действовать в течение следующих 900 лет, параллельно с улучшенными методами выращивания, чтобы не отставать от роста населения.
Когда император Шизонг из Позже Чжоу умер в 959 году, оставив трон своему шестилетнему сыну, династия пала, когда армия, которая шла к северной границе, дезертировала и выбрала своего командира Чжао Куанъинь как император. Поскольку Чжао решил вернуться с поля битвы и основать династию Сун, он оставил горы Маньчжурии и северные равнины китаням и чжурчжэням. Чтобы улучшить оборону Корё, Кванджон реорганизовал и расширил армию и построил двенадцать гарнизонов вдоль северо-восточной и северо-западной границ; также, во время его правления, королевство переместило границу за реку Чонгчон, направляясь к реке Ялу.
. Кванджон рассматривал объединение религиозных институтов и государства как помощь для подчинения местных лордов., и выбрал настоятеля храма Хэинса для распространения буддизма среди людей. Он взял способных монахов в качестве советников и способствовал строительству храмов: например, он построил храм Ёнджуса в Чхонджу, Северный Чхунчхон в 962 году и храм Чхонпхёнса в Чхунчхоне, Канвон, в 973 году. Король также ввел экзамен для буддийских священников, называемый сонгва (корейский : 성과), чтобы связать правительство и церковь, и он попытался заключить мир между школами дзэн и текстами, чтобы объединить их под единым порядком, но у него не было особого успеха.
Другие действия, предпринятые для усиления королевской власти, назывались Корё - империя и сам Император, положивший конец зависимым отношениям с Китаем; назвав Кэсон имперской столицей и Пхеньян Западной столицей, и приняв название эпохи Gwangdeok (корейский : 광덕; Hanja : 光 德; букв. «сияющая добродетель») с 949 по 951, и Джунпунг (корейский : 준풍; ханджа : 峻 豊; букв. «непомерное изобилие») с 960 по 963 год. поставив себя на место императора, он пытался внушить своим слугам, что обладает абсолютной властью.
Реформы Кванджона не были хорошо приняты дворянами, особенно высшими военными и гражданскими чиновниками, которые помогали ему отец в основании Корё. Несогласие знати привело их к восстанию, но эта попытка провалилась. На одиннадцатом году своего правления, 960 году, Кванджон начал серию чисток, убив своих противников: среди них был его брат Ван Вон (девятый принц Хёён), который подозревался в измене и был отравлен, сын короля Хеджона, принц Хынхва, и сын короля Чонджона, принц Кёнчхунвон. Кванджон также не доверял своему старшему сыну Ван Чжу, которому в то время было пять лет. В конце чисток только сорок из 3200 достойных людей Тэджо, которые помогли ему объединить Три Королевства, были еще живы.
Гробница Кванджона. В последние годы его жизни., Опора Кванджона на буддизм увеличилась. В 968 году, после кошмара, он созвал собрание и запретил резню своей семьи. В декабре 971 года в Корё произошло землетрясение, и дворяне и народ обвинили короля. Кванджону удалось справиться с ситуацией, но в феврале 972 года произошло второе землетрясение: за это время ему приснился кошмар, и в августе он объявил амнистию заключенным.
Он заболел серьезной болезнью в июле 975 года (пятый месяц по лунному календарю) и умер всего через несколько дней в возрасте 50 лет. Ему дали посмертное имя "Хондосон" -yeolpyeongse sukheon-ui hyoganghye daeseong dae-wang "(корейский : 홍도 선열 평 세숙 대왕; Hanja : 弘道 宣烈平 世 肅 憲 懿 孝 孝 康 惠 大成 大王), а его храмовое название Кванджонг означает «сияющий император». Его могила, называемая Холлеунг (корейский : 헌릉; ханджа : 憲 陵), находится на северной стороне, в округе Кэпунг, север Корея. Во время осмотра в 1916 году была обнаружена сильно поврежденная гробница, но лестница и фундамент сохранились.
Ему наследовал его единственный сын Ван Чжу, который стал пятым королем Корё, Кёнджон. Политика реформ, направленная на обуздание власти столичной аристократии, была передана его преемникам, но они не смогли их осуществить; в результате бюрократия превратилась из достойной аристократии в наследственный класс. Закон об освобождении рабов был отменен во время правления шестого короля, Сончжона.
Смелая политика реформ Кванджона ослабила дворянство и стабилизировала королевскую власть. Кроме того, экзамен на государственную государственную службу вызвал подъем новой волны политических сил, а новое культурное наследие было разработано независимо от Китая. Хотя Хеджон и Чонджон установили свое правление, опираясь на мощные базы власти, представленные генералом Пак Суль Хи и дядей Ван Сик Рёмом, соответственно, Кванджон создал свою собственную базу власти и, чтобы ограничить власть богатых людей и влиятельных вассалов., он поощрял кровные браки, чтобы избежать проблем с родственниками по материнской линии. Его считают королем, который приложил самые упорные и энергичные усилия для укрепления королевской власти в раннем Корё.
Его реформы внесли большой вклад в формирование нового политического строя в новорожденном королевстве Корё, но они в основном ограничивались политикой; реструктуризация местного самоуправления и реорганизация национальной экономики и социальной системы были сравнительно слабыми. Он всегда опасался враждебных действий и опрометчиво убивал дворян и родственников.
Одним из самых влиятельных мыслителей того времени был Чхве Сынно, сын высокопоставленного человека. чиновник, который решительно выступал против автократии Кванджона. Он считал, что привилегии дворянства должны быть защищены, и что наличие в качестве должностных лиц сыновей провинциальных джентльменов, не имеющих власти при дворе, подвергнет его опасности. Поэтому он осудил Кванджонга за его одержимость буддизмом и общественными проектами, которые, по его словам, загнали королевство в долги, и объявил его тираном за его жестокость. В мемориале, который он построил шестому королю Корё, Сончжону, он написал:
Он относился к своим подданным очень прилично и никогда не терял глаз, чтобы судить людей. Он не держал своих королевских родственников и знатных людей слишком близко, всегда сдерживая сильных и могущественных. Он никогда не пренебрегал смирением и оказывал милость вдовам и сиротам. В первые восемь лет его правления правительство было ясным и справедливым, и он не поощрял и не наказывал чрезмерно. С тех пор как он начал пользоваться услугами Шуан Цзи, у него была заметная склонность к грамотным, оказывая им чрезмерные услуги и любезность. [...] Поскольку он пренебрегал государственными делами, важные вопросы, связанные с государственной безопасностью, игнорировались, но вечеринки и банкеты продолжались без перерыва [...], и изначальная добродетель короля постепенно исчезла. [...] Поставки населения все чаще тратились на покупку почестей. По этой причине к королю не вернулись прежнее рвение и усердие в государственных делах, даже когда он встретился со своими советниками. Поэтому их отвращение становилось все сильнее день ото дня. [...] Более того, король превысил свою преданность буддизму и переоценил буддистов. [...] В одежде и еде он не жалел средств. Оценивая достоинства общественных работ, он проигнорировал выбор подходящего времени. Не было передышки в изобретении умных инициатив. Даже по приблизительным подсчетам, ежегодные расходы были эквивалентны расходам Тэджо за десять лет.. За последние десять лет его жизни было убито много невинных людей. [...] В течение шестнадцати лет, с одиннадцатого (960) по двадцать шестой (975) года правления Кванджона, интриги и злодеи соревновались в продвижении, и бушевали клеветнические обвинения. Истинных джентльменов везде терпели плохо, а мелкие люди добивались своих целей.
— Чхве Сынно, Корёса| Кванджон из Корё Дом Ван Родился: 925 Умер: 4 июля 975 | ||
| Регламентские титулы | ||
|---|---|---|
| Предыдущий. Чонджон | Король Корё. 949–975 | Преемник. Кёнджон |
