Социальные основы мысли и действия

Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория

Автор	Альберт Бандура
Язык	Английский
Жанр	Психология ; Социальная психология
Издатель	Прентис Холл ;
Дата публикации	1986
Страницы	617
ISBN	978-0-13-815614-5
OCLC	12080269

Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория - выдающаяся работа в области психологии, опубликованная в 1986 году Альбертом Бандурой. Книга расширяет первоначальную теорию социального обучения Бандуры до всеобъемлющей теории человеческой мотивации и действий, анализируя роль когнитивных, опосредованных, саморегулирующих и саморефлексирующих процессов в психосоциальном функционировании. Бандура первым выдвинул тезис о взаимном детерминизме в «Социальных основах мысли и действия».

Книга была первоначально опубликована в США в 1986 году. Переводы были опубликованы на китайский, русский и испанский языки. Книга была рассмотрена и обсуждена в нескольких профессиональных журналах по социальным наукам и широко цитируется в профессиональной литературе по психологии, социологии и другим областям.

• 1 Охваченные темы
• 2 Обзоры и влияние
• 3 Редакции
• 4 См. Также
• 5 Источники

Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория содержит 10 глав :

1. Модели человеческой природы и причинности.

2. Наблюдательное обучение.

3. Активное обучение.

4. Социальное распространение и инновации.

5. Прогнозные знания и предусмотрительность.

6. Стимулирующие мотиваторы.

7. Заместительные мотиваторы.

8. Механизмы саморегулирования.

9. Самоэффективность.

10. Cognitive Regulators.

Он также содержит предисловие, указатели автора и темы, а также справочный раздел на 60 страницах. В предисловии поясняется, что

для удобства... теории должны быть снабжены краткими ярлыками [и] теоретический подход, представленный в этом томе, обычно обозначается как теория социального обучения [хотя] область применения этого подхода всегда было намного шире, чем его описательный ярлык, который становится все более неподходящим.... [и] усугубляется из-за нескольких теорий с несходными постулатами - Доллара и Миллера теории влечений, Роттера Теория ожидания и теория обусловленности - все они носят ярлык социального обучения. В интересах более подходящей и разделимой маркировки теоретический подход в этой книге обозначен как социальная когнитивная теория. Социальная часть терминологии признает социальные истоки многих человеческих мыслей и действий; когнитивная часть признает влиятельный причинный вклад мыслительных процессов в человеческую мотивацию, аффекты и действия. (стр. xii)

Обзоры были опубликованы в Contemporary Psychology, Academy of Management Review и Contemporary Sociology. Этому также был посвящен специальный раздел в первом выпуске журнала Psychological Inquiry.

В Contemporary Psychology Роберт А. Барон написал, что, по его мнению, книга «это работа, имеющая большое значение для данной области» и имеющая «высокий (иногда ошеломляющий) уровень сложности, [который] очевиден не только в теоретической перспективе, но и в чрезвычайно широком объеме книги». Книга

настолько наполнена интригующими открытиями и сложными гипотезами, что, несомненно, потребуются несколько поколений исследователей, чтобы полностью оценить ее потенциал... Более века психологи искали "великую теорию" человеческого поведения. - тот, который предоставит исчерпывающий, точный и полезный отчет по этой сложной и увлекательной теме... социальная когнитивная теория еще не предоставляет такого отчета, [но я] различаю в ее широте и сложности контуры великой теории

В Academy of Management Review, Эдвин А. Локк написал, что

это блестящая и важная книга, которую следует обязательно прочитать всем докторантам. в организационном поведении, управлении человеческими ресурсами и производственно-организационной психологии... Я также рекомендую это исследование организационным исследователям и консультантам. Это классика, на которую будут ссылаться в ближайшие десятилетия.

В специальном разделе первого выпуска журнала Psychological Inquiry за 1990 год, Джон Ф. Кильстрем и Джудит М. Харацкевич писал, что

Публикация «Социальных основ мышления и действия» Альберта Бандуры... была значительным событием в истории научного изучения личности. Он предоставляет подробный отчет о приобретении знаний и навыков, относящихся к личности и социальному взаимодействию, дает новый взгляд на мотивационные вопросы, вызывающие давний интерес, и предлагает всеобъемлющую основу для интеграции личности и социальной психологии.... Бандура - центральная фигура в движении от статических концептуализаций личности в терминах типов и черт к более динамичной точке зрения, которая подчеркивает взаимодействие между человек и его или ее социальное окружение.... его книга знаменует собой самый дальнейший отход теории социального обучения от ее источников в бихевиоризме...

Также в этом специальный раздел, Ричард М. Лернер, психолог развития, начал с цитирования нескольких ключевых идей из книги Бандуры и написал, что «набор идей, цитированных в начале этой статьи, будет не считаться особенно новым для современных психологов развития ". Однако он продолжил утверждать, что

то, что делает цитируемые идеи весьма значительными и на самом деле провокационными... это то, что они написаны не психологом развития [а] Альбертом Бандурой., один из наиболее заслуженно известных личностей и социальных психологов. Книга Бандуры (1986)... является важным заявлением... Учитывая научный статус Бандуры... научный вклад настолько основополагающий, что его суть является обязательным знанием для всех людей, ищущих психологическую подготовку... его книга, таким образом, событие, имеющее большое историческое значение для изучения личности и социальной психологии, да и вообще для дисциплины в целом. Настойчиво вплетая развитие в саму ткань явлений, изучаемых личностными и социальными психологами, книга Бандуры знаменует конец одной эпохи, одного способа «ведения бизнеса» в этих областях психологии и закладывает основу для начала. совершенно другого.

В третьем комментарии в этом специальном разделе Дональд Х. Мейхенбаум написал, что он «полностью согласен [красный]» с оценкой Барона книги Бандуры как «сложной, красноречивой», амбициозная попытка создать «великую теорию» человеческого поведения ». Он также предположил, что «мало что не предлагается для иллюстрации потенциала социальной когнитивной теории... Если Американскую психологическую ассоциацию когда-либо попросят внести свой вклад в капсулу времени, чтобы проиллюстрировать то, что волновало психологов в 1970-х и начале 1980-х я от всей души рекомендую книгу Бандуры ». Однако Мейхенбаум также писал, что «концептуальные рамки и язык социальной когнитивной теории могут быть соблазнительными. Требуется осторожность! Возможно, лучшее место, чтобы подчеркнуть необходимость такой осторожности, - это в контексте почтения». Он высказал предостережения по трем вопросам:

• Природа теории самоэффективности. «Является ли« великая теория »просто выражением здравого смысла?» «Концепция воспринимаемой самоэффективности является тяжелым бременем для объяснения столь многих разнообразных форм поведения. Когда слишком много объяснений означает, что человек на самом деле не объясняет что-либо хорошо?» (Мейхенбаум подробно цитировал Смедслунда.)
• Более широкий смысл. Мейхенбаум обнаружил, что обсуждение Бандурой «природы социальных основ мышления и действия несколько узко, поэтому он предлагает Бандуре и другим теоретикам социальной когнитивной системы рассмотреть значение работ Болдуина ( 1894), Мид (1934), Бахтин (Морсон, 1986), Выготский (1978), Верч (1985) и Рогофф (1982), каждый из которых вдумчиво написал о социальной формулировке разума. "
• Роль когнитивных структур. «Именно в отношении когнитивных структур... социальная когнитивная теория является самой слабой.... Бандура [относится] к« структурам знаний, убеждениям, сценариям, стереотипам и прототипам »(стр. 218).Это эквивалентные концепции?... [Я предсказываю], что по мере того, как теоретики социального когнитивного мышления принимают непростую задачу понимания природы когнитивных структур и аффективных тем, предполагаемых барьеров между теоретиками социального обучения и психодинамически ориентированные теоретики потерпят неудачу ».

В ответе, опубликованном с этими тремя комментариями в Psychological Inquiry, Бандура ответил на то, что он назвал« несколькими загадочными неверными толкованиями. социальной когнитивной теории »в комментарии Мейхенбаум. Бандура заявил, что «две главы исследуют, как... структуры знаний приобретаются посредством обучения с наблюдением, выводов из исследовательского опыта, информации, передаваемой в процессе обучения, и новаторских когнитивных синтезов ранее существовавших знаний», и что «экуменические призывы к объединению социальных когнитивных и психодинамических теории не подкрепляются никакими эмпирическими доказательствами превосходства теоретической гибридизации ». Бандура ответил на два других обзора, которые он назвал «вдумчивыми», расширив природу триадной взаимной причинности, «взаимозависимость [психологического] процесса и структуры» и то, как самоэффективность определяется и измеряется с учетом конкретных областей функционирования и навыков. Он отметил, что «основное текущее движение в психологии - это отход от расплывчатых, комплексных когнитивных структур к более предметным компетенциям».

Вне психологической литературы в Contemporary Sociology написано, что

Бандура не может предоставить всеобъемлющую и междисциплинарную теорию социальных основ мысли и действия, которую он обещает в предисловии, но он действительно продвигает дело. Его представление о человеке, его анализ когнитивных процессов, связанных с приобретением и выполнением поведения, и его разрушительная критика ряда теоретических точек зрения - все это важные вклады.

Однако Кэхилл также критиковал книгу по нескольким причинам. Он выразил озабоченность тем, что

экскурсии Бандуры за пределы дисциплинарных границ слишком ограничены. Например, в то время как личность социальной когнитивной теории Бандуры очень похожа на... личность медианской социологической психологии, Бандура игнорирует всю эту традицию... его список различных способов, которыми человек " выключает «внутренний контроль имеет поразительное сходство с Сайксом и « Техниками нейтрализации » Маца (1957), но здесь нет ссылки на это.... [и] Хотя модель Бандуры о триадической взаимности предполагает, что окружающая среда и поведение рекурсивно определяют друг друга, он, очевидно, не осознает... многочисленные анализы, проведенные специалистами по символическому взаимодействию, этнометодологами и другие социологи.

Кэхилл также выразил обеспокоенность тем, что Бандура «внимательно изучает эмпирические исследования на предмет технических недостатков, если их результаты не согласуются с его теоретическим анализом, но он не применяет те же строгие стандарты к исследованиям, которые действительно подтверждают его аргументы. этого и следовало ожидать, реа дер должен быть знаком с исследуемым исследованием, чтобы адекватно оценить эмпирические доказательства того, что Бандура маршала. "

Оригинальное и единственное англоязычное издание было опубликовано в США в 1986 году. Автор Прентис Холл. Также вышло несколько зарубежных (не на английском) изданий. Издания на английском, китайском и испанском языках:

• Bandura, Albert (1986). Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-815614-5.
• Бандура, Альберт Бандура (и Инь Линь, пер.) (2001). 思想 和 行动 的 社会 基础: 社会 认知 论 (Si xiang he xing dong de she hui ji chu: She hui ren zhi lun) (Социальные основы мысли и действия, китайский). Шанхай: 华东 师范大学 出կ社 (Hua dong shi fan da xue chu ban she). ISBN 978-7-5617-2770-6.ISBN 7-5617-2770-4, OCLC 50519981 (2 тома, 34 и 964 страницы)
• Бандура, Альберт (Мария Заплана, пер.) (1987). Pensamiento y acción: Fundamentos sociales. Барселона, Испания: Мартинес Рока. ISBN 978-84-270-1162-5.ISBN 84-270-1162-8, OCLC 503227218 (651 стр.)

• Бандура А. Теория социального научения. - СПб.: Евразия, 2000. - 320 с. ISBN 5-8071-0040-9

Бандура заявил, что русский перевод также был опубликован.

• Хронология психологии

1. ^ CV Альберта Бандуры, по состоянию на 30 мая 2010 г.
2. ^ Роберт А. Барон (1987). «Очертания« великой теории »». Современная психология: Обзор книг АПА. Американская психологическая ассоциация. 32(5): 413–415. doi : 10.1037 / 027106.
3. ^ Эдвин А. Локк (1987). «Без названия [обзор социальных основ мысли и действия Альберта Бандуры]». Академия управленческого обзора. Академия управления. 12(1): 169–171. doi : 10.5465 / amr.1987.4306538. JSTOR 258004.
4. ^ Спенсер Э. Кэхилл (1987). «Сойдутся ли они когда-нибудь?». Современная социология. Американская социологическая ассоциация. 16(1): 12–13. doi : 10.2307 / 2071177. JSTOR 2071177.
5. ^ Джон Ф. Килстром и Джудит М. Харацкевич (1990). «Эволюционная веха в психологии личности». Психологическое расследование. 1 (1): 86–92. doi : 10.1207 / s15327965pli0101_23.
6. ^ Ричард М. Лернер (1990). «Плетение развития в ткань личности и социальной психологии: о значении« Социальных основ мышления и действия »Бандуры». Психологическое расследование. 1 (1): 92–96. doi : 10.1207 / s15327965pli0101_24. JSTOR 1449723.
7. ^ Дональд Х. Мейхенбаум (1990). «Отдавая дань уважения: создавая проблемы». Психологическое расследование. 1 (1): 96–100. doi : 10.1207 / s15327965pli0101_25.
8. ^База данных PsycINFO вернула 6407 совпадений и 5134 совпадений в рецензируемых журналах для поискового запроса: "re = bandura and re = социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория »(по состоянию на 26 марта 2011 г.).
9. ^База данных Sociological Abstracts вернула 224 совпадения и 209 совпадений в рецензируемых журналах по поисковому запросу: «re = bandura и re = социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория» ( по состоянию на 26 марта 2011 г.).
10. ^Google Scholar (здесь ) перечисляет более 19 000 ссылок (по состоянию на 26 марта 2011 г.)
11. ^ Альберт Бандура (1990). «Некоторые размышления о размышлениях». Психологическое расследование. 1 (1): 101–105. doi : 10.1207 / s15327965pli0101_26.
12. ^Ян Смедслунд (1978). «Теория самоэффективности Бандуры: набор теорем здравого смысла». Скандинавский журнал психологии. 19(1): 1–14. doi : 10.1111 / j.1467-9450.1978.tb00299.x. ISSN 0036-5564.