Пресвитерианство и гомосексуализм

редактировать

В пресвитерианстве отношение к гомосексуализму варьируется от прямого осуждения до полного принятия.

Содержание
  • 1 Конфессии для гомосексуальных отношений
    • 1.1 Церковь Шотландии
    • 1.2 Пресвитерианская церковь (США)
    • 1.3 Объединенная церковь Канады
    • 1.4 Другие
  • 2 Конфессии против гомосексуальной активности
  • 3 См. Также
  • 4 Ссылки
  • 5 Внешние ссылки
Конфессии для гомосексуальных отношений

Церковь Шотландии

«материнская церковь» пресвитериан всего мира, Церковь Шотландии до сих пор обсуждает вопрос о гомосексуализме. В 1994 году Генеральная Ассамблея приняла на рассмотрение два доклада Совета по социальной ответственности о человеческой сексуальности («рассмотрение вопросов сексуальности для людей с... ограниченными возможностями, пожилых людей и гомосексуализма в контексте гуманитарных наук и Писания».), и один из Группы по Доктрине о браке (заключивший, «среди прочего, что сожительствующие пары, гетеросексуальные или гомосексуальные, вполне могут проявлять все признаки любящего, верного и преданного партнерства, и их не следует считать греховными»). Рабочая группа Группы была единодушна, но большая Группа не была и имела несогласных членов, как и отчет Правления. Ни то, ни другое не стало официальной церковной доктриной. Легализация однополых гражданских партнерств в Шотландии в 2005 году снова подняла этот вопрос, на этот раз из-за вопроса о том, могут ли служители Церкви Шотландии вести себя (а также имеют право отказываться от выполнять) обряды союза между двумя лицами одного пола. Ассамблея узко приняла закон, разрешающий гражданские благословения. В 2011 году Генеральная ассамблея Шотландской церкви проголосовала за то, чтобы разрешить служителям открыто гомосексуалистов, при условии, что эти служители будут введены в Шотландскую церковь до мая 2009 года. Однако он наложил мораторий на новых служителей-геев, вновь принимаемых в Кирк до мая. 2013. Во время его ежегодного собрания в мае 2013 года снова обсуждался вопрос о рукоположении в сан священников-геев. Стремясь найти точки соприкосновения между в целом противостоящими «традиционалистами» и в целом утверждающими «ревизионистами», Генеральная Ассамблея приняла решение, чтобы Церковь сохранила свою историческую доктрину в отношении человеческой сексуальности, но разрешила отдельным сессиям Кирка (местные собрания) вызвать гомосексуального священника в рамках гражданского партнерства, если они захотят это сделать. Вопросы относительно механизма, с помощью которого конфликт между местным Кирком, желающим назначить священника-гомосексуалиста, и его надзорным пресвитерием (которое стремится поддерживать церковную доктрину) были переданы в комитет, и этот вопрос будет дополнительно обсужден на генеральной ассамблее 2014 года. В 2015 году Генеральная ассамблея Церкви Шотландии проголосовала за назначение и прием священников-геев, вступающих в однополые браки. 25 мая 2017 года Генеральная ассамблея Церкви Шотландии официально поддержала отчет Теологического форума, в котором содержится призыв к одобрению однополых браков и извинений перед гомосексуалистами за жестокое обращение в прошлом. Хотя извинения сразу же вступили в силу, не было установлено никаких сроков для разрешения однополых браков, и было признано, что однополые браки будут запрещены в церквях Шотландской церкви, по крайней мере, до собрания 2018 года. В мае 2018 года Генеральная Ассамблея проголосовала 345 голосами против 170 за предложение, по которому комитету было поручено разработать проект церковного закона по вопросу об однополых браках. Его комитету по правовым вопросам было предложено отчитаться перед органом, принимающим решения в 2020 году.

Пресвитерианская церковь (США)

На протяжении десятилетий членов сообщества ЛГБТК приветствовали как членов Пресвитерианская церковь. С 2011 года пресвитерианская церковь (США), крупнейшая пресвитерианская организация США, приветствует геев и лесбиянок на руководящие должности в качестве служителей, дьяконов, старейшин и попечителей внутри церкви на основе проницательности каждого отдельного человека. рукоположение тел. Это называется домашним правилом и не делает рукоположение ЛГБТК обязательным религиозным стандартом. Это изменение от деноминационного стандарта, добавленного к конституции деноминации, Книги порядка, впервые предложенной в 1994 году, которая гласила:

Те, кто призван к служению в церкви, должны вести жизнь в послушании Писанию и в соответствие историческим конфессиональным стандартам церкви. Среди этих стандартов - требование жить либо в верности в рамках завета брака между мужчиной и женщиной, либо целомудрие в одиночестве. Лица, отказывающиеся покаяться в какой-либо признанной практике, которую исповедания называют грехом, не должны быть рукоположены и / или назначены дьяконами, старейшинами или служителями Слова и Таинств (G-6.0106b).

Этот часто упоминаемый абзац в соответствии с его предратификационным обозначением «Поправка B», была ратифицирована большинством пресвитерий в 1997 году и в значительной степени вдохновлена ​​окончательными руководящими документами, выпущенными предшествующими деноминациями ПК (США), UPCUSA в 1978 году и PCUS в 1980 году. Различные попытки убрать или смягчить этот язык не увенчались успехом. Отдельным служителям разрешается благословлять однополые союзы, но Церковь не разрешает однополые браки и явно не поддерживает их завершение. В 2001 году Генеральная Ассамблея постановила сформировать богословскую рабочую группу по вопросам мира, единства и чистоты церкви. Члены были выбраны, чтобы отразить разнообразие мнений внутри церкви. Его окончательный отчет был одобрен Генеральной ассамблеей 2006 года в Бирмингеме. Целевая группа вынесла семь рекомендаций:

  1. Генеральная Ассамблея должна настоятельно поощрять всех членов «свидетельствовать о видимом единстве церкви, избегать разделения на отдельные деноминации и жить в гармонии с [другими] членами; а для конгрегаций - Сессии., пресвитерии и синоды, чтобы укрепить свои отношения друг с другом.
  2. Церковь должна стремиться к «интенсивной проницательности» перед лицом сложных проблем, используя методы, используемые самой Целевой группой.
  3. Генеральная ассамблея должна рекомендовать изучить богословское отражение отчета.
  4. Церковь должна рассмотреть альтернативные формы принятия решений, чем обычные Правила порядка Роберта, которые вызывают серьезные разногласия.
  5. Генеральная ассамблея должна выпустить Авторитетное толкование (AI), которое поддерживает Книгу исповеди и Книгу порядка как конституционные стандарты для рукоположения и установления, отмечая при этом, что органы рукоположения (Сессии для старейшин и дьяко ns, пресвитерии для служителей слова и таинств) несут ответственность за применение этих стандартов к кандидатам и включение в свои определения:
    • «Отступил ли кандидат... от библейских и конституционных стандартов в отношении пригодности к должности, «
    • « Является ли какое-либо отклонение несоблюдением основ реформатской веры и государственного устройства в соответствии с... Книгой порядка »и
    • « Является ли проверка и... решение соответствует Конституции ПК (США), и проводил ли посвящающий / устанавливающий орган свою проверку разумно, ответственно, молитвенно и преднамеренно при принятии решения о рукоположении кандидата на церковную должность... подлежит проверке высшими руководящими органами
  6. Если ИИ примет решение, что ГА не одобрит в 2006 году какие-либо другие ИИ или поправки к конституции, относящиеся к вопросам, включенным в отчет Целевой группы, и что все члены церкви должны «признать свое традиционное библейское обязательство... примириться, посредничать, и без раздумий скорректировать различия ».
  7. В связи с п. 6 выше следует рассматривать отчет Целевой группы как ответ на вопросы, поднятые в нескольких предложениях к Генеральной Ассамблее в том году.

Отчет Целевой группы и ИИ принял Генеральную ассамблею 20 июня 2006 года.

В ноябре 1994 года отдельная церковь ПК (США) и пресвитерианское служение возрождения спонсировали конференцию под названием «Путь к свободе: изучение исцеления для гомосексуалистов». Эта конференция была посвящена как служению тем, кто «борется» с гомосексуализмом, так и обучению тех, кто в церкви, как их поддерживать. Несколько месяцев спустя был организован OneByOne. OneByOne - бывший гей-организация, цель которой - "просвещать Церковь и служить ее членам" в отношении "сексуальной извращенности", в которую они входят и гомосексуализм. Другие группы выступают за полное включение ЛГБТ-людей в жизнь и работу церкви, включая More Light пресвитериан, датируемый 1974 годом, и сеть пресвитериан Ковенанта (образованная после ратификации поправки B). Все три из этих групп считаются группами защиты, отдельно от ПК (США) и не говорить от имени деноминации.

На Генеральной Ассамблее 2004 г. была одобрена увертюра по рассмотрению принятия Белхарского исповедания. Это признание было написано Голландская реформатская миссионерская церковь в Южной Африке в ответ на апартеид. S Существуют разногласия по поводу того, относятся ли его принципы в американском контексте к проблеме сексуальной ориентации. Генеральная ассамблея 2008 г. должна была рассмотреть вопрос об утверждении, но поскольку отчет ассамблее был неполным в 2008 г., новый отчет об утверждении ожидается в 2010 г.

Генеральная ассамблея 2008 г., серьезно рассмотрев доклад Мира, Целевая группа «Единство и чистота» церкви решила удалить многие (если не все) окончательные руководящие стандарты, авторитетные толкования и церковные судебные дела, касающиеся гомосексуализма, которые были восприняты сторонниками полного включения как камни преткновения на пути к гомосексуальному посвящению. Ассамблея также предприняла шаги по удалению «Поправки B» (G6.0106b) из конституции, направив пресвитериям голосование за изменение поправки B и замену ее формулировкой, которая прямо или косвенно не запрещает гомосексуалистам при рукоположении. Дальнейшие изменения в управлении деноминацией привели к принятию отдельной авторитетной интерпретации, которая позволяла гомосексуалистам «стесняться» или оспаривать ограничения гомосексуального рукоположения перед руководящими органами церкви и получать разрешение на рукоположение, после чего руководящий орган может принять или отклонить вызов. Также был начат процесс исправления Гейдельбергского катехизиса, который является частью конституции деноминации. Исправление удалит неправильный "перевод" оригинального документа 1962 года, который незаконно добавил гомосексуализм в список грехов. Генеральная ассамблея 2010 г. должна будет получить и утвердить отчет об изменении и направить его пресвитериям, чтобы получить одобрение двух третей изменений в 2012 г.

8 июля 2010 г. 373 голосами против 323 Генеральная Ассамблея проголосовала за одобрение так называемой Поправки 10-A, разрешающей рукоположение геев и лесбиянок в качестве партнеров. Перед вступлением в силу мера требовала ратификации большинством голосов 173 пресвитерий. 10 мая 2011 года большинство пресвитерий ратифицировали поправку 10-A. Решающее голосование было отдано Пресвитерии городов-побратимов; 19 пресвитерий, проголосовавших против предыдущей такой поправки, перешли на сторону. Новая политика, которая отменяет политику предоставления статуса духовенства людям, «живущим в верности в рамках завета брака между мужчиной и женщиной или целомудрия в одиночестве», вступила в силу 10 июля 2011 года. Сразу после этого появилась новая деноминация, Евангельский Орден пресвитериан был создан для конгрегаций, которые хотели покинуть ПК (США).

Пресвитерианская церковь (США) проголосовала за разрешение однополых браков 19 июня 2014 года на своей 221-й Генеральной ассамблее, что сделало ее одной из крупнейших христианских конфессий в мире, открыто признающих однополые союзы. Это голосование фактически сняло предыдущий запрет и позволило пасторам заключать браки в юрисдикциях, где это законно. Кроме того, Ассамблея проголосовала за то, чтобы разослать предложенную поправку к Книге порядка, которая изменит определение брака с «между мужчиной и женщиной» на «между двумя людьми, традиционно между мужчиной и женщиной». Эта поправка должна была быть одобрена большинством из 171 пресвитерий, чтобы вступить в силу. Он был одобрен большинством 171 пресвитерий в марте 2015 года, и поэтому он был включен в Книгу порядка церкви, вступившую в силу 21 июня 2015 года.

Объединенная церковь Канады

Объединенная церковь Канады, сформированная в 1925 году из 70% канадских пресвитериан, конгрегационалистов и методистов, приветствует членов ЛГБТ в активном членстве и не запрещает кандидатам ЛГБТ участвовать в служении. Он позволяет своим министрам проводить церемонии однополого брака и выступает против отмены Закона о гражданском браке, который позволяет лицам одного пола вступать в брак.

Другие

Многие пресвитериане в Новой Зеландии являются активными членами Ассоциации примирения христиан и конгрегаций, экуменической группы, которая поддерживает полное включение и участие в Церкви всех людей, включая геев и лесбиянок.

В Америке More Light Presbyterians, коалиция гей-инклюзивных конгрегаций, была основана в 1980 году. Сегодня организация насчитывает 113 членов церквей, в то время как многие другие неофициально поддерживают ее миссию, чтобы более полно приветствовать людей любой сексуальности в жизни церкви.

Церковный суд Объединенной пресвитерианской церкви в Южной Африке заявил, что «пресвитерианская церковь разрешает однополые браки» и что пасторы могут проявлять свою совесть.

Конфессии против гомосексуалистов. мероприятие
Кабина One By One на конференции Love Won Out

Другие американские пресвитерианские организации, такие как пресвитерианская церковь в Америке, Associate Reformed Presbyterian Church и Православная пресвитерианская церковь осуждают однополое сексуальное поведение как несовместимое с библейской моралью, при этом православная пресвитерианская церковь также считает гомосексуальную ориентацию греховной.

Пресвитерианская церковь в Канаде придерживается консервативного взгляда на этот вопрос. В отчете за 2002 год эта позиция резюмировалась, отмечая, что церковь «выступает против любого отношения ненависти или дискриминации, направленного на гомосексуалистов, Церковь считает, что ее задача - привести всех людей к благодати и милости Иисуса Христа, Церковь приняла библейские нормы. мужчин и женщин, и Церковь призывает к целомудрию... вне узы брака ". В нем отмечается, что «есть лесбиянки и геи, занимающие ответственные посты в [PCC], люди гомосексуальной ориентации могут иметь все привилегии церковного членства, и [что PCC] все еще нуждается в изучении вопросов, связанных с рукоположением. " PCC не одобряет однополые браки и изложил свою позицию правительству Канады.

Однако позиция PCC изменилась в последние годы. 145-я Генеральная ассамблея в июне 2019 года приняла две рекомендации: пресвитерии в соответствии с Законом о барьерах могут иметь параллельные определения брака как «заветных отношений между мужчиной и женщиной или как заветных отношений между двумя взрослыми людьми», и что ЛГБТКИ могут быть посвященными в служители и правящие старейшины. Рекомендации будут вынесены на голосование на Генеральной ассамблее 2020 года.

В Австралии Пресвитерианская церковь Австралии объявила гомосексуальные отношения грехом в 1994 году, а в 2007 году призвала правительство внести поправки в Закон о дискриминации по признаку пола «таким образом, чтобы помешать однополым партнерам и одиноким людям продолжать доступ к искусственным репродуктивным технологиям».

В Новой Зеландии пресвитерианской церкви Аотеароа Новой Зеландии много лет обсуждает гомосексуализм. В 1985 году Генеральная Ассамблея объявила, что «гомосексуальные отношения греховны». В самом последнем решении Ассамблеи в 2004 г. было заявлено, что «эта церковь не может принимать... кого-либо, кто вступает в сексуальные отношения помимо верного брака между мужчиной и женщиной», но добавляла лемму: «В отношении гомосексуализма... это постановление не наносит ущерба никому, кто на дату этого собрания был принят для обучения, получил лицензию, посвящен в духовный сан или вступил в должность ".

В Бразилии пресвитерианская церковь Бразилии (Igreja Presbiteriana do Brasil) выступает против практики геев. Принимая во внимание недавние законы, пресвитерианская церковь Бразилии опубликовала статью, в которой излагает свою позицию против этих тем, ясно выражая свое несогласие как с абортами (кроме тех, которые выполняются для спасения жизни беременных), так и с гомосексуализмом.

В 2011 г. консервативная Национальная пресвитерианская церковь в Мексике положила конец 139-летним отношениям с PC (США) по вопросу рукоположения геев, и на том же собрании мексиканский Пресвитерианская церковь отвергла рукоположение женщин.

В Индии пресвитерианская церковь Индии категорически против гомосексуализма.

Пресвитерианская церковь Колумбии запрещает однополые браки.

В 2014 году Генеральная ассамблея пресвитерианской церкви на Тайване выступила с заявлением, в котором говорилось, что гомосексуализм противоречит Библии и с гомосексуальной ориентацией не рождается.

OneByOne - пресвитерианская организация бывших геев, чья миссия одновременно служить «сексуально сломленным» и служить источником для тех, кто пытается их поддержать, с упором на гомосексуализм. Идея OneByOne возникла в результате конференции, проведенной в ноябре 1994 г. церковью PC (США) и пресвитерианскими министерствами обновления под названием «Путь к свободе: изучение исцеления для гомосексуалистов». В январе 1995 года пресвитерианская сеть обновления провела собрание, чтобы обсудить, что можно сделать, и тогда они создали OneByOne. В июле 2003 года он присоединился к 10 другим организациям, которые обслуживают людей, конфликтующих из-за нежелательного гомосексуального влечения, чтобы сформировать коалицию под названием «Позитивные альтернативы гомосексуализму».

См. Также
  • значок Портал христианства
  • Портал ЛГБТ
Ссылки
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-02 04:55:34
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте