Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Жорж Батай |
|---|---|
| Исходное название | La Part maudite |
| Переводчик | Роберт Херли |
| Страна | Франция |
| Язык | Французский |
| Предмет | Политическая экономия |
| Издатель | Les Éditions de Minuit, Zone Books |
| Дата публикации | 1949 |
| Опубликовано на английском языке | 1988 |
| Тип носителя | Печать (Твердая обложка и Бумага ) |
| Страницы | 197 (издание Zone Books, том 1). 460 (Издание Zone Books, тома 2 и 3) |
| ISBN | 0-942299-11-6 (издание Zone Books, том 1). 0-942299-21-3 (Zone Books издание, тома 2 и 3) |
Проклятая доля: Очерк общей экономики (французский : La Part maudite) - это книга 1949 года о политической экономии, написанная французский интеллектуал Жорж Батай, в котором автор представляет новую экономическая теория, которую он называет «общей экономикой». Работа включает Том I: Потребление, Том II: История эротизма и Том III: Суверенитет. Впервые он был опубликован во Франции Les Éditions de Minuit, а в США - Zone Books. Считается одной из самых важных книг Батая.
Проклятая доля включает Том I: Потребление, Объем II: История эротизма и Том III: Суверенитет. Тема работы - политическая экономия. Батай представляет новую экономическую теорию, которую он называет «общей экономикой», в отличие от «ограниченной» экономической перспективы большинства экономических теорий.
Согласно теории потребления Батая, проклятая доля - это та чрезмерная и невосполнимая часть любой экономики, которая должна быть потрачена роскошно и сознательно без выгоды в искусствах, в сексуальности, не связанной с воспроизводством, в зрелищах и величественные памятники, или же она бессознательно обречена на возмутительное и катастрофическое излияние в современную эпоху, чаще всего во время войны, или в прежние века как разрушительные и разрушительные акты дарения или жертвоприношения, но всегда таким образом, который угрожает господствующей системе.
Идея «избыточной» энергии занимает центральное место в мышлении Батая. Батай рассматривает избыток энергии, начиная с излияния солнечной энергии или излишков, производимых основными химическими реакциями жизни, как норму для организмов. Другими словами, организм в общей экономике Батая, в отличие от рациональных субъектов классической экономики, которые мотивированы дефицитом, обычно имеет доступный «избыток» энергии. Эту дополнительную энергию можно продуктивно использовать для роста организма или же расточительно расходовать. Батай настаивает на том, что рост или расширение организма всегда выходит за рамки и становится невозможным. Тратить эту энергию впустую - «роскошь». Форма и роль, которую роскошь принимает в обществе, характерны для этого общества. «Проклятая доля» относится к этому излишку, обреченному на расточительство.
Решающее значение для формулировки теории имело размышление Батая о феномене потлача. На него повлияли работы социолога Марселя Мосса Дар (1925), а также работа философа Фридриха Ницше «О генеалогии». нравственности (1887).
В томе I Батай вводит теорию и приводит исторические примеры функционирования общей экономики: человеческие жертвоприношения в ацтекском обществе, монашеские учреждения тибетского ламаизма, План Маршалла и многие другие. В томах II и III Батай расширяет аргументы до эротизма и суверенитета соответственно.
Проклятая акция была впервые опубликована Les Éditions de Minuit в феврале 1949 года. Том II: История эротизма и Том III: Суверенитет были первоначально опубликовано в качестве 8-го тома Oeuvres Complètes Батая издательством Éditions Gallimard в 1976 году. В 1988 году Zone Books опубликовали книгу в английском переводе, выполненном Робертом Херли.
Проклятая Доля оказала влияние на французских философов и интеллектуалов, таких как Жан-Поль Сартр, Жиль Делёз, Феликс Гваттари и Рене Жирар.. В первом томе Критики диалектического разума (1960) Сартр приписал Батая любопытное понимание того, как экстравагантность может стать «экономической функцией». Делёз и Гваттари опирались на Проклятая доля в Анти-Эдипе (1972). Идеи Батая также повлияли на работу Жирара Violence and the Sacred (1972).
The Accursed Share получила положительный отзыв от Кита Томпсона в Utne Reader и смешанные отзывы от Дэвида Гордона. в Библиотечный журнал и философ Александр Нехамас в Новая Республика. Гордон писал, что Батай предложил «новую теорию цивилизации», но такую, которая «кажется более ценной в качестве основы для его великолепных литературных навыков, чем вклад в знания». Гордон пришел к выводу, что «Проклятая доля», вероятно, «больше интересовала изучающих французскую литературу, чем экономистов или историков». Нехамас счел большую часть книги «глубокой и блестящей» и описал прозу Батая как «всегда элегантную, даже в наиболее абстрактной и теоретической форме», но, тем не менее, пришел к выводу, что взгляды Батая были «слишком неясными и умозрительными» и что эту работу стоит прочесть «только если чтение настроено скептически». Классик Норман О. Браун приписал Батайю «первый набросок» необходимой «постмарксистской науки политической экономии» и показал, что рост не был «самоочевидным предназначением всей экономической деятельности». Он обнаружил, что идеи Батая об экономике приобрели особую актуальность после краха коммунизма в 1989 году.
Биолог Брюс Бэджемил охарактеризовал «Проклятую долю» как блестящую. Автор Пол Хегарти утверждал, что Батай стал «апологетом сталинизма » в книге, несмотря на то, что Батай осознавал жестокости Советского Союза. Философ Мишель Сурья описал "Проклятую долю" как "одну из самых важных книг Батая", утверждая, что ее идеи согласуются с идеями Батая, изложенными в Внутреннем опыте (1943), несмотря на очевидное мистический характер последнего произведения. По словам Сурьи, Батай хотел основательно изменить или даже переписать книгу. Сурья утверждал, что это свидетельствует о «чрезвычайном интересе и значении, которое Батай на протяжении всей своей жизни придавал критическим размышлениям о социологии и экономике, причем настолько важным и центральным, что можно без риска ошибки описать это отражение как политическое» <61.>
Философ Джу Хын Ли отметил, что Батай считал «Проклятую долю» своей самой важной работой; Ли охарактеризовал книгу как «наиболее систематизированный отчет Батая о социальных и экономических последствиях расходов».
