Войти
| Храм Тирутани Муруган | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Божество | Муруган |
| Местоположение | |
| Местоположение | Тирутани |
| Штат | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 13 ° 10′18,6 ″ N 79 ° 36'13,57 ″ в.д. / 13,171833 ° N, 79,6037694 ° E / 13,171833; 79.6037694 Координаты : 13 ° 10'18,6 ″ N 79 ° 36'13,57 ″ E / 13,171833 ° N 79,6037694 ° E / 13,171833; 79.6037694 |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Тирутани Муруган - это индуистский храм, на холме Тируттани, Тируваллур округ, Тамил Наду, Индия, посвященный лорду Муруге. У холма 365 ступенек, обозначающих 365 дней в году. Это пятое место среди шести обителей Господа Муруги (Аарупадаи ведугал). Остальные пять: Храм Палани Муруган, Храм Свамималай Муруган, Храм Тиручендур Муруган, Тирупаранкундрам и. Тируттани находится в 87 километрах (54 миль) от Ченнаи. Раньше Тируттани назывался Тируверагамом. После правильного Демона Тарагана (Сурасамхарам) он утих, гнев, поэтому здесь фестиваль Кандха шасти (Сурасамхарам) не проводится.
Истоки этого храма уходят корнями в древность. Этот храм упоминается в произведении периода Сангама Tirumurugaatruppadai, составленном Наккираром. Ему покровительствовали правители Виджаянагара, местные вожди и заминдары. Считается, что первоначальным верховым животным Муругана был слон, в отличие от павлина, который считается наиболее распространенным верховым животным. Белый слон считается могущественным и ужасающим животным. Иконография сохраняется только в двух местах, а именно в этом храме и в храме Тируттани Муруган.
Легенда также гласит, что Индра подарил свою дочь царь богов Дейваянаи женился на Сканде, и вместе с ней подарил своего слона Айраватам как часть своего приданого. После ухода Айраватама состояние Индры стало убывать. Говорят, что Субраманьяр предложил вернуть белого слона, однако Индра, связанный протоколом, отказался принять подарок, который он сделал, и настоял, чтобы слон смотрел в его сторону, поэтому изображение слона в этом храме также обращено на восток.
Другая легенда гласит, что Индра подарил сандаловый камень как часть приданого своей дочери. Сандаловая паста, нанесенная на этот камень, наносится на изображение Субраманьи, и считается, что нанесенная паста приобретает лечебное значение. Легенда также гласит, что Сканда нес на груди диск, брошенный демоном Таракасураном, и поэтому в этом храме есть углубление в области груди изображения Субраманьи. Легенда также гласит, что Сканда подарил диск Вишну. Считается также, что Сканда передал знание тамильского мудрецу Агастьяру, и в этом святилище он считается Вирамурти, Гнанамурти и Ачарьямурти.
Господь Рама, положив конец Раване, поклонился Господу Шиве в Рамешвараме, а затем пришел в Тируттани, чтобы обрести совершенное спокойствие ума, поклоняясь здесь Господу Субрахманье. В Двапара-югу, Арджуна получил благословения, вознося Ему молитвы на пути на юг для Тиртха-ятры (паломничества для священного погружения). Вишну помолился Господу и получил назад свою могущественную чакру (священное колесо), Шанку (священную раковину), которые были насильно отняты у него Таракасурой, братом Сурападмы. Господь Брахма умилостивил Господа здесь, у святого источника, известного как Брахмасонай, после того, как наш Господь заключил его в тюрьму за его неспособность объяснить пранаву (мантру Ом), и вернул себе творческую функцию, которой он был лишен наш Господь из-за его эгоистической наглости, пренебрегавшего поклонением Субрахманье на его пути к горе Кайласа, чтобы поклоняться Шиве. Последние шаги к восточному входу.
Во время поклонения в Таникай царь змей Васуки исцелил свои телесные раны, которые были нанесены во время процесса пахтания в Млечном океане, чтобы обезопасить Амрита (нектар бессмертия) дэвами и асурами, когда гора Мантотра использовалась в качестве основы для перемешивания, а царь змей Васуки - в качестве веревки. Мудрец Агастьяр Муни (с холма Потикай) поклонялся Муруге в Таникай, когда он был благословлен божественным даром тамильского языка.
Храм расположен на холме под названием холм Танигай, до которого можно добраться 60 шагов. Храм состоит из пяти ярусов гопурам и четырех приделов. С храмом связано несколько водоемов. В храме есть две святыни: Муруган в форме Шактидхарара и святыни Валли и Дейваянаи в двух других святынях.
Помимо пуранического величия, святой Арунагиринатар восхвалял этот холм как избранное место для поклонения дэв и любимое жилище святых, совершающих длительные тапас. Он также сравнил этот холм с Шивалокой (Бхулокой) и самой душой мира. Шри Мутхусвами Дикшитар, живший 200 лет назад (один из троицы карнатической музыки), черпал вдохновение в Тируттани, когда Муруган (в облике старика) встретил его на ступенях и подсластил ему язык прасад этого храма, который побудил его составить и воспроизвести свою первую крити «Шри Натхадхи Гуругухо Джаяти Джаяти» (песня) Муругана из Таникая. Храм виманам был покрыт золотом.
Обычно храм открыт с 5:45 до 21:00. В особые дни храм открыт полный день с 12:00 до 15:00, в некоторые праздничные дни закрыт
Помимо ежемесячных Kiruthikais, которые привлекают большое количество преданных в эту святыню, два выдающихся ежегодных фестиваля - Аади Криттикай и Новогодний степ-фестиваль 31 декабря. Фестиваль плавания отмечается в месяце Аади, Бхрамотсавам, в месяце Мааси, во время которого Валли Кальянам празднуется на 8-й день, а Сканда Сашти празднуется в тамильский месяц Аиппаси.
Фестиваль Аади Криттикай (июль – август) длится три дня с фестивалем поплавков, когда сотни тысяч преданных приезжают в это святое место издалека. Улицы забиты до отказа. Божеству предлагается около пятидесяти тысяч цветочных кавади (число которых увеличивается с каждым годом). Вид преданных, которые их несут, произнося священное и вдохновляющее «Харо Хара!» когда они маршируют и танцуют длинными рядами, они затрагивают самую суть сердец преданных и завораживают их.
Когда в полночь 31 декабря наступает английский Новый год, сотни тысяч преданных присутствуют на священном холме Таникай, чтобы получить даршан. В этот день они приезжают в Тируттани, чтобы вознести свои сердечные молитвы в этот день и ночь, чтобы получить благословение мира и изобилия в течение Нового года. Этот фестиваль вошел в моду во время британского владычества, когда знаменитый Валлималай Свамигал убедил своих последователей воздать должное сначала Танигесану, дарителю всего добра, и только потом своим официальным боссам. В этот день собираются многочисленные бхаджаны, которые поднимаются на холм, распевая мелодичные песни Тируппугаж и сжигая камфору на каждой из 365 ступенек холма, по одной на каждый день Нового года.
